Miten tunnistaa Saint jos täytät yksi Street
pyhillä on neljätoista unohtumaton ominaisuuksia jotka erottavat heidät, ja kun jopa vain yksi näitä ominaisuuksia havaitaan joku, että havainto saa meidät huudahtaa: "Hän /Hän on pyhimys! "
Kun luemme näistä neljätoista piirteitä, voisi luulla, että voimme tulla pyhä liian yksinkertaisesti harjoittelemalla mitä pyhät tehdä, mutta se ei koskaan täysin toimii tällä tavalla. Matkien käytettyjä tai akateemisen tiedon koskaan johtaa aito muutos meidän perus käyttäytymistä. Ja vaikka saatamme vakuuttavasti teeskennellä jonkin aikaa, mitä me todella olemme lopulta ulos, aivan kuten vesi pyrkii omalla tasollaan.
pyhät eivät ajattele, miten toimia. Ominaisuudet Alla ovat spontaanisti pyhimys ja vaadi ajattelua lainkaan; ne ovat yksinkertaisesti heijastuksia mitä on sisällä pyhimys; pyhimys &'; n sisin olento. Koska pyhät näkyvät kaikissa uskonnoissa, nämä piirteet ovat yleisiä ja voivat koskea kaikkia uskontoja, jotka eivät lamaannuttavat rajoittavia, arvovaltainen dogmi, eli "Ellette usko ---- voit &'; t olla pyhimys!"
Siksi kuinka pyhät ovat tulleet tähän valtava muutos tietoisuudessa ja tietoisuus ei piile niiden vakaumusta sinänsä, vaan ylimaallisen ymmärrystä elämän. Tämä on mitä on syytä tutkia, ymmärtää, ja harjoiteltu; kuinka pyhät elivät ja harjoiteltu heidän elämäänsä. Vasta sitten voi piirteitä syntyä meille.
Neljätoista saintly Piirteet:
1. Lempeyttä: Wishing että kaikki ihmiset ja olennot mielellään ja hyvin.
2. Myötätunto: Wishing kaikki olennot olevan vapaa kärsimystä.
3. Epäitsekäs tai sympaattinen iloa: Kohti kaikki olennot ja heidän saavutuksistaan, eikä tunteita kateutta tai vertailuja. Vilpitön toive kaikille onnistuu.
4. Tyynesti: selkeä, rauhallinen hereillä mielessä, että näkee selvästi eikä harhaan, ottamatta huomioon mitään ei itselleen tai muille koskien Kahdeksan Maallinen tuulet, jotka jatkuvasti puhaltaa meidät ympäri: Ylistys ja syyttää, voitto ja tappio, mainetta ja häpeä, onni ja epätoivo. Ei erotella ystävä vai vihollinen, sukulainen tai muukalainen, vaan nähdä kaikki tasavertaisina.
5. Ei kiinnitys yksilön itsensä, mikä on että harha, että olemme kiinteitä persoonallisuuksia, joka johtaa ego vakaumukseen, joka johtaa ylimielisyys, ylpeys ja petos.
6. Epäilemättä, kysyttävää mitä pyhimys on ollut aiemmin tai on tulevaisuudessa, eli missä tilassa ne näkyvät kuoleman jälkeen. Tai "Kuka minä olen?" tai "Mikä minä olen?"
7. Ei riippuvuutta rituaaleja, seremonioita, kirjoja tai saarnoja. Pyhimys ymmärtää henkilökohtaisen itsetutkiskelun mukana aikaansaamiseksi harvinainen tietoisuusmuutosta että on tarpeen näille neljätoista ominaisuuksia ilmeinen. Pyhimys näkee turhuuden rukoilla uusi tietoisuus elämän ja luottaen ulkopuolella lähde ymmärrystä verrattuna tofollowing vaikea polku, joka johtaa vapauteen.
8. Himokas, intohimoinen, aistillinen toiveet enää rutto pyhimys, joka on sekä seurausta pyhimyksen oivallus, että nämä asiat aiheuttaa kärsimystä pitkällä aikavälillä, ja yleinen dispassion maailman joka asettaa vuonna kun pyhimyksen huomio tulee keskittyi ylimaallisen pikemminkin kuin ahneus, viha ja harhaluulot, joka peittää maallinen mielissä.
9. Viha, inho, ärtymystä, ja huonosti tahto toiset ovat kaikki poissa pyhimyksen mieli.
10. Saint enää kiinnitetään fysikaalisia muotoja, eikä sillä ole halu tai vastoinkäymisiä vastaan jäljellä muodossa vai ei.
11. Pyhimys ei enää liitetty muodoton, hengellinen Realms tai aineeton taivaan avaruuksissa ja vain kiinnittää huomiota juuri nyt, ei huolta hänen tulevaisuudessa.
12. Pyhimys ei enää ylpeitä, omahyväinen, ylimielinen, itse ilmeikäs, tuomitseva, itse vakuuttava, tai tuntuu ylivoimainen tai huonompi. Hän hylkää kaikki mittaamiseen ja arviointiin.
13. Pyhimyksen mieli ei enää hajamielinen, innoissaan, häiriintynyt, sekava ja levoton, tai haluavat kiirehtiä läpi elämän niin kokea, että paljon enemmän. Pyhimyksen mieli pyrkii kohti rauhaa, rauhallisuutta, ja painopiste tai yhden pointedness.
14. Pyhimys on virittänyt kärsimyksiä ihmisten ja sellaisenaan on valtavasti myötätuntoa kaikille ihmisille riippumatta heidän asema elämässä, tai heidän henkistä kapasiteettia. Pyhimys on erittäin älykäs tällä alueella eikä tietämätön, mikä tarkoittaa, että pyhimys ymmärtää harhaluuloja, että olemme kaikki alle, eli illuusio, että on olemassa erillinen itse, että meidän on suojeltava ja puolustettava joka on perusta meidän tyrmistystä . Mutta pyhimys tunnustaa myös, että vain mainita nämä asiat ihmisille ei auta, se vain hämmentää heitä, ja että vain kärsimyksen kautta ihmiset voivat tulla siihen tulokseen, että jotain on vialla, ja sitten, vasta sitten, voivat he voivat tulla ympäriinsä itse, aivan kuten pyhät ovat tehneet.
.