Pelastus ja on valta God

Mikä on suhde Jumalaan &'; itsemääräämisoikeutta, ihmisen vastuu ja Christian &'; velvollisuus julistaa evankeliumia viestin? Vuonna J.I. Packer &'; n kirjan nimeltä Evankeliointi ja suvereniteetin Jumalan, hän kiistää väärässä mieltä, että usko absoluuttisen suvereniteetin Jumalan estää täyttä tunnustamista ja hyväksymistä velvollisuus evankelioida. Hän yritti osoittaa, että tämä usko Jumalaan &'; itsemääräämisoikeutta itse asiassa antaa voimaa tarvitaan täyttymistä Suuren komission.

Tämän saavuttamiseksi varten Packer ensin yrittänyt selvittää asioita, joita ei ole kiistetty, että on, itsemääräämisoikeutta Jumalan. Itsemääräämisoikeutta Jumalan maailmassa on hyväksytty totuus ihmisten enemmistö. Tämä on erityisen totta, koska käytäntö rukouksen. Tämä harjoitus tai kurinalaisuutta on todiste siitä, että henkilö tunnustaa, että Jumala on kirjailija ja lähde kaikki hyviä asioita, joita hän jo on ja ne, jotka hän toivoa tulevaisuudessa. Henkilö rukoilee myös tunnustaa, että se on Jumalan ole häntä, jolla on valta toimittaa kaikki hänen tarpeensa. Aina kun hän rukoilee, hän on todella myöntää, että Jumala on suvereeni. Itsemääräämisoikeutta Jumalalle rukouksessa on myös totta meidän pelastuksemme. Jos luotamme Jumalan meidän päivittäisiin tarpeisiin, kuinka paljon meidän pitäisi luottaa Jumalaan meidän pelastuksemme.

Todettuaan Jumalan käsite &'; itsemääräämisoikeutta, kirjailija sitten yritti keskustella ihmiskäsitys &'; vastuulla. Hän vahvisti, että Divine itsemääräämisoikeutta ja ihmisen vastuu ovat totuuksia opetetaan Raamatussa; että ne eivät ole vastakkaisia, vaan ainoastaan ​​näyttää ristiriitaisia ​​“ näennäisesti ristiriitaisia, mutta molemmat kiistaton &"; (Parker 1961: 18). Jumala kuninkaana tilaukset ja ohjaa kaikkia asioita myös ihmisen toiminta mukaan Hänen tarkoitukseen. Jumala tuomarina pitää jokainen vastuussa valintoja hän tekee (Packer: 22). &Ldquo; Ihminen on vastuussa moraalinen aine, vaikka hän on myös Jumalan hallinnassa; vaikka hän on myös vastuussa moraalinen agentti &"; (Packer: 23). Siten ihmisen pelastukseksi on mahdollista suvereeni Jumalan työtä ja päätöksen miehen mielellään vastaan ​​pelastuksen, että Jumala tarjoaa.

osoittavat, että sekä totuudet ovat yhtä vahvistettu kirjoitukset, kirjailija lainasi Romans 9: 20, jossa apostoli Paavali nuhteli henkeä kysymyksiä esitetään jakeessa 19 – &Ldquo; miksi Jumala vielä soimaa? Sillä kuka on vastustanut hänen tahtonsa? Kohta on, jos kuninkaaksi Jumala tilaukset kaikessa toiminnassamme, miten se voi olla kohtuullista tai oikealle Hänen toimia myös meidän tuomariksi? Tähän Paavali vastasi, “ oi ihminen, joka olet puhua takaisin Jumalalle? &Rdquo; Mitä väitteen on oppia on, että hän, olento ja syntinen, on mitään oikeutta etsiä vikoja paljasti Jumalan teitä. Se on meille tunnustaa, että Jumala &'; itsemääräämisoikeutta on täysin vain, palvoa hänen vanhurskautensa kuninkaaksi ja tuomarina, eikä spekuloida, miten Hänen suvereniteetti voi olla yhtä Hänen oikeudenmukaisesti &"; (Packer: 24).

viimeinen luku, kirjailija kertoo hänen merkittävä asia, joka on suhde Divine suvereniteetin ja evankelisissa velvollisuus kristittyjen pelastukseksi muiden. Tässä luvussa, hän esitti, että usko suvereniteetin Jumalan saisi estää evangelistic tehtävä. Sen pitäisi pikemminkin antaa jälkimmäinen vauhtia täyttääkseen toimeksianto oikein. Se johtuu siitä, että meitä käsketään saarnata evankeliumia, se on meidän velvollisuutemme totella mennä ja saarnata sitä. Se johtuu Jumala on suvereeni pelastukseen, meillä on toivoa, että ponnistelumme koskaan turhaan. God &'; itsemääräämisoikeutta todella takaa menestyksemme voittaa menetti Kristukselle. Kun teemme osamme saarnata evankeliumia, suvereniteetin Jumalan toimii soittaa ja syntisiä pelastamaan itselleen.
.