Hengellistä todellisuutta & fantasy

Kerralla monta vuotta sitten, minulla oli naispuolinen opiskelija, joka tuli oppia Vipassana meditaatio kanssani. Muutaman viikon kuluttua hän tapasi ystävä, joka väitti myös meditaatioharjoitus.
&Lsquo; Kauanko olet ollut oppimisen? &Rsquo; kysyi ystävä.
&'; Voi, noin kuusi viikkoa nyt, &'; minun opiskelija vastasi.
&'; Näetkö vihreät valot vielä? &'; jatkui ystävä.
&'; Ei, &'; Vastasi minun opiskelija hieman hätkähtää kysymys.
&'; Silloin meditaatio isn &'; T toimii! &'; sanoi ystävä.

Joitakin vuosia sitten minut kutsuttiin luennoimaan ja työpajoja Mind, Body Henki festivaali Lontoossa. Tämä oli kiehtova minulle, koska voisin tavata ja harjata hartioita muiden hengellisten harjoittajat, joskin monet ns &'; New Age ja' tieteenalojen. Lopulta se oli mielenkiintoinen ja usein hauska kokemus ja se &todellisten tuloste; s opetukset henkilökohtaista hämmennystä ja manipulointi on asunut kanssani siitä lähtien.
Henkinen maailma on täynnä mielikuvitusta ja fantasiaa ja, kuten Harry Potter-elokuvien, on erittäin houkutteleva monille. Olen nähnyt monia asioita, jotka olivat paitsi yllättävää joku, joka oli vilpittömästi koulutettu todellinen mestari monta vuotta, mutta todellisuudessa järkyttävä kuin tasolle hengellisen hyödyntämisen ja manipuloinnin rehottava niin näyttely.
On totta, että jos me eivät ole hereillä, olemme todella unessa ja meidän loputon pyrkimys onneen ja ego vahvistaminen avaamme itsemme monenlaisia ​​tyhmyydestä, vaikka kuinka älykäs tunnemme olevamme.

mies istui ravintolassa ja kysyi tarjoilija mikä oli erikoinen päivä.
&'; Meillä on ihana pala tounge, &'; vastasi tarjoilija.
Asiakas oli järkyttynyt, ja ', Voi ei, &'; hän huusi, ja '; En voinut &'; t syödä mitään, joka on tullut ulos suusta eläimen. Tuo minulle muna! &Rsquo;

todellisuus meidän koulutus on, että syvä ja syvällinen totuus, jota me kutsumme Dhamma on itse asiassa aivan tavalliset ja on aina oikeassa edessämme.
Kuitenkin se on hyvin &'; mitään erityisyyttä &'; Tämän totuuden että tulee suurin este sille &'; s täydellistä toteuttamista, ja koska tämä on edelleen tuntematon enemmistö hengellisen ja uskonnollisten practictioners jotka vilpittömästi etsivät jotain ulos puolella todellisuuden hetki, ja siksi elämän todellisuudesta.
maailmalle, että koemme on aina ainutlaatuinen ja henkilökohtainen meille, koska on kaikki tapaamme ja valtuuttaa. Se alkaa ja päättyy mielen.
Missä tunnemme itsemme olla elämässämme juuri nyt, on vain seurausta eri hetkiä mielessä, että olemme osallisia ja tuotu hedelmää. Kukaan ei voi nostaa sinut ylös, mutta kukaan ei voi heittää sinut alas joko. Kukaan ei voi tehdä sinut onnelliseksi, mutta kukaan ei voi tehdä sinusta onneton joko, vain sinä voit tehdä näitä asioita!
Salaisuus todellisen ja täydellistä vapautumista on aina kanssamme, ja vie vain hetken selkeyden. Lakata etsimästä jotain itsemme ulkopuolelta tuomaan onnea, ja ymmärtää, että kaikki mitä me haluamme, meillä on jo.
Me emme &'; t tarvitse Buddha-patsaita tai suitsukkeita, ristit tai rosaries, laulamassa, vakuutuksia tai loitsuja.
Lopulta vapaus isn &'; t jotain saada, se &todellisten tuloste; s jotain ymmärtää.
Buddha käytti elämänsä hänen suurin opettaja. Vanhuus, sairaus ja kuolema. Kipua, disatisfaction ja pelko. Onnea ja onnettomuutta syntyneisiin ja katoamassa.
Ei erityisten ominaisuuksien käytettävissä vain harvojen, mutta parasta Dhamma mestareita suoraan edessämme, jos vain osaamme etsiä ja saada rohkeutta ja rehellisyyttä soveltaa itseämme niiden opetukset.
todellinen vapauttaminen Dhamma on koskaan &'; saada jotain &' ;, mitä väriä tai miten houkuttelevia jotka voivat olla, mutta vain laskemisen ja käveli poispäin harhaluulo egon ja itse identiteetin – todellinen syy meidän onnettomuutta ja disatisfaction elämässä.

Voi kaikki olennot onnellisia.
.