Prison Dhamma

Viisas mies ei etsiä vikoja muiden,
tai mitä he ovat tehneet tai jättänyt tekemättä.
Pikemminkin hän tarkastelee omaa rikoksistaan.

Dhammapada jae : 50

Monta vuotta sitten, kun taas elävät Mansaaren, minut kutsuttiin esittämään Dhamma Talk paikallisessa vankilassa. Olin tullut melko hyvin tunnettu buddhalainen harjoittaja ja opettaja, ja silloin kuten nytkin, aina innokas palvelemaan Dhamma, joten olin onnellinen samaa mieltä.

vangeista oli pieni, ehkä kahdeksankymmentä miestä, ja jokainen oli siellä tänne minun puhuvan. Tajusin myöhemmin, että se oli vain, koska se oli uusi häiriötekijä tavallista pelejä pingistä, kortteja ja television katselun illalla virkistys tuntia ennen lukita.

Kuitenkin tämä ensimmäinen puhua, pieni ryhmä alkoi mietiskellä kanssani ja kuunnella buddhalaisia ​​opetuksia kuin olisin käydä joka maanantai ilta kaksi tuntia. Minusta tuli ensimmäinen (ja ainoa) &'; buddhalainen vankila kappalainen, &'; Isle of Man, ja tämä tein kahdeksan vuotta, kunnes lähdin opettaa Intiassa.

viranomaiset vankilan ehkä hämmentynyt olotila, mutta oli aina ystävällinen, antelias ja kunnioittava. On harvoin, että olen tuonut oman opettaja kanssani (Sayadaw Rewata Dhamma) ne olivat hyödyllisiä äärimmilleen.

aikana aikaansa kaltereiden takana ryhmä olisi mietiskellä joka päivä, ja siellä olisi otteeseen kun haluan käydä erikoistilauksesta. Monet pakeni ja löysi lohtua heidän uuden identiteetin olemisen buddhalainen.

Olen varma, että he hyötyneet tästä Dhamma yhteystiedot ja kunkin vankien sanoi saman asian minulle ennen niiden virke oli päättynyt ja ne olivat vapautetaan:

&'; Kun olen vapaa täältä minä tulen sinun buddhalainen ryhmä viikoittain jatkan käytäntöä. &';

Tämä on aina mukava kuulla, mutta todellisuudessa, ei yksi vanki koskaan tullut.

Kun ensimmäinen löydetty voima ja kauneus Dhamma halusin jakaa sen kaikkien kanssa, jotta he kokisivat mitä koin. Into ja naiivius halusin pelastaa maailman.

Onneksi tulin tietoiseksi elämän &'; s opetukset hyvin Quicky ja tajusin, että kun ihmiset haluavat Dhamma he tulevat sitä.

Kuten Tao Te Ching merkitsee &'; ajoitus on kaikki kaikessa. &'; *

Kun yritämme, vaikka paras aikomukset, pakottaa jotain päällekkäin me luonnostaan ​​vastaa vain vastarintaa.

Tämä ymmärrys oli suuri Dhamma lahja minulle ja muotoinen elämäni opettajana. Tarjota Dhamma kaikille yhtäläisesti, ilman halua saada jotain vastineeksi. Puhua vain kysyttäessä ja koskaan sekoittaa uskontoa buddhalaisuuden kanssa Dhamma.

Aikana aikaa vankilassa nämä miehet (ja toisinaan naiset), saattoi kuulla Dhamma, he eivät voi harjoittaa joka päivä elämä tarjosi tämän mahdollisuuden, ja tuntuu kytketty suurempi globaali ryhmä nimeltä &'; buddhalainen. &'; Vaikka he unohtivat Dhamma käytännössä jälkeen virkkeen tiedoksi, mitään ei ole menetetty tai unohdettu.

Voimme &'; T un tietää, mitä me tiedämme, ja vaikka me laittaa sen syrjään se &todellisten tuloste; s läsnäolo elämässämme voi tuntua eri hetkinä.

Dhamma ei ole uskonto. Se ei ole klubi.

Dhamma on totuus, todellisuus tämän olennon jota kutsumme itse. Onko meillä käytännössä tai ei, on meidän vastuullamme ja kukaan voi pelastaa meidät paitsi itsemme.

Niin, me elää ilman aikomusta vaikuttaa tai pursuade muille, että olemme oikeassa ja niiden pitäisi seurata tavalla. Parasta mitä voimme tehdä on jakaa kauneuden sydän ehdoitta maailman ja jättää loput heille.

Ilman viisautta, tavalla tai toisella, olemme kaikki vankilassa.

Voi kaikki olennot onnellisia.

* Tao Te Ching. Jae 8.
.