Sulkakäärme, Quetzalcoatl: symboli Connectedness

Quetzalcoatl, Sulkakäärme, &"; pelataan hallitsevassa roolissa jumala, malli, myytti, historiallinen hahmo ja symboli antiikin Meksikon tietoisuudessa atsteekit, mayat ja muiden kulttuurien. Hän oli Hombre-Dios (&"; ihmisen jumala &";), joka inkarnoituivat maan päällä, jotta hengen ja aineen sopusointuun. Hänen ihmisen muodossa, legendan mukaan, hän perusti upea pääkaupunki Toltecs, Tollan, jossa taide ja kulttuuri kukoistivat. Myytti Quetzalcoatl tulee myös taidokkaasti sidottu omaisuuksia myöhemmin imperiumin, atsteekit.

historia Aztec Empire alkaa Toltecs, koska atsteekit lainattu “ Tollan &"; ja “ Quetzalcoatl &"; symboleina viranomaisen ja oikeutuksen niiden sääntö. Nämä sanat alettiin yhdistää eri paikoissa ja miehiä, symboleina yhteys klassisen sukujuuret Toltec hallitsijoita. Tenochtitlán, pääkaupunki atsteekit, lainattu legenda Quetzalcoatl perustellakseen ylivoimaa in Mesoamerica yhdessä yhdistää alkuperä atsteekit antiikin Tollan, “ jumalten kaupunkiin. &Rdquo; Kuitenkin legenda Quetzalcoatl myös sen sisällä siemenet tuhon heidän sivilisaation alla Espanjan.

Sulkakäärme on osoittautunut illusive luku tutkijoille, niin monet tulkinnat ovat nousseet hänestä. Kolme tärkeintä koulut ajatukset ovat diffusionist, symbolinen ja historiallinen. Diffusionist kirjoittajat tarkastella Quetzalcoatl alkuperämaaksi ulkopuolella antiikin Meksikon juutalais-kristillinen, Aasian tai muu vierasta kulttuuria. He väittävät, että parrakas kuvauksia Topiltzin, legendaarinen hallitsija kytketty jumala Quetzalcoatl, ei voida kuvata Amerikan intiaanien. Siksi hän on törmännyt transatlanttisen matka opettaa alkuperäiskansat mystinen, visionääri uskonto, joka kannusti korkeat moraaliset vaatimukset katumuksen ja uhrautuvaisuus.

Tämä koulu on maineessa keskuudessa vakava tutkijat johtuvat epätavallisista väitteet , mukaan lukien väitteet Topiltzin &'; s avaruusolento alkuperä. Monet kirjailijat tässä koulussa myös näytteille etnosentrinen harhojen, erityisesti olettaen, että alkuperäinen ajatus Intian kansojen on oltava ulkopuolinen lähde.

historiallinen koulu haluaa paljastaa todellinen Quetzalcoatl jotka asuttu Tollan. Se kestää erittäin järkevä ja empiristi asenne myytti ja legenda Quetzalcoatl. Tämän lähestymistavan ongelma piilee puute aito Esikolumbialainen lähteistä. Joten niiden väitteitä ei ylitetä spekulointia.

symbolinen kouluun, koska se on hyväksynyt myyttiä todistus Mesoamerica &'; s mielikuvitus on kaikkein syvyys. Quetzalcoatl symbolina edustaa Ancient meksikolaiset etsiä kokonaisuutta ja integraatio. Hänen nimensä voidaan jakaa Quetzal, kauniisti sulkakoristeinen lintu, ja Coatl, käärme tai käärme.

Quetzal edusti toive hengen sen lennon, ja monet tarinoita kerrottiin hänen kyky viestiä jumalia lennon samanlainen kotka Pohjois American Indian tarinoita. Käärme, sen sijaan edusti yhdessä maa, koska se indeksoi maahan tai lainaa alla. Se edusti energiat maan hedelmällisyyden ja syklinen uusiminen.

Quetzalcoatl, nimeltään Kukulcan ja Gugumatz keskuudessa mayat, ei ollut pelkkä historiallinen hahmo antiikin meksikolaiset mutta hän oli luku yhdistynyt hengen ja aineen. Quetzal lintu edustaa hengellistä halu lentoon ja ylittävät rajat ruumiillisen olemassaolon ja käärme edustamiensa on maadoitettu fyysisessä todellisuudessa rytmejä ja sykliä luonto.

myyttejä ilmentävät yleinen pyrkimys elämän tarkoituksen , ja halu tietää ylivertainen henkimaailman. Quetzalcoatl kuten legendaarinen Topiltzin, yritti voittaa kaksijakoisuus hengen ja aineen, ja sovitettava yhteen niitä kokonaisvaltainen visio sisältyvät Sulkakäärme. Topiltizin tulee Lunastaja ihmiskunnan kautta hänen sovinnon vastakohtia.

Antiikin meksikolaiset olivat pitkälti huolissaan ylevä mystiikka ja transsendenssi ihmisen hengen, mutta atsteekit hajonnut tämän hengellisen näkemyksen kuin kultti ihmisuhreja kasvoi, vaikka alkuperäinen Quetzalcoatl myytti kiiteltiin uhrautuvaisuus yli tappaminen muiden.

aikana uuden iän tai aurinko, mukaan myyttinen tilejä, Quetzalcoatl kautta oman verensä antoi elämän ihmisille, muodostuu luut ja tuhkaa ihmisiä edellisen iästä. Kun Quetzalcoatl näkyy muodossa Topiltzin, hän opettaa ihmisiä kääntymään pois ihmisuhreja ja sen sijaan harjoittaa uhrautuminen käytössä muita. Legends lukea myös häntä kannustetaan hänen seuraajiaan olemaan luova taiteiden kautta.

Under Topiltzin, ihmisen inkarnaatio Quetzalcoatl, Tollan menestyi hänen rauhallinen sääntö vaan papit haluavat palauttaa ihmisuhreja salaliiton häntä vastaan. Hän joutui pakenemaan Jukatanin, jossa pelkää jää hän uhrasi itsensä polttaminen roviolla ja hänen sydämensä nousi taivaaseen kointähden, Venus. Aztec tili vaihtelee. Sellaisina kuin ne olivat, hän sanoo hyvästit hänen seuraajansa profetian palata yksi päivä idän ja takaisin hänen sääntö. Hän leijuu pois roppakaupalla käärmeitä.

Quetzalcoatl &'; veli, Huitzilopochtli, tulee tärkein jumala atsteekkien Pantheon. Hän on auringon jumala ja sodan jumala joka vaatii ihmisuhreja. Aztec kosmologia, aurinko tarvitaan energiaa ihmisen verestä voidakseen jatkaa. Ilman niitä uhrauksia, nykyajan ja niiden sääntö olisi päättynyt. Queztalcoatl perinne korostaneet hyveitä uhrautuvaisuus, joka atsteekkien hallitsijat alennetaan massiivinen uhraamista toisten. Tällä tavoin, atsteekkien imperiumi petti sen hengellinen perintö saada maallinen valta.

atsteekit oikeutus niiden sääntö väittämällä he olivat Topiltzin &'; jälkeläiset ja ne hallitsisi kunnes paluuta heidän jumalansa, Quetzalcoatl. Kun Montezuma tapasi Cortez, hän ajatteli, että Quetzalcoatl oli palannut. Myytti, että perusteltu Aztec valta myös ironisesti tuli syy sen kuoleman, koska atsteekkien hallitsijan oli halvaantunut kysyä hänen Warriors hyökätä jumala. Espanjalaiset valloittajat käyttivät tätä heikkous lopulta herruudesta Espanjan siirtomaavallan ja tukahduttaminen alkuperäiskansojen kulttuureihin.

Tutkimus Quetzalcoatl vaikeuttaa se, että hän ottaa monia näkökohtia, vaikka taustalla motiivi on edelleen yritä uudelleen kehon ja hengen. Sulkakäärme tulee täydellinen esitys kokonaisuuteen, koska se yhdistää henki &'; s kaipuu hengellinen transsendenssi, mutta keho on väline, jonka kautta voimme palvella muita. Sublime opetukset kuten nämä voidaan menettää, kun maallinen valta ohjaa hallitsijoita. Tasapaino hengellisen ja fyysisen sitten on rikki.

Itse olen kehittänyt kiehtoo käärmeitä aikana lapsuuteni Keski Intiassa, jossa vartuin kehittymätön, metsäalasta tuolloin. Pystyin näkemään eri lajien käärmeitä tai vanhat iho jääneet jälkeen irtoaminen sen. Kuulin myös myyttinen tarinoita käärmeitä Intian kansanperinne. Myöhemmin minun yliopisto-elämään, myytti Quetzalcoatl närkästynyt kiinnostukseni ja mielikuvitusta toiseen suuntaan. Nuo kokemukset sekä tutkimus Quetzalcoatlin ilmettävä meidän romaani.
.