Sisällä attachment

Mitä me kiinnitetään satuttavat meitä.

On hyvin selvää, että kiinnitys on edellytys meidän kärsimystä ja että mitä me liitetään satuttaa meitä Tämä kiinnitys on aina näyttäytyy omistushaluinen suhde elämää ja kaikkea, että se sisältää, ja paljastuu Words &'; minä, minä, minun ja minun. &'; Kun käytät näitä sanoja ilman viisautta ja ymmärrystä avaamme portit meidän onnettomuutta. Vastaus kysymykseen, ja '; kuka kärsii? &Rsquo; on aina sama, ja '; minä! &';
Liite on aina omistushaluinen, mutta mitä se on, että ajattelemme me omistamme?
Mikä on se, että voimme pitää ikuisesti? Jos me don &'; t Omistatko tämän mielen ja kehon että kutsumme meidän, miten voimme omistaa mitään muuta? Jos voimme &'; t omista sitä, miten voimme valvoa sitä?
Todellisuudessa se on vain niitä, jotka Don &'; tajua todellisuutta jotka yrittävät hallita sitä!
Liitetään ystävämme, perhe, maa, suhteet jne, on helppo ymmärtää ja välillisten kärsimystä ei tule yllätyksenä. Jopa kiinnitys ideoita, uskomuksia ja käsitteitä ei ole vaikea selittää tai valitse väistämätöntä kärsimystä jos ne ovat uhattuina tai yksinkertaisesti ei sovittu. Tulemme aina tietää, onko näkemys pidämme on uskomus tai henkilökohtainen ja suora kokemus totuuden muuten tunnemme kun se on hyökätty. Jos se tuntuu henkilökohtainen, hyökkäys teitä vastaan, se &todellisten tuloste; s vain idea tai vakaumukseen olet kuljettaa.
Jos todella don &'; t välitä mitä muut tuntea tai sanoa, tässä totuus on ymmärretty klo intuitve tai sydämen taso ja on osa meitä. Nyt on koskaan tarvitaan meitä puolustamaan sitä tai myöhemmin, hyökkäys se. Kun tiedämme, tiedämme, ja että tietäen voi koskaan ottaa meiltä pois.
Kuitenkin kiinnitys on paljon hienovaraisempaa kuin näitä yksinkertaisia ​​ideoita. Kiinnitys ja se &todellisten tuloste; s kärsimys kuuluu mielen aspekti kutsutaan theravada buddhalaisuuden, ja '; Vedana &'; yleensä käännetty Englanti kuten &', tunteita, &'; tai &'; tuntemuksia. &';
Sanotaan, että todellisuudessa on olemassa vain kolme tunteita ja että nämä tunne hallitsevat elämäämme, hetki jälkeen hetken.
Ne ovat: miellyttävä tunne (onnea), epämiellyttävä tunne (onnettomuutta) , neutraali tunne (ikävystyminen).
Ihmisinä me haluamme aina olla onnellinen ja niin uhrata valtavasti aikaa ja energiaa tähän harjoittamisesta. Kuitenkin, ei ole mahdollista elää tätä elämää eikä kokea kaksi muuta osa-Vedana. Niin paljon kuin voimme yrittää välttää niitä, onnettomuutta ja ikävystyminen esittäytyvät meille kaikin mahdollisin.
Kuitenkin tämä on elämää, ja viisaudella kasvatettu rakkautta ja hyväksyntää, ei ole ongelmia. Tunne onnea (miellyttävä tunne) syntyy ja kuolee. Tunne murhetta (epämiellyttävä tunne) syntyy ja kuolee. Tunne ikävystyminen (neutraali tunne) syntyy ja kuolee. Vaikka on vaikea ja usein epämiellyttävä, kun voimme olla rauhassa näitä tunteita tai tuntemuksia haluamatta muuttaa niitä, he putoavat pois thelselves ja olemme yhtä alati muuttuva luonne mielessä.

Loistava tapa ei ole vaikeaa.
Vain välttää
poiminta ja valitsemalla.
Zen-mestari Joshu

Eli tavanomaisissa kielellä voimme sanoa, että olemme kiinni meidän lapset, perhe , ystävät maa, jne ja me kaikki ymmärrämme tällä tasolla.
Syvemmällä tasolla voimme sanoa, että me kiinni on vain meidän henkilökohtainen käsityksesi lasten, perhe, ystävät maa jne
Kuitenkin , tässä Dhammic totuus, että meidän on ymmärrettävä, jos aiomme mennä pidemmälle kiinnitys ja se &todellisten tuloste; s väistämätöntä kärsimystä.
Mitä me oikeastaan ​​kiinni ei ole henkilö, vakaumukseen tai ajatus, eikä se meidän ajatus, että henkilö , vakaumukseen tai idea. se on tunne tai tunne (Vedana), että nämä asiat tuovat.
Ajatus lapsemme tuo onnellinen tunne. Ajatus lapsemme on loukkaantunut tuo ja onneton tunne. Ehdollistettu meidän liitetiedoston näitä tunteita teemme teemme elämämme.
Jokainen hetki mieli esittää meille jotakin, jotakin ilmastointi ulkopuolelta tai jotain ehdollistettu mieli itse ja ymmärrämme tai hylätä mikä on miellyttävä tai epämiellyttävä vastaavasti .
Ilman todellista ymmärrystä me lainata pyhiä kirjoituksia ja Kuuluisia mestareita, mutta ei koskaan todella ymmärtää, miksi elämä pysyy samana.
Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että meidän pitäisi olla mukana elämässä tai romanttinen tai emotionaalinen suhde. Itse on päinvastainen.
Rakkaus täysin ja varauksetta, mutta älä &'; t liitetään tulokseen.
Anna täysin, mutta älä &'; t liitetään tulokseen.
Uppoudu täysin Dhamma , mutta Don &'; t odottamaan valaistus.
ilman kiinnitys on vain elämää ilmentää hetki jälkeen hetken. Joskus aurinko paistaa, joskus sataa, mutta kaikki on ok jos emme kiinni siitä, miten se pitäisi olla.

Voi kaikki olennot onnellisia!

***** **
.