Kun Jeesus lensi osaksi Sky

Miljoonat ajatella, että Jeesus kirjaimellisesti lensi ylös taivaalle Jumalan, joka työskenteli asioita, kuten Puppet Master paikasta jonnekin sinne kutsutaan taivaaseen. He saavat idean Luukkaan evankeliumin ja sen toisen osan, Apostolien teoista. Molemmat ovat todella yhden toimintaohjelman kahdessa osassa, jota ei usein tunnisteta.

Samat ihmiset, jotka kuvittelevat Jeesuksen lentävät ylös taivaalle myös kuvitella, että jonain päivänä Jumala vetää takaisin verhon, nappaamaan ylös jotka ovat kristittyjä, mitä he kutsuvat "tempaus", sitten vapauttaa kaikki helvetin jokainen jättää jälkeensä.

Kun Kopernikus ja Galileo uudelleenlaadittu miten näemme maailmankaikkeuden, kertomus Jeesuksen nouseva ja joskus palaamisen mitään järkeä enää. Ei yksinkertaisesti ole ylös tai alas maailmankaikkeudessa. Se on tavallaan vaikea uskoa, että ihmiset voivat sivuuttaa tiede siihen pisteeseen, että he todella uskovat tarinat Luke ja Acts kirjaimellisesti, eikä ymmärtämättä mitä he symbolisesti osoittaa.

Jos olit luvulla Juutalainen käsittelyssä Luke &'; s tarina, sinä uskaltaisi &'; t on ongelma tämän tarinan kannalta sen logiikka tieteellinen aikakausi. Että &'; s koska tiesit se ei koskaan tarkoitettu luettavaksi jos se todella tapahtui.

Valitettavasti kristillinen kirkko hyvin varhain tuli melko antisemitistisiä, niin että nämä pyhät kirjoitukset, jotka on alunperin kirjoitettu juutalaisten johdetaan Gentile kädet, ihmiset menettivät kaikki kosketuksen siihen, että pyhät kirjoitukset käyttävät juutalainen avulla tarinankerronnan tunnetaan midrash.

episkopaalipiispa John Shelby Spong selittää, että midrash “ on sekä kokoelma tulkintoja pyhän Raamatun ja menetelmä jatkuva laajentaminen pyhän Raamatun. Se tulee kolmessa muodossa: Halakah, Haggadah, ja Pesiqta. Halakah on laintulkinta – pyhä Tooran. Haggadah on tulkinta tarina tai tapahtuman suhteuttamalla se toinen juttu tai tapahtuma pyhää historiaa. Pesiqta on koko saarna tai kehotus kirjallinen midrashically kaapata teemoja menneisyyden, jotta niitä pidettäisiin toimintansa läsnä. Saarnoja Pietarin ja Paavalin Apostolien teoissa, sekä pitkän puheen Stephen, ovat esimerkkejä Uudessa Testamentissa on Pesiqta. &Rdquo;

Spong jatkaa: “ Midrash on juutalainen tapa sanoa että kaikki on arvostettu tässä on jotenkin liittyy pyhä hetki aikaisemmin. Se on kyky muokata antiikin teema uudessa tilanteessa. On sanoo ajaton totuus löytyy uskossa matka ihmisiä niin, että tämä totuus voidaan kokea uudelleen jokaisessa sukupolvessa. On sen tunnustaminen, että Jumalan totuus ei ole sidottu rajoissa aikaa, mutta että sen ikuinen kaikuja voi olla ja kuullaan uudelleen jokaisessa sukupolvessa. Se on keino, jolla kokemusta esillä voidaan todeta ja vakuutti todeksi sisällä symboleja eilen. &Rdquo;

symbolit, jotka pakkaavat Luke &'; n tarina laskeutumis- ja tulemista henki oli kirjoitettu ennen kuin kukaan aloitti raketti taivaalle ja totesi, että se ei ollut &'; t: n kaltainen iso sininen salaattikulho, mutta oli huokoinen ja johti ulos ääretön ulkopuolella.

Itse muinoin uskoivat että taivaat koostui vettä, minkä vuoksi jopa tänään viittaavat taivaalle "sininen ulkopuolella." Yläpuolellamme oli taivaankansi, eräänlainen lasikupoli, jossa sininen meri yläpuolella. Oli ikkunat lasikattoon, joka avattiin aiheuttavan Nooan Tulvien mytologiassa. Jumalan valtaistuin oli ennen kaikkea tämän, minkä vuoksi psalmeja kuvaavat Jumalan "ratsastus vetten" ja voiton riemun heitä. Kukaan tuolloin ollut mitään järkeä, että maailmankaikkeus oli lähinnä suuri tyhjä tila.

Kun luet Midrash, sinulla ei' t kysyä se tapahtui, voit kysyä, mitä symbolit laadittu aikakauden kohta jokapäiväisessä elämä.

Ei vain ylösnousemuksen tarina, mutta jokseenkin kaikki evankeliumit on kirjoitettu midrashic tyyliin. He ottavat antiikin tarinoita ja näyttää meille merkityksen elämän Jeesuksen meitä kohtaan mukaelma näitä tarinoita uudessa muodossa.

evankeliumit, sinulla ei' t kysyä mitä tapahtui. Voit kysyä mitä symboliikkaa viittaa elämäämme tänään. Sitten huomaat, että mitä me kerrotaan Jeesus ei ole elämäkerta, mutta kuvia sanoin että välittää tietoa, joka johtaa tajunnan.

Ascension, esimerkiksi, on kyse elävät korkeammalle tasolle – korkeampaan tietoisuuteen kuin ihmiskunta yleensä kokemuksia.

Samoin toinen tuleminen on noin täydellinen ilmoitus todellisen luonteen olemuksemme, joka epitomized Jeesuksessa, meissä jokaisessa. "Minä tulen sinua," Jeesus sanoi Johanneksen evankeliumista. Mutta hän selitti, että muoto, jossa hän olisi tullut meille oli Pyhä Henki – jumalallinen tajunta.

syy outo kieli käytetään evankeliumeissa on auttaa meitä ymmärtämään, että elävät tietoisesti tiellä Jeesus teki, oli yö-ja-päivän eroaa tajuton tapa useimmat maailman elää.

Kun emme literalize ihme tarinoita, mutta nähdä ne puhui elämäämme myyttinen, midrashic tavalla, ne tulevat todella transformatiivisia.
.