Christian kansalaisuus /Independence Day

"erottaminen kirkon ja valtion on juurtunut Raamatun julistuksessa Jeesuksen:" "Antakaa keisarille, mikä keisarin on, ja Jumalalle, mikä Jumalan on" "(Mark. 12 : 17). Se valittiin Roger Williams seitsemästoista luvulla, kun hän viittasi "" hedge tai aidasta välillä puutarha kirkon ja erämaa maailmassa. "" Ja se kodifioitiin ensimmäisen muutoksen perustuslaki, joka sanoo, "" Kongressi saa tehdä lakia kunnioittaen uskonnon perustamista, tai kielletään vapaan harjoittamisen. ""

Uskon erottamaan kirkon ja valtion. Kuitenkin kun kokoonnumme juhlia maamme syntymäpäivä, haluan ottaa toisen lähestymistavan. Haluan puhua piste, jossa kirkko ja valtio tulevat yhdessä.

piste, jossa kirkko ja valtio kohtaavat ei ole meidän uskoa Jumalaan, ja meillä on monia erilaisia ​​käsityksiä Jumalasta vallitsevan Amerikassa tänään, ja meillä on aina. Piste, jossa kirkko ja valtio kohtaavat ei ymmärrystämme moraalin, sillä on huomattavia eroja eettistä ymmärrystä amerikkalaisia ​​tänään, niiltä, ​​joiden mielestä se on syntiä nainen meikkiä niille, joiden mielestä se on syntiä nainen ei meikkiä! Jossa kirkko ja valtio kohtaavat ei ole meidän teologiaa eikä meidän moraalin mutta meidän rakkautemme ja uskoa ja sitoutumista vapauteen.

ytimessä maamme on sitoutunut vapauteen.

voima että pakottivat meidän esi tulla tähän maahan oli paitsi heidän rakkautensa Jumalaa kuin heidän vapaudenkaipuuta. Voima joka sai esivanhempamme vastustaa Englannin ja luoda uusi kansa ei ollut vain halu olla hyvä, mutta halu olla vapaa.

Freedom oli yksi luovuttamattomien oikeuksiensa mainitsemien Thomas Jefferson julistuksessa Riippumattomuus, ensimmäinen turvattu oikeus Bill of Rights, annettu nimi kansakuntamme viimeisinä lause Star Spangled Banner. Amerikka on "" vapaiden maa "," kansa joka takaa vapaan kaikille kansalaisille: vapaus valita, vapaus ajatella, vapaus puhua, vapauden olla eri, vapaus elää.

Luin uudelleen Patrick Henryn kuuluisan puheensa, joka toimitettiin vuonna 1775 ja toinen Revolutionary yleissopimuksen Virginiassa. Hän päätti puheensa nämä silmiinpistävää sanat: "" Onko elämä niin rakas ja rauhaa niin suloinen, kuin on ostettu hinnalla ketjujen ja orjuuden? Kieltää se, kaikkivaltias Jumala! En tiedä, mitä tietenkään muut voivat ottaa; Mutta minä, anna minulle Vapaus tai kuolema! ""

Patrick Henry epitomized keskeinen sitoumus, että on ajanut grand kokeilu nimeltään Yhdysvallat - rakkautemme, usko ja sitoutuminen vapauden.

Samoin ytimessä raamatullinen usko on sitoutunut vapauteen.

Vanhassa testamentissa, mistä aika Jumala lähetti Mooseksen toimittaa heprealaiset orjuudesta aika Jumala toi takaisin Hebrews Babylonian vankeudesta, Hän on ilmoittanut olevansa "" let-minun-ihmiset-go "" tavallaan Jumalan.

Sama koskee Uuden testamentin. Jeesus ilmoitti vapaus tarkoitus elämänsä sanoessaan, "" Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille. Hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta "" (Luuk. 4:18). Jeesus julisti vapauden keskittyä Hänen ministeriön sanoessaan, Sinulle tulette tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä vapaita "" (Joh 08:32). Paavali julisti vapauden olla seuraus Jeesuksen kuoleman, kun hän sanoi, "" Se oli Vapauteen Kristus vapautti meidät. ""

keskeinen osa kristinuskon ja pääasiallisena tarkoituksena amerikkalaisen viisas on tarjota vapautta. On siinä vaiheessa, ei tukea tietyn teologian, ei laitoksessa tietyn moraalin, mutta tueksi vapauden että kirkon ja valtion tulee yhdessä.

Tämä herättää hyvää kysymystä vapaudesta että Haluan harkita.

Kysymys Number One: Uskommeko vapauteen tarpeeksi tekemistä, mikä on tarpeen kokea?

nuori nainen sanoi ooppera tähti "," I " d antaa maailmalle pystyä laulaa niin. "" ooppera tähti vastasi, "" Voisitko antaa viisi tuntia päivässä? ""

Henkilökohtainen vapaus on koskaan ilmaiseksi! Sen sijaan se tulee seurauksena kurinalaisuutta. Olympian on vapaus voittaa kilpailun, koska hän on viettänyt vuosia kurinalaista valmisteilla. Pianisti on vapaus istua pianon ja pelata, koska hän on viettänyt vuosia kurinalaista käytännössä. Christian on vapaus elää voittoisaa kristillistä elämää, koska hän on viettänyt vuosia kurinalaista kuuliaisuutta. Vapaus on koskaan ilmaiseksi! Vapaus tulee henkilö, joka on maksanut hinta kurinalaisuutta ja sitoutumista.

Älä uskomme vapaus tarpeeksi tekemistä, mikä on tarpeen kokea se? Sitten meidän on vastustettava omahyväisyyteen, taipumusta kuriton ja motivoituneen elämän tyytyväisyyteen on vihollinen vapauden.

Toinen kysymys: Onko meillä uskovat vapauteen tarpeeksi, jotta muiden on se?

On mielenkiintoinen välistä Jeesuksen ja hänen opetuslastensa kirjataan Luke 9: 49-50. Opetuslapsi Johannes sanoi Jeesukselle, "" Mestari, me näimme miehen ajo ulos riivaajia nimesi, ja kerroimme häntä lopettamaan, koska hän ei kuulu ryhmäämme. "" Jeesus vastasi: "" Älä yritä pysäyttää häntä, koska kuka ei ole teitä vastaan ​​on sinulle. "" (Good News Bible)

Ei riitä vain vaatia henkilökohtaista vapautta itsellemme. Meidän on myös myönnettävä henkilökohtaista vapautta muille, vaikka ne eivät ole meidän ryhmässämme, vaikka he eivät ole samaa mieltä kanssamme, vaikka he eivät ole kuin meitä, vaikka ne eivät tee asioita niin kuin me.

Muistan kuulleeni vuotta sitten noin ryhmä kristityt naiset Saksassa, jotka olivat keskustelleet tottumukset jotkut kristityt naiset Amerikassa. Kun se kerrottiin, että jotkut kristityt naiset Amerikassa savustettu, yksi Saksan kristityt naiset oli niin järkyttynyt hän pudotti oluttuoppi!

vaatia muita olemaan kuten me on olettaa, kun etuoikeus Jumalasta, joka on heitä niin kuin ne ovat ja se on olettaa, kun etuoikeus toisten valitsi miten he elävät elämäänsä.

Älä uskomme vapaus tarpeeksi, jotta muiden on se? Sitten meidän on vastustettava vaatimustenmukaisuuden, halu pelottelu ja syytös puristaa kaikki samaan muottiin, vaatimustenmukaisuuden on vihollinen vapauden.

Kysymys numero kolme: Onko meillä uskovat vapauteen tarpeeksi tukea hallitusta, kun se puolustaa sitä?

Meidän suurin uhka ei ole valtion mitätön uskonnon mutta hallitus määräysvallassa uskonto. Historia on opettanut meille, että. Kun uskonto otti hallintaansa hallituksen Kaarle, keisari Pyhän Rooman valtakunnan, se johti kuolemaan jokaisen Saxon joka päätti jäädä kastamattoman. Kun uskonto otti Espanjan hallituksen kenraali Torquemada Espanjan inkvisitio, 100000 ihmistä surmattiin hänen 18-vuotisen, ja 10000 poltettiin kuoliaaksi. Sama oppitunnit opetti Cromwellin Puritan Englannin ja Khomeinin islamilainen Iran.

Christian valvonta Yhdysvaltain hallitus ei ennakoi kultakauden mutta sen sijaan ennakoi uuden pimeällä keskiajalla. Niin Baptist esi Johannes Leland sanoi, "" Experience, paras opettaja, on opettanut meille, että mieltymys tuomareiden edistämiseksi kristinusko on tehnyt sitä enemmän haittaa kuin kaikki vainot koskaan tehnyt. "" Siksi meidän suurin tarve ja ainoa toivo Amerikassa tänään on saada hallitus, joka uskoo vapauden ja tarjoaa vapauden kaikille ihmisille.

Onko uskomme vapaus tarpeeksi tukea hallitusta, kun se ylläpitää sitä? Sitten meidän on vastustettava ohjaus, yritys tahansa uskonnolliseen ryhmään valvoa hallituksen ja päättää sen politiikkaa, sillä valvonta on vihollinen vapauden.

Kysymys numero neljä: Onko meillä uskovat vapauteen tarpeeksi vahvistaa uskoa siihen, että sallii sen?

Kun otat osa vapauden pois uskonilmaisun, niin olet siirtynyt pois Raamatun uskosta, sillä raamatullinen usko liittyy vapaan valinnan.

Tämä oli kohta jossa Jeesus johdonmukaisesti ristiriidassa uskonnollisten johtajien kanssa aikansa. Hyvä esimerkki on Mark 2: 18-20. Uskonnollisia johtajia, tarkkailemalla Jeesuksen elämän riemu ja spontaanisuutta, jotka sitä vastakkain omaansa, kysyi Häneltä kysymyksen, "" Miksi Johanneksen opetuslapset ja fariseusten nopeasti, mutta sinun opetuslapsesi eivät paastoa? "" (Mark 2: 18). He kyselivät Jeesus "," Miksi olet niin erilainen? "" Siinä on jotain uhkaavaa noin uudistaja, jotain pelottavaa muutoksen, jotain riskialtista vapaudesta.

Näin ollen fariseukset aina yrittää pakottaa ihmisiä niiden säännöt ja määräykset. Sellainen usko, joka on niin usein ilmaistaan ​​tänään, jossa vaaditaan, että kaikki uskovat aivan kuten he uskovat, ilmaista usko samoin ehdoin, ja elää uskoaan samalla tavalla, on paljon lähempänä sukua Pharisaim Jeesus vastusti kuin usko, jonka Jeesus omaksui.

Onko uskomme vapaus tarpeeksi vahvistavat uskoa, jonka avulla se? Sitten meidän on vastustettava pakottamista, kysyntä että jokainen uskoa kuin me ja ilmaista uskomme kannalta, pakottamisesta on vihollinen vapauden.

Kuten kamppailemme näitä kysymyksiä, ymmärrämme, mitä George Washington tarkoitti hänen ensimmäinen avauspuhe, kun hän sanoi, "" On rasittava asia, tämä elää elämää vapaan kansan. ""

Monet ihmiset nykyään löytää taakka vapauden liian raskas, ja vaatimukset valinta liian suuri , joten ne tukevat poliittinen filosofia ja kristillinen hallintojärjestelmän, joka korvaa vapauden tiukasti jäsennelty, suppeasti, ja toisinaan häijysti sovelletaan valvontajärjestelmän, kaikki Jumalan nimessä.

Yhdysvaltain kansalaisten ja kristittyinä , meidän on vastustettava tätä suuntausta kaikin voimin. Meidän on vastustettava pakottamista asioissa uskon. Meidän on vastustettava valvontaa hallitus. Meidän on vastustettava vaatimustenmukaisuuden henkilökohtaiset suhteet. Meidän on vastustettava omahyväisyys elämässämme. Meidän on tuettava vapauden kaikille ihmisille, niin meidän teksti ehdottaa: "" Se oli Vapauteen Kristus vapautti meidät. "" "
.