Miksi Talk About Sin?

Puhutaan helvetti passe. Tulta ja tulikiveä saarnoja pidetään pois muodista. Tavoitteena on löytää kadonneet, lohduttaa murtunut, ja pelastaa kadotukseen. Siksi Jumala on uskollinen Hound taivaan lempeä paimen, ja rakastaja sielumme.

Sin? No kyllä. Mutta älä keskittyä liikaa; se todella tekee ihmisistä pois. He saattavat saada loukkaantunut, ja jos he tuntevat syyllisyyttä he eivät tule takaisin. Confession? Tietenkin tunnustus on tärkeä osa rukousta. Ei, tule ajatella sitä, meillä ei ole aikaa tunnustus meidän jumalanpalvelus. Omillani? Se ei kuulu sinulle, kiitos.

Mutta synti on missä pelastus alkaa. Tarvitsemme vain Vapahtaja, koska olemme syntisiä. Menetetty tarvetta löytyy, koska ne vaeltavat pelko ja petos synnin. Murtunut ovat kerjäämässä mukavuutta, koska ne on uhri tuhojen synnin. Helkkarin epätoivoisesti pelastus, koska ne kuolevat tappava tauti synnin.

Siksi Ignatius Loyola (noin 1500) opetti, että ensimmäinen askel elämässä hengellisen kurinalaisuutta oli tulla kasvotusten syntiä. Hän neuvoo, että meidän tulee "kerjätä häpeän ja sekaannusta itsestäni, koska näen, kuinka moni on kirottu, koska yksi kuolevainen synti, ja kuinka monta kertaa, kuinka monta syntejä, olen ansainnut kirottu ikuisesti" (Ignatius Loyola: Hengellinen Harjoitukset, Joseph Tetlow, Crossroad, New York, 1992, sivulla 74).

Oletko valmis rukoilemaan asianmukaisin tavoin? Olenko? Ignatius jatkaa ohjata oppijan miten mietiskellä: harkita synnin enkelit laski Saatanan kanssa, pohtimaan synti Aatamin ja Eevan, keskittyä kuinka monet muut ovat tuhoutuneet ikuisiksi ajoiksi syntejään, ja lopuksi, katsoa tiiviisti omalla sielunsa, ja nähdä sen selvästi, mitä se on. "Muistan vakavuus ja ilkeys synnin vastaan ​​Luojamme ja Lord. Haen ymmärrykseni, päättely miten mukaan syntiä ja menossa vastaan ​​ääretön Hyvyys, henkilö todella ansainnut on kirottu ikuisesti" (Tetlow, 75).

Mutta miksi? Miksi tämä on tärkeää? Miksi vatvoa pimeyttä ja pahaa itsessämme ja sisällä maailma? Eikö olisi parempi, enemmän pyhä, tehokkaampaa, keskittyä valon Jumalan rakkauden?

Vastaus löytyy heti seuraavana sanat Ignatius kirjoitti seuraavat edellä kehotukset: "Kuvittele Kristus juuri ennen, roikkuu ristillä... Miten on mahdollista, että hän on tullut olemasta Creator tehden itsensä ihmisen ? Mistä johtuu, että hän tuli iankaikkisen elämän kuolemaan ajoissa, ja tuli niin kuin kuolemaan synneistäni? Turning kyse, pyydän itseltäni: mitä minä olen tehnyt Kristuksen? Mitä teen Kristuksen? Mitä pitäisi En Kristuksen? " (Tetlow, 75).

Jotta todella ymmärtää valo, meidän täytyy ymmärtää syvyyksiin pimeyden. Jotta aarre paranemista, meidän täytyy ymmärtää täysin tauti, josta olimme kuolemassa. Jotta ymmärtäisimme Rakkaus, meidän täytyy ymmärtää kauhu miksi ja mitä hän kärsi meidän puolestamme.

Generation kun sukupolven uskovat ovat osoittaneet arvo tulossa käsiksi syntiä. Ei vain paikassa niiden muuntaminen, mutta eri aikoina ja vuodenaikoina pitkin kävellä Herran kanssa. Ne, jotka kaunistella tai sulkea silmänsä syntiin, mieluummin Rosier kuvia kehät ja taivaallinen kaupungit, puhuu vain valon ja rakkauden, löytää tyhjyys elämässään ja mataluus niiden evankeliumia. Ne, jotka kohdata pahaa, mitä se on, paini varoituksen ikuiseen kadotukseen, tunnustaa saasta ja löyhkä se on jättänyt omassa elämässään: nämä ovat todellisia sotureita valon. He menevät ulos ymmärtää raakuuden Ristin ja kruunaava voitto ylösnousemuksen. He tietävät läheisesti kuoppaan ne on vedetty pois; he voivat elävästi kuvata hauta, josta ne on esitetty. He menevät saarnaamaan kunniakas viestin kuolee maailmassa: että he tietävät murskaus, tukehduttavien synnin vallasta - ja Triumphant Vapahtaja.

© 2000 Paula Marolewski

Sinun täytyy minun lupaa uusintapainoksia ja jakaa tämän artikkelin niin kauan kuin se on jaettu kokonaisuudessaan, mukaan lukien kaikki linkit ja tekijänoikeustiedot. Tämä artikkeli ei ole tarkoitus myydä tai mukana mitään, myydään.
.