Out of Ortodoksisuus - Miksi tämä Entinen ortodoksisen rabbi virkaansa klo Uskontojen Marriages

Monet saattavat kysyä, jopa syyttävät, kuinka voin, rabbi, joka kerran oli ortodoksinen, joka palveli ortodoksinen seurakunta, ja ruorissa ortodoksisen oppilaitosten , on valmis, nay innokkaita, auttaa uskontojen pariskunnille ja (CO) virkaansa niiden häät?

Saanen auki perheen tarina. Muistan keskustelun isoäitini oli minun suuri setä edessäni. Molemmat olivat siirtyneet itärannikolla Portland, Oregon olla yhdessä lastensa ja lastenlastensa. Kumpikaan oli tarkkaavainen ortodoksisessa merkityksessä, mutta molemmat olivat ostaneet kosher liha takaisin itään. Vaikka isoäitini edelleen ostaa kosher lihaa Portland huolimatta korkeampi hinta, minun suuri setä alkoi ostaa ei-kosher lihaa, kun hän muutti pois siellä. Hän selitti, että kosher liha oli aivan liian kallis. Isoäitini ankarasti vastasi, että hän jatkoi ostaa kosher lihaa, koska, “ näin meidän vanhemmat toivat meidät! &Rdquo;

Tämä ajatus ei koskaan kuulostanut minusta järkevältä. Ostin kosher-ruokaa, asui Eruv, lähetti lapseni kallis päivä koulun ja täytti muut kallista ja verottamalla vaatimukset halacha, koska olen vakaasti sitä mieltä, että Jumala oli käskenyt minua tekemään niin. Silloinkin kun perinne tuli pelata, kuten standardi Derech hapsak (modus on halachan tuomio) ja Rama, käsitteet minhag Yisrael din hu (mukautettu Israelin on lain voima), ja vastaavat, implisiittinen, jos ei nimenomainen perustelu oli, että Jumala haluaa sinun tehdä sen tällä tavalla, ei että perinne sinänsä oli joitakin itsenäistä arvoa syrjään Jumalalta &'; tahdosta. Vastustan tuolloin seka, koska mitään rikkomus juutalaisen lain ollut mitään tekemistä perinteen. Koska ortodoksinen rabbi en, enkä olisi haaveillut suorittaa intermarriages, koska se on vastoin halacha. Ajan. Mitä väliä minulle oli halu jumaluuden, ei perinteet, ja sinänsä.

Jossain keskellä 2006, tämä kaikki muuttui. Minulla oli loppiainen tapaisena, ja kävi selväksi minulle, että en voinut jäädä ortodoksinen. Aloin puolitoista vuotta pitkä matka tutkimus ja etsintä, lopussa joka jätin ortodoksisen maailman takana, ja nyt elän elämääni kuten juutalainen maallinen humanisti. En enää ostaa kosher-ruokaa, elää Eruv, lähettää lapseni kallis koulu tai täyttävät kaikki muut kalliit ja verottamalla vaatimukset halacha, koska uskon vakaasti, että ei Jumala on käskenyt minua tekemään niin. Minun vastusta tuomariksi klo intermarriages oli olennainen osa minun halachan elämän, en näe mitään syytä olla tekemättä tätä nyt. Ajan. Nyt mitä ohjaa elämääni ovat ihanteita humanismin. Ratkaisevaa on, miten voin auttaa kollegani ihminen, ja miten voin tehdä maailmasta paremman paikan ihmiskunnalle yleensä. Tämä on kaikkein ensiarvoisen tärkeää, ei kuvitellut halu jumaluuden.

Muistan, kun ensimmäisen kerran tapasi Rabbi Jacques Cukierkorn, joistakin kosher kylkiluut klo Irv &'; s Market kaupungissa Kansas City. Hän selitti hänen filosofian mitä hän ja uskaltaisi &'; t tehdä läpi tarinan, joka oli tarkoitettu hyvää huumoria aiheuttamaan jopa kaikkein liberaali ortodoksinen rabbi (minua) lisätä kulmakarvojen. Kun hän sai vaikutus hän halusi, hän selitti vakavasti, että hänellä on yksi kriteeri, kun hän arvioi mahdollisen toimen – Voiko se aiheuttaa juutalaisuuden? Minäkin olen yksi kriteeri – tulee mitä en autan muita ihmisiä, ja se edistää syy humanistinen ihanteita? Hoitoon pari ystävällisyyttä ja myötätuntoa, ihmisinä, yksilöinä, joka on miten ne käsitellään toisiaan he rakastuivat on paras tapa täyttää tämän. Itse voin ajatella joitakin asioita paremmin kuin auttaa pari tehdä tärkein päivä elämänsä vieläkin ihana, varsinkin kun niin monet rabbit ei tehdä niin kiinnittämättä lukuisia ehtoja.

Rabbi Adam Chalom neuvottelut siitä, että kaikki avioliitot ovat intermarriages. Ihmiset naimisiin monipuolinen yksilöitä; jokainen meistä on monia soveltamisedellytyksestä, meidän uskonto on vain yksi niistä. Siinä mielessä jopa avioliitto kahden Ultra-Ortodoksijuutalaiset on seka-avioliitto, ja avioliitto Juutalainen ja ei-Juutalainen, jotka ovat samassa “ aallonpituus &"; Monissa asiat voisivat olla vähemmän venyttää, riippuen muista ominaisuuksista kunkin yksittäisen. Amy Elkes kirjoittaa, “ Poikaystäväni ja olen samaa monia samoja uskomuksia ja arvoja. Me molemmat uskomme toimii rehellisesti ja rehellisyys. Me molemmat kunnioittaa perheiden ja uskon, että lapset ovat pari &'; s eniten sitoutumista. Rakastamme oppimista ja matkustaminen ja tutkia uusia paikkoja. Kun kohtaamme ongelmia, ei väliä mitä, me käännymme toisiinsa mukavuutta ja tukea. Lyhyesti sanottuna emme määritellä itseämme pelkästään meidän uskontojen, ja sen seurauksena meillä on valtava määrä riidatonta seisomaan. &Rdquo; Jokainen pari on varmistuttava, jos heidän “ paketti &"; on yksi, joka toimii. Jälkeen, kaikki täydellisesti halachan avioliitto Humanistinen Juutalainen ja Ultra ortodoksinen Juutalainen olisi todennäköisesti heikommat mahdollisuudet jäljellä ehjä, kuin yksi välillä Humanistinen Juutalainen ja humanistiseen buddhalainen.

Mielenkiintoista on, että jos me ovat loppujen lopuksi vedota perinne, me jotka näkevät mitään väärää uskontojen avioliitto on varsin heikoilla, ja tavallaan parempi kuin ne, jotka vetoavat perinteitä vastaan. Onhan ajalta jossa esi-isämme, kanaanilaiset Keski Highlands alkoi määritellä itsensä israelilaiset ja Juudan miehet vähintään 450 eaa pidemmälle standardi muukalaisvihan, joten yhteinen noina aikoina, ei paljon ajatellut siellä oli todella paljon väärin kanssa seka. Tämä oli osittain koska he kaikki palvoivat monia samoja jumalia, jossa pieni ryhmä pappien 7.-luvulla eaa työntää monolatry on yksi niistä erityisesti jumalien, Herra, ja yrittää lietsoa hieman enemmän kuin tavallinen muukalaisviha niiden seka kieltoja. Jälkimmäinen avoimesti valittaa, että he todella didn &todellisten tuloste; t tehdä liikaa “ tilkka &"; tuolloin väestössä. Siksi näemme seka esimerkkinä legendaarinen luvut Ruth, Ma &'; Acha, Na &'; ama, Jezebel, Yeter, Uriah, ja paljon muuta. Professori Baruch Halpern puhuu se, että yleensä tässä Herra yksin puolue rewrote historia perinteisen israelilainen käytäntö tuomitaan ulko- ja vastaan ​​perinteet, ja uusi käytäntö tämän uuden puolueen kohonnut tosi israelilainen perinne. Tämä on vain yksi esimerkiksi silloin kun se on niin totta. Olemalla avoin uskontojen avioliitto me vedota antiikin ja totta perinteitä meidän kanaanilaiset /israelilainen esivanhemmat. Jättämällä niiden muukalaisvihan takana, me parantaa näitä perinteitä.

Tunnen henkilökohtainen yhteys tällaiseen avenue ajattelun itseäni ainoa joka (ko) virkaansa klo uskontojen avioliitot. Seuraavassa on minun henkilökohtainen arvailua, ja saatan olla hieman pois, mutta ei varmasti enää niin kuin perinteinen juutalaisuus &'; s versio. On ollut useita kiehtovia tutkimuksia koskevat todisteet mitokondrioiden ja Y-kromosomi DNA-markkereita antavat meille kehittämistä koskevan ihmiskunnan. Yksi kiehtovimmista näistä tutkimuksista on tutkimus, joka merkitsee sitä, että 70-80% tänään &'; s uros Kohanim (Aaronide tai Zadokite pappeja) ovat itse asiassa polveutuvat yksi yhteinen uros esi joka eli 2100-3500 vuosi sitten. Nyt yksimielisyys arkeologit on aivan selvää, että israelilaiset ja Juudan miehet syntynyt kanaanilaiset Keski Highlands. Tämä tarkoittaa, että esi todennäköisimmin tuli kyseisen miljöö. Jos olet lukenut rivien välistä Raamatun, näet, että on olemassa tietty todennäköisyys, että tarina Aaronide pappeus todella alkaa valinnan kahden kilpailevan Cannanite pappeuden riviä maalaismainen Judahite päällikkö tunnemme David (jotka me nyt on todisteita tosiasiallisesti olemassa) kanssa Zadokite linja voittaa ulos. Kun minä, Kohen, seisomassa valtaistuimen pari ja pyhitä heitä avioliitossa, näen itseni paitsi perillinen historialliset perinteet juutalaisuuden ja alkuperäinen Cannanite /israelilaisia, vaan myös, nojalla minun DNA, koska perillinen että muinainen Cannanite pappeus, jotka ovat saattaneet officiated monissa avioliittoja kaikenlaisia, ilman, että kukaan ajatellut siitä mitään.

Jotkut voivat sanoa, että virkaa on uskontojen avioliitot decimate juutalaisen kansan. Jotkut, ja luen minun entinen itse yhtä syyllisiä tässä suhteessa, jopa käyttää vastenmielinen viittauksia “ vapaaehtoinen holokaustin &" ;, kuin jos ihmiset haluavat naimisiin ne he rakastavat ovat analogisia jotka tappoivat kolmannes kansamme. Jälleen Chalom on koskettava hänen ajattelussaan tässä asiassa. Miksi ei katso tätä kuten laajentaa juutalaisten? Juutalaisten teistit kaikki raidat, on tarpeen oikeudellisesti määritellä, kuka on juutalainen ja kuka ei, koska he katsovat juutalaisia ​​uskonnollisen silmät. Kuka on Juutalainen, on yhtä tärkeää jollei kaikkein liberaali uudistaminen rabbi, koska se on hänen Neturai Karta vastine. Heille nojalla joidenkin version halacha lasten uskontojen pari on juutalainen tai wonia &'; t olla juutalainen, ja tämä on huolenaihe äärimmäisen tärkeää. Minulle juutalaisuus on ensisijaisesti kysymys kulttuuria, historiaa, ja henkinen perinne, positiivinen ja tarvittavassa määrin jonka minä syleillä yhdessä perinteitä valaistumisen. Yksi voi olla osa monia eri kulttuureista. Lapseni ovat kolme neljäsosaa Ashkenazic, ja neljännes Sephardic. Teinkö vahinkoa Ashkenazi kulttuuria ei naimisiin täysin Ashkenazic nainen? Serkkuni naimisissa mies Kiinasta. Oliko hän tehdä vahinkoa hänen lapsille ei naimisiin amerikkalainen syntynyt mies? Hän teki vahinkoa hänen lapsille ei naimisiin kiinalainen nainen? Varmasti, niiden häpeä, monet ihmiset, sukupolvi tai kaksi sitten olisivat vastanneet myöntävästi. Häpeä Ultra ortodoksisen juutalaisuuden Israelissa, he silti vastata myöntävästi tänään ensimmäinen kysymykseni. Tarvitsetko me olla niin kapea minded? Emmekö ymmärrä, että on jotain rikastuttaa ja positiivista ja ihania noin enemmän ihmisiä siellä on perillisiä juutalainen kulttuurinen, historiallinen ja henkinen perinne yhdistettynä lisäresurssit identiteettejä heillä? Tämä olisi nähtävä siunaus, ei ole ongelma.

rabbit ask mitä Jumala tekee siitä lähtien kun hän valmis raskainta luomisen? He kertovat, että hän tekee yhden asian – matchmaking. Ajatus avioliitosta, kaksi erillistä ihmiset tulevat yhdessä muodostamaan yhden yhtenäisen kokonaisuuden, kun ajattelee sitä, on oikeastaan ​​aika fantastinen. Nyky kulttuuri avioerojen suuri määrä, näemme, miten uskomattoman vaikeaa voi olla pitää sellainen paketti ehjä. Ne meistä, jotka ovat naimisissa tietää, että sinun täytyy pitää töissä se päivä päivältä. Jos me lähestyi pari, jotka syvästi rakastavat toisiaan, jotka ovat ajatelleet kysymyksiä niiden yhteensopivuus kautta, ja ovat päättäneet, että he haluaisi mitään muuta kuin viettää elämänsä yhdessä, sekoittamalla heidän elämäänsä ja heidän lihansa yhdeksi, ja ne pyytää meitä auttaa heitä tekemään tämän unelman, uskallamme sanoa ei? Tiedän en voi, ja minä en. En kiinnitä mitään ehtoja minun halu (ko) virkaansa, ja minulla on yksi kysymys vain, kysymys Chalom sanoo hän kysyy parit kun he lähestyvät häntä, “ Rakastatko toisiaan? &Rdquo; Jos vastaus on kyllä, minulla on vain yksi vastaus, “ Mazel Tov, nyt anna &'; s katsomaan joitakin päivämääriä … &";

Copyright 2007 – www.interfaithweddingrabbi.net - Rabbi David S. Gruber – Kaikki oikeudet pidätetään
.