Mietteitä Jumalatar Religion

uutta mielenkiintoa ja kriittistä keskustelua muinaisen jumalatar uskonto avata polku monivuotinen filosofia, pohjamaa on inhimillisen kulttuurin ja koostuu klusterin ideoita, oivalluksia, näkökulmia ja asenteita elämästä löytyy useimmat, elleivät kaikki, yhteiskunnissa. Peruskäsitteitä jumalatar uskonto voi myös tarjota oivalluksia Hermes &'; taide, joka on edelleen ajankohtainen.

Pelasgians ovat ihmiset ja heidän kieli joka asutuilla Etelä Balkanin niemimaalla, Egeanmeren saaret, ja rannikolla Vähässä-Aasiassa ennen Kreikan hyökkäykset toisen vuosituhannen BC He olivat viimeinen neoliittinen jumalatar kulttuureista. Nimi on jopa mainittu joissakin alchemical tekstejä. Fulcanelli, Master Alchemist vuosisadan, todetaan nimenomaisesti, että hermeettinen Kabbalan, Hermes &'; kieli, ylläpitää ydin Pelasgians &'; äidinkieli. Hermes &'; kieli synnytti neoliittinen kulttuurien, jos ei aikaisemmin.

jumalatar on monta kuvaa liittyy hänen: luola, kuu, kivi, käärme, lintu, kala, ja puu; kierre, mutkitella, ja labyrintti; villieläimiä kuten leijona, sonni, biisoni, polttarit, vuohi, ja hevonen; rituaaleja hedelmällisyyttä; ja matka sielun toiseen ulottuvuuteen. Jokainen historiallinen jumalatar on monia näistä ominaisuuksista ja usein useita erillisiä.

Isis, suurin jumalatar Egyptin, palvottiin yli 3000 vuotta. Hänen ominaisuudet ovat elämän puu, lehmä, käärme, sika, lintu, Underworld, Sirius, sanat valtaa, ja suuri äiti jumalatar maailmankaikkeuden.

mukaan vuosisadan oppineen Marija Gimbutas, käärme kruunu viitataan neoliittinen käärme jumalatar, joka käytti tällaista kruunu. Nämä käärme kruunut symboloivat viisautta ja vaurautta. Kamppailee valtava valkoinen käärme saavat etsijälle kruunu. Yllään kruunu, aloittaa tietää kaiken, on löytää piilotettuja aarteita, ja voi kommunikoida eläinten kanssa. Hermes tietää, että käärme jumalatar on elävää vettä, filosofinen elohopea, ja valkoinen kuningatar. Gimbutas &'; kirja, Living jumalattaria
, on täynnä oivalluksia ja esittelee erinomainen ymmärtäminen neoliittinen kulttuuri ja jumalatar traditio.

antiikin kalliotaidetta Australiassa, joka kuvaa hermafrodiittinen luvut on samanlainen kuin jotkin jumalatar kuvia Euroopan neoliittinen taidetta. Ihminen on asunut Australiassa yli 40000 vuotta, sinne saapumistaan ​​aikana kausi. Hermafrodiitit (sana on sekoitus Hermes ja Aphrodite) on tärkeä Alchemical käsite.

keskustelu kivi symboli Anne Baring ja Jules Cashford &'; s Myytti Goddess
on syvällinen. Kivi kestää pitkään ja voi symboloida ikuisuuden tai ajattomuus. Aikana neoliittinen, tai aikaisemmin, se edusti säätiö tai elämän olemuksen, kuten sielu tai henki, joka kesti kuoleman jälkeen ruumiin. Kivi on, tietenkin, hallitseva symboli alkemia: sen tavoitteena on saada filosofi &'; kiveä.

kahta pääaihetta uskonnollisten seremonia, alkaen neoliittinen jos ei aikaisemmin, on pyhä avioliitto ja Lapsen syntymän. Liitossa jumalallisen hengen on ominaista kaikille mystinen seremonioissa ja käytäntöjä. Perehtyminen suuri hengellinen mysteerejä on inhimillistä toimintaa tuhansia vuosia, ehkä alusta lähtien aikaa. Naaras merkitsee jatkuvaa kuvio syntymä-kuolema-uudestisyntyminen, joka on periaate uudistumista. Uros merkitsee yksilön elämää, lyhyen ajallisen elämän alkaa syntymästä ja päättyy kuolemaan. Neophyte siirtyy piilotettu maanalainen syvennykset ja kuolee ensimmäisen kuoleman ja vasta sitten uudestisyntyminen tapahdu. Nyt maallinen ja hengellinen Realms avoinna toisilleen. Jumalatar oli portaalina piilotettu ulottuvuus, jonka kautta kuolleet läpäissyt matkalla uudestisyntyminen.

kuolee jumala, uskonnollinen teema peräisin antiikin symboloi fyysinen elämä, joka muuttuu, ja jumalatar valaisee periaate elämän, joka kestää vuoteen ikuisesti uudistaa itseään. Jumalatar edustaa jatkuvuutta, kun jumala, jakaminen väliaikainen ydin siementen, kuolee vuosittain.

Lisää tietoa paljastuu Myytti Goddess
. Vuonna jumalatar kulttuuri manifesti on fyysinen ilmentymä unmanifest. Joten aika on syklinen, liikkuvuus ilmentää ei-manifestoivana ilmentää ja niin edelleen. Tämä on kuun aikana. Koska patriarkaalinen kulttuuri näkee aika lineaarisesti konfliktien kanssa ja valloitus opposition tai muiden, sota ja soturit ovat keskeinen teema historiaa. Valloitus taistelussa on ensisijainen keino ratkaista erottaminen, mutta se ei koskaan täysin ratkaisee ongelman, koska jotkut opposition jatkuu ja pysyy piilossa kunnes se kasvaa tarpeeksi vahva haastamaan voittajana. Siten elämä nähdään ikuinen taistelu, taistelee vihollisia ja voittaa voittoja tai tullessasi voittajaksi, työläs tapahtuma.

jumalatar kolminaisuus käsittää nuori nainen, äiti synnytyksestä, ja vanha nainen. Kolminaisuus on ikivanha käsite, luultavasti käytössä ennen neoliittinen.

Trinity tai kolme jumalattaret ovat kolme näkyvissä kuun vaiheiden. Piilotettu Neljäs – tumma tai uudenkuun – on jumalatar yön tai unmanifest. Syntyneen lapsen äiti on merkiksi aurinko syntynyt kuun. New Moon yötaivasta on pimeä. Jälkeenpäin aurinko on vähitellen noussut kuolleista kunnes täysikuu kun sen täysi valo valaisee yötaivasta. Sitten päivittäin aurinko kuolee pois, kunnes sen valo on mennyt.

jumalatar äitinä elämän lähettää lapsensa ulos maailmaan ja kun äiti kuoleman kerää lapsensa hänelle kuin he palaavat maailmasta. Luonnon kiertokulkua merkitsevät tämän prosessin elämän ja kuoleman.

näkyvän osan, poika tai tytär, tulee ja palaa näkymätön: koko on äiti jumalatar. Tämä ajatus löytyy pronssikaudella. Perustuu havaintoon luonnonilmiöiden, ajatus epäilemättä on muinainen alkuperää.

Antiikin Lähi-idän kulttuurit Sumer, Babylon, ja Egypti osoittaa muutos jumalatar uskonnon jumala uskonto. Inanna, sumeri jumalatar, joka tulee myöhemmin Babylonian Ishtar, on Suuri Äiti Jumalatar, jolla valtikka ja kaksipäinen kirves symboleina voimiaan. Kuun aikana edustaa voimiaan elämästä ja kuolemasta. Kuningatar taivaan ja maan, hän on nämä ominaisuudet: Tree of Life (palmu), kyyhky, pöllö, leijona, lohikäärme, käärme, skorpioni, planeetta Venus, ja Sirius. Vuonna sumeri aikoina Sirius tunnettiin Bow Star ja nousi yhdessä aurinko auringonnousun aikana heinäkuun. Dumuzi tai Tammus on poika-rakastaja, puoliso Inanna-Ishtar. Caduceus ja kaksipäinen kirves tullut hänen symboleja; hän on myös kuvaamisen kuin kala-jumala ja paimen ja joskus kuluu hame netto kuvio. Poika-rakastaja hallussaan joitakin hänen äitinsä &'; n ominaisuuksia.

suuri kosminen sykli elämän ja kuoleman voidaan kuvata näin: sielu tulee tai on syntynyt jumalatar, ja sen elinkaari Muistuttaa kuun aikana; kuollessa sielu palaa jumalatar. Tämä sykli on erittäin suotuisa ja kannustava reinkarnaatio.

Niin paljon todisteita johtaa päätelmään, että kivikauden moraalisen järjestyksen kuten käsitti vuonna jumalatar uskonto ei kuollut, mutta asuu nyt vaikkakin maanalainen uudistaa itseään. Se puolustaa itseään, kun ajat kutsuvat. Tärkeä kosminen periaate on, että siemenet on kuoltava se elää.

Kaikki oikeudet pidätetään © 2009
.