Muhkam ja mutashabih jakeet Qur'an

Hyvät lukijat,

Jumala on jätetty tilaa ja aikaa. Toisin sanoen, Hän on olemassa ilman sijainti ja ajaton. Aika ja avaruus käsitteet ovat käsitteitä kuuluvat materiaaliseen maailmaan. Toisaalta, materiaalinen maailma on luotu kuva tasolla. Tästä syystä on henkinen välttämättömyys selittää antaa toinenkin merkitys lausuntoja, jotka näyttävät antaa joissakin elimissä tai paikoissa Allahille. Allah (swt) selkeästi säkeet Koraanin että "Ei ole mitään, mitä Hänen vertaistaan,"
(Shura, 11) ja "Ja on ketään hänen kaltaistaan. "
(Ikhlas, 4). Tiedemiehet, jotka ovat seuraajia sunnaa joutunut tulkitsemaan (selittää vertauskuvallisesti) joitakin lausuntoja Koraanin ja Hadiths, joka saa ne selvä muslimeille.

perus- on ymmärtää lausunnot niiden todellinen merkitys pikemminkin kuin metaforat . Selittää antamalla eri merkitys on poikkeus. Jos annetaan selkeitä merkityksiä lausuma jakeessa Koraani ei ole asianmukaista logiikkaa ja uskonto sitten toimivaltaisten tutkijat tulkita niitä. Tulkkaus jakeita Koraanista vaatii suurta vastuuta. Rasulullah (saw) määräsi, että:

"Joka tulkitsee Koraanin omalla Lausunnossa otetaan hänen paikkansa tuleen."
[Tirmidhi]

# Muhkam ja mutashabih jakeet Koraanin

säkeet Koraanin, selkeitä ja ymmärrettäviä merkitys, joka antaa määräyksiä siitä sääntelystä oikeudelliset suhteet ihmisiä kutsutaan "Muhkam"
säkeet (säännös, jonka säkeet). Muhkam jakeet Koraanin ovat selkeitä, nimenomaisen säkeet joka on yksi merkityksiä. Myös "Mutashabih"
(vastaava) jakeita Koraanista, joissa on enemmän kuin yksi merkitys kanssa metaforinen, implisiittinen ja vertauskuvallinen merkitys. Nämä jakeet, joka voidaan ymmärtää eri tavoin ihmiset eri uskon, tiedon ja kulttuurin tasolla, ovat samankaltaisia ​​ja toistuvia. Se määräsi noin mutashabih säkeet Koraanin että:

"Allah on ilmoittanut (ajoittain) kaunein Viesti muodossa Kirja, sopusoinnussa itsensä, ( vielä) toistetaan (sen opetuksen eri osa) "
[Zumar, 23]

Allah (swt) määräsi noin muhkam jakeita selkeitä merkityksiä ja mutashabih jakeita eri merkityksiä;

"Hän on se, joka on lähettänyt sinulle Kirja: Siinä ovat jakeet perus- tai perusoikeuksien (vakiintuneiden, selkeä merkitys), ne ovat perusta Kirja: toiset eivät ole täysin selvillä . Mutta ne, joiden sydämessä on tottelemattomuus seurata osa siitä, että ei ole selvää, etsien epäsopua, ja etsivät piilotettuja merkityksiä, mutta kukaan ei tiedä sen tulkinnan kuin Allah. Ja ne, jotka ovat tukevasti maadoitettu tietoa sanovat: "Me uskomme Kirjassa; koko se on meidän Herramme: "ja kukaan tarttuu Viesti paitsi miehet ymmärrystä."
[Al-i Imran, 7]

Siksi seuralaiset Rasulullah ja tutkija ensimmäisinä vuosisatoina islamin, joka tunnettiin Salaf-i salihin, pidättyi ilmaisemasta mielipiteitään mutashabih jakeet Koraanin ja ilmoitti "Allah (swt) tietää tilan aiheita, joita totesi sisällä säkeet"
.

"edellinen tutkijat, jotka tunnettiin salafeista -i salihin ei tarvitse tulkita sanoja kuten istiva, YED [käsi], koska sanojen olivat jo tiedossa. Kun toteamme (Irak on käsissä kuvernööri), ei tarvitse selitystä, koska se on selvää, että sana käsi ei ole todellinen käsi. He ymmärsivät, että Jumala (swt) on hallitseva arsh kun sanomalla (Allah ratkaistaan ​​itsensä Arsh). Kuitenkin, kun väärä puolue, joka kutsuttiin Mushabbihe virheellisesti tulkita (Allah on käsi kuten mekin. Jumala istuu arsh), seuraavat tutkijat oli selitettävä nämä sanat. On monia jakeita Koraanissa jota on tulkittava. Jos todellinen merkitykset katsotaan, hankala merkityksiä voi aiheuttaa jumalanpilkkaa. Siksi jopa wahhabiitit, joka ei hyväksynyt tulkinnat, piti kommentoida joitakin jakeet Koraanissa. "[1]

Kuten voidaan ymmärtää lausunnoista, selittää antamalla kätevä merkitys on välttämättömyys estää väärinkäsitys uskonnon.

# Tulevaisuutta koskevat vaativat selittää antamalla eri merkitys

Hyvät lukijat,

totesin edellä, että islam tutkijat joutunut tulkitsemaan lausumat säkeet Koraanin jotka näyttävät määrittää paikkoja ja elinten Allahille (SWT), jotta estää väärinkäsityksiä. Haluan antaa teille muutamia esimerkkejä parempaa ymmärrystä aiheesta.

On tilata jaetta Koraanista että:

"Ettekö tuntevat olonsa turvalliseksi, että Hän, joka on taivaissa ei aiheuttaa voit olla nielaissut maa kun se ravistelee. "
[Mulk, 16]

Kun tämä jae Koraanin pidetään, se ymmärretään Allahin (swt) on taivaalla. Kuitenkin Tabari tulkinnut jakeessa Koraanissa "Oletko varma, että ne, taivaalla ei aiheuttaa voit olla nieli tilauksen Allahin?" ja Imam-i Baydawi kommentoi "Oletko varma enkeli osoitettu hallinnoinnista maailmankaikkeus, minkä Jumala on tehnyt hänestä välityspalvelinta nieli sinulle maan? "

On tilata 10. jakeissa Fath Koraanissa että:

"käsi Allahin on yli kätensä."

Elmalili H. Yazir totesi Ibni Djarir osoitetaan kaksi merkityksiä hänen kommentti kuin "He bay'ah Allahia bay'ah Allahin sanansaattaja" ja "Allahin voima on yli valtaansa" .

# Mitä meidän ymmärtää asettumasta itsensä Arsh?

On tilata jakeita Koraanista että:

"joka on luonut taivaat ja maan kuutena päivänä ja sitten Hän asettui itse on Arsh. "
[Araf, 54; Yunus, 3; Hadid, 4]

Sana "asettunut" näissä jakeissa Koraanin tulkittiin "Hän ympäröi arsh. Hän hallitsi arsh. Hänestä tuli hallitsija arsh."

Elmalili tulkitsi sana "asettua" kuin "Ottaen Allah (swt) kuten istuvat, seisovat tai makaa valtaistuimella arsh koska sana laskeutua käytetään istuen, seisten tai suojaamista on vakava tietämättömyys olipa kyse logiikan ja uskonto. Jopa sanaston avulla tällaista merkitystä, logiikka ja uskonto eivät salli sitä.

Siksi todellinen merkitys asettumisaika on suurempi kuin meidän kognitioon tasolla. kommentti, joka on sopiva on seuraava: Allah (swt) on luonut taivaat ja maan erityinen kertaa ja sitten hän asettui Arsh ilman suuntaa ja sijainti, millä tarkoitetaan Hän tarkoitettu. "

lähestymistapa Mutasawwif Imam-i Rabbani hazrats on erilainen. Hän toteaa, että sydän kattaa sekä ulottuvuuksissa käytävänä välillä Khalq (materiaali) ja AMR (henkinen) maailmoja, Human joka on pieni valtakunta. Samoin, Arsh myös kattaa sekä ulottuvuuksissa käytävänä välillä materiaalin ja hengellinen maailmoja, suuressa valtakunnassa. Se on kasvava piste Hazrat Allahin jumalallinen valot, joka on kerännyt yli itse kaikki täydellinen määritteet. (Mektubat-i Rabbani, Mektup: 323-324)

# voima Allahin murskattua vuori

Hyvät lukijat,

Toisessa jakeessa , se on määrännyt:

"Kun Mooses tuli paikkaan nimeämien yhteyttä, ja hänen Herra osoitettu hänelle, hän sanoi:" Oi Herra! Näytä (Thyself) minulle, että minä voi näyttää sinun päällesi. "Jumala sanoi:" Ei suinkaan taidat nähdä Me (suora); Mutta katsokaa vuorella; jos se pysy paikallaan, sitten sinä näet minut. "Kun hänen Herransa itsensä Mount, Hän teki sen pölyä. Ja Mooses kaatui pyörtyä."
[Araf, 143]

lausunto "ilmentää itsensä vuoren" ilmaistiin tulkinnassa Elmalili seuraavasti:

"... Se on suhteellinen ilmeinen sijaan Hänen valtaa ja voimaa. Hän teki vuoren pöly pala Hänen järjestyksen ja tahdon. "

On tilata jaetta Koraanista että:

"Jumalalle kuuluu itä ja länsi: kuhunka te puolestaan ​​on Jumalan kasvot. Sillä Jumala on kaikenkattava, kaikki tietävä."
[Baqara, 115]

Elmalili tulkita tämä jae Koraanin seuraavasti:

"Ei vain moskeijoita vaan myös koko maapallon kaikkine suuntiin ja paikat ja Koko maa lännestä itään kuuluvat Allahille. Siksi, minne kääntyä, on suunta Allahille (swt). Jumala on jätetty suunta ja sijainti, mutta kaikki suuntiin ja paikkoihin kuuluvat hänelle. Sitä ei tarvitse olla moskeija suorittamaan rukoukseen. On selvää, että jos tarvetta, rukous voidaan suorittaa mihin tahansa suuntaan tai sijainti ympäri maailmaa Allahin (swt). "
Tabari tulkitsi ilmoitus" kasvot Allah "kuin" Allahin tahdon ".

On tilata jaetta Koraanista että:

" On Tuomion päivä koko maa on, mutta hänen kourallinen, ja taivaat rullata oikeassa kädessään: "
[Zumar, 67]

Tabari lainattu Abu Huraira että Rasulullah tilata:

"Jumala vie koko maan (Hänen kädessään) ja rullalle Taivaan oikean kätensä, ja sitten hän sanoo:" Minä olen kuningas! Missä ovat maan kuninkaat? "
[Buhari, muslimi]

ja totesi lopussa tulkinta jakeen Koraanin että:

< b> # käsi tarkoittaa voiman Jumalan

Salaf-i Salihin hyväksynyt hadith kuin ne ovat ja ei ole tulkinnut niistä. Seuraavat tutkijat selittää niitä antamalla kätevä merkitys estämiseksi väärinkäsityksiä. Esimerkiksi: He totesivat, että "käsi" on ilmoitus "käsi Allahin" tarkoittaa "valta Allahin. Siksi selitys Koraanin jakeessa on seuraava:

"He eivät voineet arvostaa Allah (swt) asianmukaisesti. Kuitenkin kaikki maa ja ylösnousemuksen päivänä ovat hänen valtaa ja määräävää asemaa. taivas on sekava hänen voimaa. "

Lisäksi jakeita Koraanista, jotkut hadiths on lausuntoja, jotka vaativat kommentti: Se on tilata Hadiths että:

"... Etkö luota minuun? Olen luotettava yhden taivaalla. Olen tietoa taivas aamulla ja illalla."
[Buhari, muslimi]

"Allah on taivaalla, mutta Hänen tietonsa on kaikkialla. Mitään pidetään salassa Häneltä."
[EBU Davud]

Mawlana Halid Baghdadi hazrats ilmoitettu säkeet Koraanin ja hadiths että:

"Allah ei ole suuntaan eikä vastustusta. Hän ei ole materiaali eikä kohde. Hän ei ole rajoitettu määrä. Hän ei voi mitata. Hän ei muutu. Hänellä ei ole paikalla. Hän ei ole yhdessä paikassa. Hän ei rajoitu aikaa. Ennen, jälkeen, takaisin, edessä, ylös, alas, oikealle, vasemmalle käsitteitä ei voida käyttää häntä. Siksi inhimillisen ajattelun, tiedon ja mieli voi ymmärtää mitään hänestä. Ihmisen voi ymmärtää, miten hän voi nähdä. Laiton sanoja, joita käytetään Allah (swt) kuten käsi, jalka, suunta, sijainti on merkitty säkeet Koraanin ja Hadiths mutta niiden merkitykset ovat erilaiset todellinen merkityksiä. Nämä jakeet ja hadiths nimetään mutashabihat. Niitä tulkitaan. Muita merkityksiä, jotka ovat asianmukaisia ​​Allahia (swt) on annettu. Meidän on sanottava, että olemme uskoneet, koska se on toivonut mutashabih jakeet Koraanin ". (Itikadname) [2]

Hadith se on myös määrännyt:

"Seitsemän asioita tilataan Koraanissa: Kiellot, tilaukset, laiton ja laillinen asioita , muhkam, mutashabih ja esimerkkejä. Ole tietoinen laillisten ja laittomien asioita ja totella! Varo kielletty! opiksi esimerkkejä ja tarinoita! Noudata muhkam niitä! Usko mutashabih niistä! "
[Hakim]

uskotaan Allahille.

------------------------ -------
[1] http://www.dinimizislam.com/mobile/detay.asp?Aid=5013
[2] http://www.dinimizislam.com/detay. asp? Tuen = 477
.