Vapaus uskonnosta?

Kun Buddha kysyttiin jos joku voi tulla valaistunut, vaikka ne eivät seuraaja Buddha. Hänen vastauksensa - valtaisa; "Tietysti!"

Hän meni jopa pidemmälle. Hän varoitti tulossa kiinnitetty uskonnon itse, ja ehdotti, että yksi käyttää vain Buddhalaisuus lautta ylittää yli harhaa valaistumiseen. Sitten, aivan kuten joka on ylittänyt joen lauttaa saa pois pelastuslautan kaukana rannasta ja jättää taakse, joten valaistunut henkilö tulisi tehdä samoin buddhalaisuuteen. Hän ei yrittänyt rakentaa uskonto, hän yritti ilmaiseksi ihmisille.

Hänellä oli yksi vastalause näihin lausuntoihin, kuitenkin.

Mitä usko tai uskonnon yksi kuuluu, tai ei uskonto tai usko, ei ole väliä. Mutta jotain muuta ei. Ja ilman tätä jotain muuta, joka ei ole suhdetta mihinkään tiettyyn uskomuksia tai ei-uskomuksia, valaistuminen ei ole mahdollista.

Mitä tämä voisi olla, tämä yleinen vaatimus valaistumisen; tämä sovellettavat-to-kaikki ehdotus, joka voi vapauttaa ihmiskunta?

Buddha sanoi, että kahdeksan asiat on ymmärrettävä valaistumista tapahtua, riippumatta tai sen lisäksi yhdelle &', uskomuksia, ja jos yksikin näistä kahdeksasta asiat puuttuvat, valaistuminen ei tapahdu.

Nämä kahdeksan asioita, hän sanoi, voisi jopa jaetaan kolme asiaa: Moraali, itse itsetutkiskelun, ja viisautta tai ymmärrystä, joka johtaa hengellistä transsendenssissa.

Se ei väliä, mitä jumaluus yksi uskonut tai mitä polkua noudatettua, kunhan tie johti moraali ja puhdas, viaton ja kunniallinen toimia. Silloin mieli olisi kadu mitään ja huolet, ilman pahoittelee ja huolia, se voi rentoutua osaksi tyyni ja rauhallinen todetaan, että puolestaan ​​leikata kautta mutkitteleva illuusioita ja edistää todellinen viisaus ja näkemystä, joka ylittää mielen itse ja anna todella hengellinen, sanomaton ulottuvuuksissa. Mitä hyötyä on uskomuksia ja ihanteita jos lopputuote on takertumista uskomuksia ja ihanteita siihen pisteeseen ilman tai vastenmielisyyden muut?

Yksi asia Buddha oli hyvä selitti asiat selkeästi, ei muotoiltu mysteeri, jotta ne voidaan helposti ymmärtää. Siksi hän selitti yksityiskohtaisesti, mitä nämä kahdeksan vaiheet ovat, joissa moraalin, itse itsetutkiskelun, ja tuloksena oivalluksia ja viisautta.

Ensimmäinen askel on tasapainoinen ymmärrystä. Tämä tarkoittaa sitä, että ymmärrämme elämän todellisuudesta; että se koostuu enemmän tai vähemmän loputon yrityksiä onneen tapa loputon yrittää paeta meidän tyytymättömyyttä. Että me ajetaan tämän tavoitteen, ja että tämä jatkuva paine olla onnellinen vastaa stressi. Ja on näin ajetaan, joskus vahingoittaa muita meidän armoton harjoittamisesta oman onnellisuuden, ei koskaan tulevat toimeen onnea n epäluotettavuus ja katoavaisuutta.

Toinen vaihe on tasapainoinen ajatus. Tämä tarkoittaa viljelemällä ajatuksia hyvän tahdon, puute julmuutta, ja irrota sokaiseva ahneus ja viha. Tämä tarkoittaa myös sitä, omistaen yksi elämän parantamassa oman merkin ja hengellisyyden jopa yli oman sosiaalisen aseman tai aineellista hyvinvointia.

kolmas vaihe on tasapainoinen puhe. Tämä edellyttää tietoisuutta siitä, kuinka puhumme muille, suoranaisesta valehtelee hienovarainen haittaa missä voisimme puhua takana toinen on palannut, panettelu joku epäoikeudenmukaisesti, välittää kuulopuheiden kuin tiesimme sen olevan omaa totuudenmukainen tosiasioita, juoru, käytä voimakkaita puhe, jossa voisimme vannovat tai liioitella, jotta up for epävarmuus ilmaista itseämme, ja jopa kevytmielistä puhe, joka on puhe vain pitääkseen toisensa viihdyttivät.

Neljäs vaihe on tasapainoinen toiminta. Tämä tarkoittaa viljely rauhallinen ja syyttömäksi mielentiloja olemalla toisten vahingoittaminen, mukaan lukien kaikki elävät olennot, että aarre niiden elämästä niin paljon kuin me ja suojautua kuolemasta. Tämä koskee myös ei haittaa kenenkään perustettu seksuaalista suhdetta mukaan ahnaasti mukana itsensä toiseen. Varastaa, ja joissa itsensä kanssa päihteisiin tai laittomia huumeita.

Viides vaihe on tasapainoinen toimeentulon. Tämä tarkoittaa ei-haitallinen elää ilman petosta, underhandedness, epäoikeudenmukaisuus, orjuuden ja prostituutio, käsitellään aseita, käsitellään päihteitä, lihakauppa, myrkyt, ja käsitellään voitto voitosta.

Kuudes askel on tasapainoisesti. Täällä kannustaa positiivinen mieli valtioita syntyä meissä kuten rakastavan ystävällisyyden, myötätunnon, tyyneyttä ja sympaattinen iloa. Me estää haitallisia mielen valtioita syntyä kuten ahneus, viha ja harhaluulot. Olemme edelleen viljellä positiivinen mieli valtiota, jotka ovat jo syntyneet meitä kasvamaan, ja karsia haitallisia valtiot, jotka ovat edelleen keskuudessamme.

Seitsemäs vaihe on tasapainoinen tarkkaavaisuus. Täällä aloittamassa todellisen hengellisen näkökohtia uskontonsa harkitsee mitä me koskien elinten ja mielissä, ja onko ego on todellisuutta tai harhaa. Tämä johtaa viisautta ja näkemystä elämään. Olemme aktiivisesti tutkia tunteemme, meidän elin, meidän tietoisuus ja todellisuus tai totuuksia elämästä kuin koemme sen.

Kahdeksas vaihe on tasapainoinen pitoisuus. Tämä on ydin käytännössä; meditaatio, joka vapauttaa mielen sen illuusioita ja kipua ja auttaa meitä näkemään kaikki seitsemännen edellä vaiheet tasapainoinen tarkkaavaisuus selvästi.

Edellä on vain ylimalkainen buddhalainen käytäntö, käytäntö, että yli 2600 vuotta on tuottanut monia valistuneet yksilöt. Mutta riippumatta siitä, yksi on täysin valaistunut vai ei, ensimmäinen päivä, että yksi tuo nämä käytännöt vilpitön toiminta on päivä, että heidän koko elämänsä alkaa kääntyä.
.