Jos Pääsiäinen on pakanallinen loma, Kuka oli Jeesus?

VAROITUS: Tämä artikkeli ja sen sisältämiä tietoja ei ole kristittyjä, jotka yksinkertaisesti uskovat ja odotan nauttia rauhallinen pääsiäinen, joka on niin kaunis, hengellinen loma. Jos tämä on sinulle, lopeta lukeminen nyt.

Jos olet vielä täällä, tämä artikkeli on kristittyjen ja ei-kristityt, jotka saattavat olla ennakkoluulottomasti etsii yksinkertainen faktoja alkuperä kristinuskon, ja haluavat ymmärtää itse, miten kristinusko on saattanut syntyä , ja ehkä mitä Jeesus todella yrittää kertoa meille, yli myyttejä ja legendoja kristillisen toimielimen, ja mitä tämä laitos on tullut.

Lisäksi tämä on vanhemmille kristittyjä lapsia, jotka haluavat olla suhteellisen varmoja siitä, että heidän lapsensa saavat Straight Story, koska jos he eivät ole, he varmasti pettyneitä, kun ne tulevat teini ja oppia toisin kaikista eri lähteistä, jotka ovat siellä nyt. Seuraavat ovat mielipiteitä POCM, joten Artikkelin tiedot tulee tarkistaa ulos edelleen itse ennen kuin teet mitään konkreettisia päätelmiä.

POCM väittää "muinaiset pakanat (ennen Jeesus) uskoi eri tasoilla jumaluuden kanssa ihmeellisen valtuuksia, tulossa alas ja menee jopa sen kotiin taivaalla. jumalolentoja välittänyt ihmisistä, kuunteli ja vastasi heidän rukouksia. antoi heille vallan profetoida. Jopa antoi heille paremmin käsitellä iankaikkisen elämän, joka tulee kuoleman jälkeen. "

POCM viittauksia antiikin lähteistä ja kutsuu ihmisiä itse päättää jos kristitty Godman tarina on samanlainen kuin pakanallinen Godman tarinoita. Toisin sanoen, POCM ehdottaa, että alkuperäisen kristillisen kirkon isät kerännyt kaikki nykyiset myytit ja henkinen ajatuksia ajan ja loi Kristuksen myytti. POCM sanoo, "ideoita tuli ensin. Tosiseikat tulivat myöhemmin. Faktat koostuu sopivaksi ajatuksia.... Vaikka me kuvitella, että merkitys Jeesuksen tulee faktoja Jeesuksesta, totuus on oltava toisinpäin noin. Takaisin aivan alussa, faktoja Jeesuksesta säädettiin sopimaan merkityksen Jeesuksen. "

Toisin sanoen, Jeesus ei ollut ainoa, joka tunnustava olla Jumalan poika niinä päivinä . Tämä on merkitystä koska tärkein kiistakapula kristinuskon, ja joka tekee kristinuskosta niin eripuraa koskien muita uskontoja, on uskonsa siihen, että Jeesus on todella Jumalan poika, ja siksi mikään muu uskonto on merkitystä. Mutta entä jos Jeesus ei ollut Jumalan poika? Sitten kristityt voivat kiinnittää enemmän huomiota siihen, mitä hän opetti myötätuntoa ja huolehtiva, eikä Hänen viranomainen on jumalallinen. Tämä tekisi suuri ero Christian asenteiden ja edistää avoimuutta, pikemminkin kuin judgmentalism, toisia uskontoja. Olisi rauhallinen asia, ja kristityt voivat todella tullut rauhantekijät, kuten Jeesus ehdotti Hänen vuorisaarnassa.

POCM jatkaa sanoen "todellinen pakanakristillisistä samankaltaisuuksia ei yksityiskohtia myyttejä. Jokainen muinainen uskonto oli oma myyttejä. Mikään muu Pagan Godman syntyi joulukuun 25., seimeen, jossa neitsyt äiti Marialle, ja paimenet ulkopuolella laulaa. Mitä pakanauskonnoissa jakaa keskenään ja kristinuskon ollut myyttejä mutta uskonnolliset ajatukset-peruskäsitteitä noin muodon universumin, ihmisen sielu ja sen ikuinen kohtalo, ja jumalista ja niiden toimivalta ja paikka maailmankaikkeudessa. Christian ja Pagan myytit ovat samanlaisia, koska ne tehtiin jopa sopimaan uskonnollisia ajatuksia, jotka ovat samankaltaisia. Ei ole johdonmukaista, perusteltu analyysi todisteita siitä, että voi valita kristinuskon eroaa muista muinaisen uskontojen. Kristinusko on muinaisen uskonnon. "

POCM selittää alle perustelut väite, että kristinusko lainattu ideoita Pagan kulttuuri ympärillä:

" Kun Osiris sanotaan tuoda hänen uskoville iankaikkisen elämän Egyptin Heaven, harkitse sanoin kuvaamaton, sanoinkuvaamaton Jumalan kirkkautta, ymmärrämme, että myytti.

Kun pyhä rituaalien Demeter klo Eleusis kuvataan tuovat uskovat onnea heidän iankaikkisen elämän, ymmärrämme, että myytti.

Itse asiassa, kun antiikin kirjoittajat kertovat meille, että yleensä antiikin ihmiset uskoivat ikuiseen elämään, hyvä menee Elysian Fields ja ei niin hyvä aio Hades, ymmärrämme, että myytti.

Kun Vespatian n kuola paransi sokean miehen, ymmärrämme, että myytti .

Kun Apollonios Tyanalainen herätti tytön kuolleista, ymmärrämme, että myytti.

Kun Pythia, papitar Oracle at Delphi, Kreikassa, profetoi, ja yli ja uudestaan ​​tuhat vuotta, profetiat tuli totta, ymmärrämme, että myytti.

Kun Dionysos muutti veden viiniksi, ymmärrämme, että myytti.

Kun Dionysos uskovia täytetään Atay, Jumalan Henki, ymmärrämme, että myytti.

Kun Romulus on kuvattu Jumalan Poika, syntynyt neitsyestä, ymmärrämme, että kuten myytti.

Kun Aleksanteri Suuri on kuvattu Jumalan Poika, syntynyt kuolevainen nainen, ymmärrämme, että myytti.

Kun Augustus on kuvattu Jumalan Poika , syntynyt kuolevainen, ymmärrämme, että myytti.

Kun Dionysos on kuvattu Jumalan Poika, syntynyt kuolevainen nainen, ymmärrämme, että myytti.

Kun Scipio africanus (Scipio Africanus, Kristuksen tähden) on kuvattu Jumalan Poika, syntynyt kuolevainen nainen, ymmärrämme, että myytti.

So (miksi), kun Jeesus on kuvattu Jumalan Poika, syntynyt kuolevainen nainen, profetian mukaan, kääntämällä veden viiniksi, nostaa tytöt kuolleista ja paransi sokeat hänen kuola ja sen perustamista niin Hänen uskovat sai ikuisen elämän taivaassa harkitse sanoin kuvaamaton, sanoinkuvaamaton Jumalan kunniaksi, ja pois Hades varten huono ihmiset, (miksi on, että) ei myytti?

Ja (miksi), kulttuurissa kaikkien niiden kanssa Sons of God, jossa ihmeet olivat tiede, jossa Taivas ja helvetti ja Jumala ja iankaikkisen elämän ja pelastuksen olivat temppeleitä, vuonna filosofiat, kirjoissa, tanssivat ja ulvontaa katufestivaalit, (miksi) me kuvitella Jeesus ja tarinoita hänestä kehittyi kaikki omasta, kaikki itse, ilman poimien kaikki (materiaali) viljelmästä ne sai alkunsa, kulttuuri täynnä samanlaista (materiaalin)?

POCM vastaa näihin kysymyksiin katsomalla mitä vanha kansa kirjoitti muinaisuskon. Mikä muinainen todisteita näyttää, että vanha länsimaisen kulttuurin oli tavanomainen ajatuksia jumalia ja niiden toimivalta ja paikka maailmankaikkeudessa. Kristinusko hyväksyi näitä ajatuksia.

mukaan POCM, "kristinusko on tuote sen ajasta ja paikasta. Kristinusko on ikivanha pakanallinen uskonto."

Mutta entä Jeesus mies, syrjään kristinuskosta toimielin. Mitä Jeesus yrittää opettaa meille? (Suositeltavaa luettavaa: "Kolmas Jeesus: Kristus Emme voi sivuuttaa")
.