Onko aikaa toipua American Dream?

Ronald Reagan &'; s Puheessa kansalle 27 heinäkuu 1981 hän sanoi “ Tämä ei ole aika poliittisen hauskaa ja pelejä. Tämä on aika uusi alku. &Rdquo; Hän oli tuolloin, puhuessaan raskas taakka verojen päällensä amerikkalaisissa perheissä, joten voimme vain kuvitella, mitä hän voisi sanoa tänään sekä verot ja aikaa.

Kun eliniän tutkimalla pyhiä kirjoituksia, historia ja vaikutteita suuri miesten ja naisten yhteiskuntaamme, olen vakuuttunut siitä, että kun puhumme “ tilaa ja aikaa, &"; on aika, joka kantaa meitä suhteettomasti tilaa.

Kun viimeinen sukkula käynnistää takanamme ja puheet purkaminen avaruusaseman uutiset, näyttäisi siltä, ​​että olemme takaisin on vangit maassa, ilmoittama antiikin kuningas Salomo. &Ldquo; sillä ei hän halusta vaivaa eikä murehduta ihmislapsia. Murskata hänen jalkansa kaikki vangit maassa. &Rdquo; (La 3: 33, 34) B

Mans uteliaisuus on Jumala antanut ominaisuus vastuussa löytämässä paljon hyvää ja paljon puhtaasti pahaa samoin. Se ei ole jumalallinen valtuudet kulkea universumin voisimme kuvitella. Lopulta jokainen mies, sanotaan, osuus miten hän käytti “ aika &"; että heille annettiin, kun taas, kukaan ei tarvitse vastata mailia he matkustivat.

Ilman mato reikä tai hämmästyttäviä uusia löytö tieteen kvanttifysiikan, jotka voivat heikentää aikaa avaruusmatkailua, se kuihtuu alkuperäisen viestin. On &'; aika &'; täällä maan päällä että ihminen pidetään vastuullisina, eikä käsittämätön matkoja avaruudessa joita voidaan mitata valovuoden.

orastavan tiede homeostaasin tarkastellaan vaikutuksia aikaa ihmiskunnan, mutta mies mukaan kirjoitusten arvostellaan hänen vaikutusvaltaa aika, hänen aika, täällä maan päällä. Ateismi, agnostismin ja lähes kaikki väärät uskonnot ovat yhteisiä ponnisteluja poistamaan meidän vastuullisuutta Jumalalle. He väittävät, että meidän aika on omaa ja voidaan käyttää missä tahansa tavalla me valitsemme.

Jopa ne, joilla ei ole uskoa ollenkaan tiedetään lainata kuningas Salomo &'; s viisauden Saarnaajan 3: 1 f. &Ldquo; Kaikella on kausi, ja aikansa joka asialla taivaan alla … &"; Jos me vain myönnä vaikutuksen aikaan, aika kutsumme, pikkutunneille ja aamulla, me kaikki tiedämme, että kaikki ei näytä jakaa paikkansa suotuisaa hetki, ja on aina selittämätöntä, jos ei kokonaan hämmästyttävä. Kutsumme tätä, ajoitus.

kaikki näyttävät olevan yhtä mieltä, että aika on valettu päällemme kolmeen päävaihetta kutsumme menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden. Sitten raivata aikaa osaksi kymmeniä muita luokkia alkaen, hyvinä aikoina ja huonoina aikoina. Sen jälkeen siivu aika pieniksi osiin kuten, kovia aikoja, kultainen kertaa, surullinen kertaa, huomaavainen kertaa, ja paljon muuta. Vähennämme aika pienimpään erissä huomioita kuten, sekunnin murto-osassa, pisin hetki tai, ei ole aikaa lainkaan.

Olemme myös näyttävät olevan yhtä mieltä, että ne, jotka yrittävät muuttaa, manipuloida, sivuuttaa tai kieltää kolme pääryhmään aikaa menossa ongelmia. Sanomme niille, jotka sivuuttaa menneisyyden virheet ovat tuomittuja toistamaan niitä. Ne, jotka elävät vain läsnä, ikään kuin ei huomenna, mutta se yllättää kenet kun se yhtäkkiä saapuu. Sanomme niille, jotka ovat päänsä täynnä vain tulevaisuuden visioita ovat haaveilijoita tai jos kyseessä on saarnaajia ja profeettoja, jotka varoittavat tulevista tapahtumista, ne ovat niin taivaallista ajattelevia että ne eivät ole maallista hyvää.

Jeesus nuhteli Niille aikansa, että pystyy erottamaan sää ja lukea olosuhteet, jotka vallitsevat vain lukemalla taivas ja muut luonnonilmiöt, mutta kieltäytyy lukea ajan merkkejä.

Hän sanoi, “ Ja aamulla, se tulee rajuilma päivä: sillä taivas punainen ja alentamalla. Te tekopyhät, te osaatte taivaan; mutta voi Ettekö erottaa aikain merkkejä? &"; (Mt 16: 3)

kieltäytyminen harjoittaa meidän arvostelukykyä lukemaan kertaa vallitsee tähän päivään. Tämä selittää meidän kyky sivuuttaa voittopuolisesti profeetallinen varoitukset ja se, että lähes jokainen profeetta vanhojen tai tänään on yhtä mieltä siitä, kun Israel on kansakunta jälleen, ja hallussaan Jerusalemissa, on yksi sukupolvi lähti mies saada talonsa järjestykseen.

Israel ei ole ollut vapaa tai itsenäinen kansakunta kaksikymmentä viisi vuosisataa, mutta nyt vastoin kaikkia odotuksia ja ketään &'; s odotuksia ja joilla ei ole aiempaa historiallinen ennätys verrata sitä, hän on tullut kansakunta vuodesta 1948 ja on toipunut hänen mahtavin hallussaan, Jerusalemin kaupungin, koska kuuden päivän sodassa 1967. Mitä tämä merkitsee niille, jotka tekevät havaita kertaa? Vuonna Yksinkertaisesti sanottuna, se on kutsu huomiota. Se on kutsu osallistua parhaamme arvostelukyvyn. Unohda maito; sai arvostelukyky?

Tästä syystä en voi sanoa selväsanaisesti, että kaikki äänet kuulemme Amerikassa tänään, se ei ole taloustieteilijät, poliitikot, tutkijat, opettajat tai vain ne omassa vertaisryhmässä, että meidän pitäisi olla sen arvovaltaisin ja lopullinen. Se on myös suurella varmuudella, että voin julistaa, että tämä ei ole, mitä tapahtuu kansamme tänään.

Ennen näiden aikojen Olen usein ihmetellyt, miksi Kristus käytti termiä “ katso, minä tulen niinkuin varas &"; kuvaamaan hänen palata maahan. Se tuntui aina hieman pois merkki että Kristus olisi rinnastaa itsensä varas koska hän oli pyhin mies koskaan kävellä maan päällä. Nykyään se on hyvin selvää, että koska miehen unpreparedness ja välinpitämättömyys noin profetiat ja lupaukset hänen paluutaan, että hän oli vain puhui äkillisyys, varkain ja nopeasti hänen palata hyväuskoinen ja huolissaan sukupolvi. Siksi apostoli Pietarin kirjoitti seuraavat varoitus niille elää tässä päivässä.

“ tietäkää se, että siellä tulee viimeisinä päivinä pilkkaajat, kävely omien himojensa mukaan ja sanovat: missä on lupaus hänen tulemisensa? Sillä isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta. &Rdquo; (2 Peter 3: 3, 4) B

Koska viittaukset viimeisinä päivinä ja paluuta Herran tehdään yli kahdeksankymmentä kertaa Raamatussa ja lähes neljäsosa Raamatun liittyy niinä päivinä, ei voida sanoa, että olemme ilman varoitusta. Lisäksi ei voida sanoa, että ne, jotka ilmaisevat nämä varoitukset ovat yli laajennettu, aggressiivisesti ylös tai ulos kosketusta todellisuuteen.

Preachers ja profeetat on kutsuttu puhumaan aikaa, mutta siellä on päivä, jolloin he puhuvat ei enempää. Sinä päivänä, aika puhuu puolestaan, jossa täyteys tapahtumia ympäri huolellisesti hahmoteltu ja antanut meille kaikille, joten emme ehkä kuulua “ varas yöllä. &Rdquo;
.