Letters Of Creation

hepreankielinen sana “ kirjeen, &"; "OT" tarkoittaa myös “ allekirjoittaa &"; tai “ ihme &"; tai “ ihme. &"; Tuhansien vuosien ajan, juutalainen viisaat ovat opettaneet, että kirjaimet heprean aakkoset, Aleph Beit ruumiillistumia ihana ja ihmeellinen toimivaltuudet. Mukaan varhaisin tunnettu kirjan juutalaisen mystiikan, "Sefer Yetzirah" ("Book of Creation"), kirjoittanut yli viisitoista vuotta sitten, Jumala muovasi koko maailmankaikkeuden puhumalla ääneen kaksikymmentäkaksi kirjainta. Kanssa värähtely Jumalan &'; s kosminen ilmauksia, ulos tyhjyyden hiljaisuus kaiken henkiin. &Ldquo; Jumala sanoi: &'; Tulkoon valo. &Rsquo; Ja valkeus tuli. &Rdquo;

kirjaimet Aleph Beit, kuten ilmenemismuotoja God &'; s puhe, ovat siis energisiä ja värähtelyjen rakennuspalikoita luomisen. Ne ovat analogisia fyysisiin elementteihin. Aivan kuten, esimerkiksi, happi- kaasun yhdistää kaksi atomia vetykaasun muodostamiseksi molekyyliä vettä, joten ei yksi kirjain yhdistää toisen luoda uusia olennoille. Rabbi Marcia Prager kirjoittaa, “ Tämä käsitys heprean sanoja ja kirjaimia kuten ainesosana hengellinen osia olemassaolosta undergirds eniten juutalainen mystinen opetus. &Rdquo; (Prager, Marcia. "Path of siunaus." New York: Bell Tower, 1998. s. 191.) B

kirjaimet ovat arkkityypit. Jokainen ilmentää tiettyä alkukantainen voima tai luovaa energiaa. Esimerkiksi, Beit, on merkki “ talo. &Rdquo; Mem, on kirjain veden ja kohdussa. David Abram laittaa sen näin: “ jokaisen kirjaimen Aleph Beit kuulu kabbalistit on oma persoonallisuus, oma syvällinen taika, oma tapa järjestää koko olemassaolon ympärilleen. &Rdquo; (Abram, David. "Loitsu Sensuous." New York: Vintage Books, 1997. s. 245.) B

kolmastoista-luvun mestariteos juutalaisen mystiikan, "Zohar, kirja Splendor, "sanoo, “ Sillä kun maailma luotiin, se oli ylimaallisen kirjaimet pannut alulle kaikki teokset alemman maailman, kirjaimellisesti jälkeen kuvio. Siksi, kuka on niiden tietäminen ja on tarkkaavainen niistä on rakastettu sekä korkea ja alla. &Rdquo; (Sperling, Harry ja Simon, Maurice, trans. "Zohar, vol. 2." London: Soncino Press, 1978. s.111.)

Vuosisatojen, juutalainen mystikot ja tutkijat ovat kehittäneet tiedon ja noudattaminen on Aleph Beit, ja valtava kansanperinne ja mystinen perinne syntyi koskien kirjaimia. Kolmastoista luvulla, Abraham Abulafia kehitetty käytäntöjä meditoimalla kirjaimet, jotka muodostavat God &'; pyhää nimiä. Hän opettaa permutate ja yhdistää nämä kirjeet saada syventäneet hengellistä toteaa.

Abulafia ja muut kabbalistit luotu kehittää teorioita rooli kunkin kirjeen, sen numeerinen voima, ja sen erityinen paikka luomisessa ja muodostavat sanoja Tooran.

He uskoivat voimaa heprean kirjaimet vaikuttaa todellisuuteen syvällisesti. Esimerkiksi jotkut rabbit ja opiskelijoiden vedota loitsuja yritykset luoda golems, ihmisen kaltaisia ​​olentoja valmistettu savesta. Sana “ oikeinkirjoituksen &"; ilmaisee taikavoimia luonnostaan ​​yhdistämällä kirjaimia. Eräs tunnettu loitsu, incantational lause “ abracadabra, &"; voivat johtua heprean "Abra K &'; adabra", joka kirjaimellisesti tarkoittaa, “ Luon kun puhun. &";

voima kirjeet ilmentyä fyysinen esineitä heijastuu yhteinen juuri heprean sanoja “ sana &"; ja “ asia, &"; "Dibur" ja "DAVAR." Sanat ovat asioita, ja asiat ovat sanoja julki.

Tooran, kymmenen käskyä ei kutsutaan “ käskyä, &"; vaan aseret ha &'; Debrot, “ kymmenen Lausumia &"; tai “ kymmenen sanontoja. &"; "Zohar" kerrotaan, miten Jumala &'; puhe luotu tabletit on tehty kyseiset Kymmenen Lausumia: “ Kun nämä kirjeet tuli ulos, he olivat kaikki hienostunut, veistetty tarkasti, kuohuviini, vilkkuu. Kaikki Israel näki kirjaimet lentävät läpi avaruuden joka suuntaan, kaiverrus itsensä kivitauluihin. &Rdquo; (Matt, Daniel, trans. "Zohar: The Book of Enlightenment." New York: Paulist Paina 1983. s. 120.) B

Copyright 2008 Richard Seidman
.