*** There Is No Sin

Useimmat meistä eivät käytä sanaa "synti" erittäin paljon; se on melko epämiellyttävää sointi. Mutta käsite, uskon, on syvällä meidän psyches. Mikä on synti? En perehtynyt teologinen hoitoja sitä, mutta mielestäni minulla on hyvä käsitys suosittu käsite, yksi jätetty meidän psyches. Tämä käsite on minusta kolme elementtejä.

Ensinnäkin, synti on yleensä ihmissuhde ulottuvuus. Me syntiä maanmiestemme ihmisen. Ajatuksena on, että on jotain itsekäs meissä joka pyrkii saamaan toisessa kustannuksella. Me satuttaa veljemme auttaa itseämme.

Toiseksi, synti on murtaminen Jumalan lakeja. Sinänsä syntimme paitsi vahingoittaa meidän veli, se vahingoittaa suhdettamme Jumalaan. Mikä rikkoo Jumalan lakeja myös taukoja suhteeseen Hänen kanssaan. Jos Jumala on pyhä, niin mitä on syntinen ei voi pysyä Hänen kanssaan. Sin luo siis ammottava kuilu meidän ja Luojamme, jättäen meidät ulos kylmään, pois lämpöä Hänen läsnäolonsa.

Kolmanneksi, synti turmelee oman sielunsa. Kun me satuttaa veljemme ja tauko suhdetta Jumalaan, meidän identiteettimme näyttää muuttuvan. Jotkut ydin ytimessä meistä tuntuu tulla väärää syyllisyyttä. Meidän puhtaus tulee pilaama. Syyllisyys tunnemme tässä vaiheessa on enemmän kuin vain tunne. Se näyttää olevan suora kokemus saastuttaneet kunnon sielumme.

Yhteenvetona, synti, kuten perinteisesti ymmärretty, haavat veljemme, tuhoaa meidän suhde Jumalaan, ja maaperän identiteettiämme. Se on voimakas tuhoava voima.

Ihmeiden kurssi
* puhuu paljon siitä synnistä. Käsite synti, itse asiassa, on olennainen osa Kurssin ajatus järjestelmässä. Mutta kurssi on ottanut tämän käsitteen ja muutti sen, tunnustaa sen voima tässä maailmassa, mutta kieltää sen perimmäinen todellisuus. Tässä artikkelissa, haluan tutkia, miten Ihmeiden kurssi
on rajaamana perinteistä käsitystä synnistä.

kristillinen perinne on aina tunnustanut joitakin olennaisia ​​pimeys ihmisluontoon, jotakin, joka vastustaa jumala. Vaikka tämä näkökulma on aina ollut epämiellyttävä, mielestäni edelleen järkevä selitys kaikista pimeyden tässä maailmassa. Miten luontomme olla täynnä vain pelkkää hymyä kun olemme repiminen toisiaan raaja-from-osassa, koska aikojen?

Ihmeiden kurssi
näkee syvällinen pimeys ihmisluontoon. Se näkee ytimessä meidän ihmisten persoonallisuuksia jotain todella aikomus murhasta, muiden ja jopa Jumalan. Syvällä meille, se sanoo, sijaitsee "murhaaja, salainen vihollinen, raadonsyöjä ja tuhoaja veljesi ja maailman samankaltaisia" (T-27.VII.12: 2). Nämä ovat kovia sanoja, ehkä jopa ankarampi kuin mitä olemme kuulleet saarnatuoli sunnuntaiaamuna. Silti ne selittää paljon siitä kokemuksemme. He selittävät, esimerkiksi, miksi, huolimatta parhaansa, meidän suhteita niin usein hajoavat vihamielisyyttä, ja kansamme niin usein päätyvät sodassa.

Itse asiassa, sanoo Course, nämä sanat selittää kaikki meidän kipua ja kärsimystä. Mukaan Course, meidän perustavanlaatuinen suru on, että meidän syntimme ovat peruuttamattomasti saastuttaneet alkuperäistä viattomuus. Uskomme syntimme ovat tehneet ikuisesti kelvoton seistä Jumalan läsnäolo. On kuitenkin luottavainen olemme pinnalla, mutta tietyt olemme se on toisen kaverin vika, vuonna haudattu syvyyksiin mielemme me sormella horjumatta itseemme. Uskomme "tehneet paholaisen Jumalan Pojan" (W-pI.101.5: 3) – Jumalan Poika on itsemme me alun perin luotiin.

Tämä on mielestäni haudattu juuri meidän alhainen itsetunto. Minusta tuntuu, että me kaikki kannamme ympäri kalvava tunne, joka sanoo, yksinkertaisesti, että on jotain vikaa. Pikemminkin kuin tunne koko, tunnemme vino ja vialliset, täynnä vikoja. Saatamme Yhdistän tämän ei ole täydellinen kuva, eniten ansaitseva, tai nopein mieli, mutta mielestäni todellinen lähde tämä tunne on meidän sukelluksissa usko, että olemme sitoutuneet – todellakin, että olemme – perustavanlaatuinen rikos Jumalaa vastaan. Saatamme ajatella näin tietoisesti, mutta en voi todistaa sitä, että usko on siellä. Kun katson syvälle mieleeni, on kuva itsestäni erillisenä olentona repimisestä tapaamaan erillinen tarpeisiin kustannuksella kaiken muun. Tässä kuvassa, edustan rikos, mikä on hyvä ja pyhä, syylä todellisuuden. Tämän perusteella voin liittyä keskiaikainen kirjoittaja Cloud of Unknowing
puhuessaan "foul haisevaa kertakorvauksen" itsensä.

Kaikki tämä tuntuu erittäin huono uutinen todellakin . Mutta täällä, juuri kun epätoivo tuntuu ainoa pätevä vastaus, on jossa Ihmeiden kurssi
tuo hyviä uutisia, uutisia joka vaikuttaa liian hyvältä uskoa. Hyvä uutinen on ei
että me syntiä mutta voimme saada anteeksi. Hyvä uutinen on, että emme koskaan tehnyt syntiä
. Emme pysty syntiä. "Synti on mahdotonta" (W-pII.359.1: 7). Sin, kuten yksisarvinen, on käsite, joka me kaikki kannamme mielessämme vielä joka ei oikeasti ole olemassa. Ei vain meillä ole syntiä tehneet, kukaan ei ja kukaan ei koskaan tulee. Se ei yksinkertaisesti ole meidän luonteeltaan tehdä niin. Kurssi ehdottomasti todetaan, "Sin ei ole olemassa" (M-10.2: 9).

Miten tämä voi olla? Se on yksi asia surutta väittää, että synti ei ole olemassa, mutta aivan toinen selittää tämän väitteen tavalla, joka tekee siitä todella uskottavalta. Sanoimme alussa, että synti on tuhoava voima, vahingoittaminen muita ihmisiä, suhteemme Jumalaan, ja meidän oma sielu. Ainoa tapa, että synti voi olla todella epätodellinen on, jos se ei oikeastaan ​​tee tätä vahinkoa. Kuten Kurssin sanoo, "Mitä ei ole vaikutusta ei ole olemassa" (T-9.IV.5: 5). Synti voi olla vain epätodellinen jos sillä ei ole vaikutusta. Ja tämä on juuri Ihmeiden kurssi
opettaa.

Miten syntiä ole vaikutusta? Tutkitaan tämän menemällä alas meidän luettelo niistä kolme asiaa, jotka synti näyttää vahingoittaa. Ensinnäkin, meidän syntimme näyttävät vahingoittaa toisen henkilön, jonka kurssi kutsuu meidän veli. Meidän hyökkäykset voivat vaikuttaa tuhota hänen omaisuuttaan, mustelmia hänen ego, ja jopa vahingoittaa hänen ruumiinsa. Mutta Ihmeiden kurssi
tekee radikaali väite, että veljemme todellista identiteettiä (joka kurssi isolla kunniaksi Sen suuruus) ei ole mikään näistä asioista. Todellisuudessa sanoo Course, veljemme on muuttumaton, ikuinen olento, joka on tunnistettu virheellisesti hänen ego, hänen ruumiinsa, ja hänen omaisuutensa. Tämä ajatus on eniten lakaistaan ​​vaikutuksia. Yksi näistä on se, että määritelmän meidän veli ei voi satuttaa, sillä hän on muuttumaton. Puhuminen hänen todellisuuden, kurssi sanoo, "tuulet puhaltaa sille ja sade lyö sitä vastaan, mutta joilla ei ole vaikutusta. Maailma pestä pois ja vielä tämä talo seisoo ikuisesti" (T-28.VII.7 : 3-4). Meidän "synnit" ei ole todellista vaikutusta veljemme, ja niin niitä ei ole olemassa.

Toinen vaikutus synnin oli, että se näyttää vahingoittaa suhdettamme Jumalaan. Mutta mitä jos Jumala ei halua meidän suhteemme Häneen vaurioitunut? Mitä jos hän haluaa olla yhtä meidän kanssamme riippumatta siitä, mitä olemme tehneet? Eikö Hän saa hänen tavalla? Hän on loppujen lopuksi Jumala. Kurssi sanoo: "Synti mielletään väkevämpi Jumala, jota ennen Jumala itse on alistuttava, ja tarjota Hänen luominen sen valloittaja. Onko tämä nöyryyttä tai hulluutta?" (T-19.III.7: 6-7). Meidän olisi hyvä kysyä itseltämme tätä kysymystä. Uskoen, että olemme tehneet syntiä tuntuu ilmaus nöyryyttä. Mutta onko se todella? Käsite synti merkitsee sitä, että olemme overpowered Jumala itse. Vaikka hän tahtoi pysyä ikuisesti lähellä meitä, me muka oli valta erossa Hänestä. Onko tämä nöyryyttä tai hulluutta?

mukaan Ihmeiden oppikurssi
, suhteemme Jumalaan on muuttumaton. Mikään ei voi vaikuttaa sen ikuisen harmoniaa ja kauneutta. Kaikki mitä voimme tehdä on nukahtaa siihen. Silti vaikka nukumme, nukumme syliinsä. Meidän "synnit" ei ole todellista vaikutusta meidän suhteeseen Jumalan kanssa, ja niin niitä ei ole olemassa.

kolmas vaikutus synti oli, että se näyttää vahingoittaa oman sielunsa, pilaamaan ydin identiteetin ja värjätä sitä syyllisyyttä. Tämä perustuu ajatukseen, että me loukkaantui muita ihmisiä, mutta, kuten näimme, että koskaan tapahtunut. Miten voimme olla syyllinen, jos emme koskaan todella satuttaa ketään? Lisäksi jos me todella uskomme, että meidän identiteetti oli Jumalan luoma, ei ajatus tahraa uudelleen tarkoita, että järjetön käsite alistamaan Jumalan? Kurssi opettaa, että vaikka pahimmat virheet ja eniten vihainen hyökkäyksiä, meidän todellinen henkilöllisyys pysyy ikuisesti puhdas, koska se on Will Luojamme. Tämä tarkoittaa, että meidän syyllisyyden tunteita eivät ole suoraa kokemusta meidän saastutti sielun. Ne ovat psykologinen illuusio, luoneet uskoa saastutuksesta, joka ei koskaan tapahtunut. Meidän "synnit" ei ole todellista vaikutusta identiteettiämme, ja siten niitä ei ole olemassa.

Näetkö mitä vapauttavaa uutinen tämä on? Jos kurssi on oikea, meidän syvin suru on tuskaa menetetty viattomuus. Tietyssä mielessä, kaikki kyyneleet me vuodattanut kyyneleitä varten viattomuus, että meidän silmissämme, voi koskaan saada takaisin. Olemme ilmeisesti niin saastuttaneet alkuperäistä puhtaus ettei toivoa meille; emme voi koskaan mennä takaisin kotiin. Kurssi ei kiistä, että olemme tehneet virheitä. Se ei edes kiistä murhanhimoinen aikomus meidän puoleltamme. Se ei kiistä pimeys ihmisen sydämessä. Se vain kiistää, että meidän hyökkäykset ja virheistämme ollut mitään todellista vaikutusta. Ja se tarkoittaa, että on
toivoa meille. On tie ulos surua, meidän suru on todella perusteeton. Se perustuu virheelliseen oletukseen. Emme ole koskaan loukkaantunut veljemme. Emme ole koskaan erottaa itsemme Jumalasta. Emmekä ole koskaan saastuttaneet sielumme. Olemme vapaa kaikista synneistä me koskaan ajatellut me sitoutuneet. Olemme synnitön.

Tämä on radikaali näkökulma, joka voi kestää meille pitkä aika hyväksyä, jos hyväksymme sitä ollenkaan. Minun opetus kumppani, Allen Watson totesi, että hänelle tämä oli ehkä kaikkein epämiellyttävä ajatus Ihmeiden oppikurssi
. Hän paini sitä vuosia. Myöntää, että ei ole synti voi tuntua pettämistä Jumalan. Silti mielestäni on tunnustus
Jumalan, Hänen ehdoton itsemääräämisoikeutta. Synti ei ole Jumalan tahto, ja Hänen Will on kaikkivoipa. Ei ole syntiä, koska Jumala on Jumala
. Viattomuus ajattelimme menetimme ole koskaan pilaama. Se loistaa meissä edelleen, niin kirkkaasti kuin instant Jumala loi meidät. Jos voimme hyväksyä tätä ajatusta, me hyväksymme syy loputon kiitollisuutta, jossa seuraavat rukoukset tulla iloinen vuodatus oman sydämemme:

Olemme väärin kaiken. Mutta emme ole joutuneet syntisiksi pyhän Jumalan Poikien. Mitä Loit synnitön niin se pysyy ikuisesti ja ikuisesti. Sellaisia ​​ovat me. Ja iloitsemme tietää, että olemme tehneet virheitä, joilla ei ole todellisia vaikutuksia meihin. Synti on mahdotonta, ja tämä seikka anteeksiantoa lepää tietty pohja vakaampi kuin varjo maailma näemme. (W-pII.359.1: 2-7)

Isä, kiitän teitä siitä, mitä minä olen; pitää minun Identity koskemattomana ja synnitön, keskellä kaikkien ajatukset synnin minun typerä mieli koostuu. Ja kiitos teille pelastit minut niistä. Aamen. (W-pII.229.2: 1-3)

* Ihmeiden kurssi
on moderni hengellinen klassikko. Sen tarkoituksena on kouluttaa mielemme siirtyä käsitystä mistä kaunaa anteeksiantoon, jota se pitää portti valaistumiseen. Sen opetukset sekoitus kristinuskoa, Itä viisautta, ja modernin psykologian oma alkuperäinen teemoja.
.