Thomas Merton: Huomautuksia filosofia Solitude

mitä monet pitävät hänen kattavin teos aiheesta yksinäisyys, “ Huomautuksia filosofia Solitude &"; Thomas Merton yrittää ojensi ja puolustaa käsite luostarin asuu termejä, voidaan ymmärtää yhteisen henkilö. Esitellessään maallikko tähän ilmatiivis ja mietiskelevä elämäntapa, Merton toteaa, että hän haluaa luopua clich é kuva huddled yhdessä munkkien hupullinen viitta. Vuonna syrjään mitä hän kutsuu “ ulkoiset &"; luostarin elävä, Merton tekee selväksi, että hän haluaa keskittyä siihen, mitä hän uskoo olevan todellinen olemus Hermitage, jota hän kuvaa elämäntapa jatkettava, jotta yksi voi luoda mystinen yhteys Jumalan kanssa. In “ Huomautuksia filosofia Solitude &"; Merton jalostaa ja tarkistaisi joitakin hänen aiemmin argumentteja luostarilaitoksen, ja yrittää tehdä hänen paras mahdollinen tapaus elää mietiskelevä elämäntapa, joka voi johtaa mystinen Jumalan kanssa.

Yksi tärkeimmistä tavoitteista Thomas Merton kirjallisesti “ Huomautuksia filosofia Solitude &"; on ojensi mielestä jokainen olemassa yksinäinen tilassa. Kuitenkin useimmat ihmiset eivät koskaan tule täysin ymmärtää tätä, koska häiriötekijöitä niille antaman yhteiskunta. Mukaan Merton, nämä häiriötekijöitä työtä Puuduta yksittäisten siten, että ne ovat tietämättömiä yksilöllisyyttä. Tulossa osa kollektiivisesta, mietiskelevä jatkuu, yksilön tulee käytössä tavoitteensa, joka edelleen häiritsee heitä saavuttamasta mystinen Jumalan kanssa. Kun näin tapahtuu, yksilö kokee mitä Merton uskoo olevan tuhoisimmat muoto vieraantuminen: erottaminen itseltä.

Kun nivelletty, joka vaivaavat yksittäiset, Thomas Merton menee kuvaamaan, miten yksi voi päästä eroon tästä sairaus. Merton'ille, paranna vieraantuminen on sisätilojen yksinäisyys, jossa yksi saattaa ilmetä mystikko yhteyttä Jumalaan. Sen sijaan Thomas Merton kirjoittaa, yksinäisyys ei ole matkan pää, vaan alku. Vuonna peruuttamista elämään yksinäisyys, yksittäiset ensimmäiset kokemukset kipua ja hämmennystä on menetys kollektiivinen. Ainoastaan ​​tunne tämän tuskan että todellinen matka alkaa. Merton uskoi, että koska häiriötekijöitä kollektiivisen katosi, ne korvattiin todellista uskoa. Vuonna enää tunne yhteiskunnallinen paine, uskova voisi valmistautua aloittamaan mietiskelevä ajattelutavan pohjusti mystinen suhde Jumalaan. Se on vain tässä individualistinen tilassa, Merton väitti, että uskova voisi tulla tuntemaan itsensä sekä Jumala.

Tästä, Thomas Merton kertoo miten harjoittaa elämän yksinäisyys. Hän aloittaa kertomalla lukijalle, että yksinäisyys ei saa harjoittaa kuin jonkinlainen toisinajattelijoiden filosofia, koska tämä synnyttää oma henkilökohtainen illuusioita, jotka voivat olla jopa pahempi kuin kokeneille osana kollektiivista. Sen sijaan, jotka pyrkivät tekemään mystinen Jumalan kanssa saa olla mitään illuusioita, säilyttämiseksi nöyryys ja puhtaus, joka mahdollistaa mietiskelevä ajatus. Saat Merton, todellinen yksinäisyys ymmärretään kautta ainutlaatuisuuden itse. Toteuttamisessa tämä ainutlaatuisuus, henkilö kytkeytyy muille kautta yhteisiä yksinäisyyden. Tämä avaa uskovan syvällinen totuus että löytää yksinäisyys itsensä, yksi voi löytää yksinäisyys Jumalan.

Näin pääset asian ytimeen, Thomas Merton tunnistaa mikä on perimmäinen tarkoitus yksinäistä elämää: miettiminen. Merton'ille, elää elämää mietiskelevä on muunnettava Divine Mercy. Tässä muutoksessa, tyhjyys yksi tuntee elää elämää yksinäisyys korvataan täydellinen rakkaus Jumalan. Näin mystinen liitto yksi etsii Jumalan kanssa voidaan sanoa siten hankkia elämän miettiminen. Tässä lyhyt selvitys tarkoituksen yksinäistä elämää, Thomas Merton välittää selkeän viestin hänen yleisönsä. Se on vain mietiskelevä ajatus, että yksi voi todella tehdä elämään yksinäisyys, joka toimii vapauttaa yksilön paineet kollektiivisen jotta voitaisiin luoda aidosti suhdetta Jumalaan.
.