Kävely Hänen Keskustelu: John Francis "Silent pyhiinvaelluksen ympäristötieteiden Action

Jos aiomme hereillä sille, elämän huumori on kaikkialla, kuten ympäristön kouluttaja, taiteilija ja banjo pelaaja John Francis, Ph.D., olisi ensimmäinen sopia.

pilvinen kevät iltapäivällä tavatessani kirjoittaja Planetwalker: Miten muutos Your World One Step At A Time
, hänen pastoraalinen kotiin Point Reyes Station, California, suuri kuorma tarjoaa upouusi pesukone ja kuivaaja. Vuonna ebb elämän, mies, joka käveli yli 25000 mailia aikana kolme vuosikymmentä, usein retkeily siltojen alla ja viljelijöiden aloilla, on tullut isäntä, jossa vaimo, neljä-vuotias poika, ja kahden auton autotalli. Francis, se on uusin vaihteessa pyörän elinikäisen pyhiinvaelluksen edistää maa Stewardship, ympäristötietoisuus ja maailmanrauhan, toisistaan ​​riippuvaisia ​​langat elämän kutoa.

jälkeen vuonna inspiroiva jalanjälkiä kuten planetwalkers kuten Peace Pilgrim, Gandhi , ja Satish Kumar, Francis läksivät merkittävä hengellinen matka vuonna 1972 – synkronistisesti, samana vuonna YK käynnisti Maailman ympäristöpäivä. Vuosi todettuaan jaloilleen, hän vapaaehtoisesti luopui äänensä löytää syvemmälle kielen sanoin. Hän lakkasi puhumasta hänen 27. syntymäpäivä, joka psykologit kutsuvat loppuun "ikä invincibility", kun ensin tuntea elämän lopullisuus.

Luopuminen on keskeinen osa pyhiinvaelluksen, mutta suurempi luovuttamista varten Francis tuli seitsemäntoista vuotta myöhemmin, kun hän päätti tietoisesti palata maailmaan sanoja, luottaen itse käyttää niitä kehittyi hyvin sisäisen viisauden . Hän puhui jälleen 20 vuotta Earth Day 22. huhtikuuta 1990 valitsemalla päivä nimenomaan "muistaa, että nyt puhun ympäristölle."

Bridge Over Troubled Water

Tavallaan Francis antautui hänen äänensä löytää se.

henkisen etsijän nuorena, Francis osallistui katolista koulua ja vakavasti harkita luostarin kutsumus ", mutta en voinut 't nähdä hiljaisuus osa ", hän sanoo virnistäen. Kun hän saapui Kaliforniassa kotimaassaan Philadelphia päätteeksi 60-luvulla, hän oli juuri pudonnut pois college kolmannen kerran.

Hän opiskeli Gandhin elämästä ja toimii, kun puhelun hänen pyrkimys saapui, yliäänipamaus. Kaksi öljysäiliöalusten törmäsivät, valuu yli 800000 litraa raakaöljyä osaksi San Franciscon lahti. Tämä tuhoa veden elementti ravisteli herkkä Kalat hänen ydin. Mikä voisi hän tehdä asialle? Ajatus kuplina ulos: "Voisimme lopettaa ratsastus autoja!" Mutta se tuntui monumentaalinen muutos toteuttaa.

Lähellä vuotta myöhemmin, mies ikänsä hukkui, kun vene hän ja hänen perheensä olivat kaatui äkillinen myrsky. Francis, Jerry Tanner epitomized hyvä elämä: kaunis vaimo ja lapset, ihana koti, hienoa työtä, hänen koko elämänsä edessään. Nyt se oli ohi.

Jos öljyvuoto oli vauhtia, Tanner kuolema oli katalysaattori, joka sinkosi Francis kiinni hänen polku tarkoituksen ja pois kulkuvälineitä seuraavan 22 vuotta.

Aluksi hän yksinkertaisesti tiesi tarvitsevansa tutkia mitä se tarkoitti olla käyttämättä öljypohjaisia ​​lähteitä matkustaa. Vuoteen 1983, hänen prosessi oli kiteytetty Planetwalk, voittoa tavoittelematon järjestö, "omistettu nostaa ympäristötietoisuus sekä edistämään maan hoito ja maailmanrauhan kautta pyhiinvaelluksen." Kun hän läksivät tässä vaiheessa matkansa Francis suunnitellaan 18 vuoden kävely ja purjehdus pyhiinvaellus ympäri maailmaa.

Into the Silence

On itsestään selvää, että kun yksi lähtee matkalle henkilökohtainen muutos, jotka eivät ole valmiita matkustamaan kanssasi – kirjaimellisesti tai metaforisesti – on usein vaikeaa aikaa sisäistämistä päätöstäsi, ja voi yrittää horjuttaa sitä. Francis löysi, hänen yllätys ja tyrmistyneenä, että jotkut ystävät ja naapurit hän käveli, jotta ne "näyttämään huonolta" tai todistaa hän oli jotenkin ylivoimainen.

Hän kyllästyi puolustaa valitsemaansa ja vietettyään hänen 27. syntymäpäiväänsä hiljainen miettiminen, päivää puhumatta venytetty viikkoa ja sitten kuukautta. Hän alkoi arvostaa opetukset itämistä hiljaisuudesta. Sen sijaan päättyy hänen hiljaisuus, hän syvensi hänen sitoutumisensa se, viestintään kautta miimikko ja intiimissä muistiinpanoja.

hänen motivaationsa tulla "ympäristön harjoittaja" ruokkivat jokainen herääminen ja kävely hetki. Sen lisäksi uskomaton saavutus kävely puhumatta kokoontuneiden jokaisen haasteen luovuutta, elkeet ja usko, hänen pyhiinvaelluksen Francis ansainnut kandidaatteja, päälliköiden ja tohtorin tutkinnot tieteen, ympäristön tutkimukset ja maavarojen, vastaavasti, kolmesta eri korkeakoulut.

Walking taidemuotona

"Walking tuli tutkimusmatka mitä merkitsi elää tällä tavalla," Francis selittää hänen alkuvuosina jalka. Inverness, yhteisö lähellä Point Reyes Station, jossa hän asui tuolloin on pieni, maaseudun ja hyvin toisiinsa. "Silloin ihmiset eivät lukita ovensa. Haluan kävellä paikkoja kaupungissa, ja ystäväni odottaa minua näy, olivatko ne kotona tai ei, anna itseni, syödä ruokansa, ottaa torkut, mitä Tarvitsin. Haluan aina tehdä jotain vastineeksi, kuten tiskata tai puhdistaa kylpyhuoneen, ja myöhemmin he sanovat, "John, oli sinulle täällä eilen? Huomasimme kylpyhuone oli puhdas ja me tajunnut se varmaan ollut sinua. '"

matkustaa nyt mitataan footfalls sijaan pyörän kierrosta, Francis löytyi, paradoksaalisesti, että hän yhtäkkiä oli paljon aikaa käsissään, koska mitä olisi aikaisemmin ollut kymmenen minuutin ajomatkan nyt käännetty tunnin kävelymatka. Hänen aiempien sitoumusten että mukana ajo putosi pois.
Hän alkoi piirtää ja opettaa itse banjo, tulossa taitava molemmissa. "Kaikki, kävely oli lopullinen musiikki käytäntö! Ajattele: jos aioin kävellä jonnekin että oli kymmenen mailin päässä, ja kävelin nopeudella kolme mailia tunnissa, joka antoi minulle kolme ja puoli tuntia harjoitella banjo. " Hän oli myös usein pysähtyä tien hahmotella maisemia.

Myöhemmin, kun hän lähti hänen pyhiinvaelluksen, musiikin ja taiteen tuli tulonlähteiden sekä ystävällinen muoto käyttöönottoa. Francis oli usein kutsuttiin soittamaan vastineeksi ruokaa tai majoituspaikat, ja arvostava kuuntelijat täyttäisi hänen hat "on täynnä", kuten yksi lapsi huudahti.

valtaville Void

Kun hän puhuu intohimoisesti kävelyä tapa saada yhteyksiä, minulla on loppiainen: puhuminen ja ajo ovat samat. Ne ovat molemmat nopeita, tapa whooshing
läpi elämän valoa nopeammin, kysyy, "Kuinka jouduin tänne?" Kävely, "Kun saat jonnekin, planeetta sanoo sinulle," olet täällä
. '"Walking ja hiljaisuus ovat tahallinen; ne pitää meidät läsnä rytmi, että sanat ja moottorit viiva pois.

"Silence luo tilaa tietoisuutta, ja voit kuulla", Francis sanoo. "Mitätön on niin tilava, se pelottaa ihmisiä. On pelottavaa olla itsesi kanssa tällä tavalla. Et ole varma, mitä aiot löytää, koska se on tämä paikka, jossa kaikki on mahdollista." Viestintä on työtä; se ei ole helppoa, se ei ole ilmainen ", hän julistaa." Kuunteleminen on valtava osa sitä. "Yksi hänen ensimmäisistä irtautumiset hiljaisuuden kuinka vähän hän oli kuunnellut muiden siihen asti. Hän oli häpeissään hänen ylimielisyyttä: hänellä oli kuunteli vain tarpeeksi kauan onko hän suostui puhuja, ja jos ei, valmistella hänen vastaväite.

"Miten kohtelemme toisiamme kun tapaamme toisiaan"

Francis tavannut tuhansia ihmisiä hänen pyhiinvaelluksen, ja ylläpitää tiiviitä suhteita monet heistä.

"Ihmissuhteet ovat niin tärkeitä minulle", hän sanoo, "Olemme kaikki nämä matkat, ja jaamme osia niistä, sitten jossain vaiheessa ymmärrämme olemme menossa eri suuntiin. Meidän täytyy muistaa, että me kaikki kävely keskenään, koko ajan. Voimme haavan keskustelemalla ennen ajattelua. On tärkeää olla aikomus ei satu, ymmärtää kaikkien henkiseen kasvuun sekä omia. "

Koska oman matka laajennettiin myöhemmin vuoden päästä Etelä-Amerikkaan, Francis avattu ihme," kuinka pieni maailma on, kuinka suuri osa siitä olemme, kuinka paljon olemme osa toisiaan. "keskeinen käsite hän toisti koko meidän yhteinen aika on," Kuinka me kohtelemme toisiamme kun tapaamme toisiamme. Olemme aina kokous- itseämme. Jos me hyödyntää joku muu, niin me vain hyödyntää itsestämme. "

Peace ilmaistuna ympäristöä koskevassa

Kysyttäessä Wangari Maathain 2004 Nobelin rauhanpalkinnon ympäristön aktivismin – ensimmäistä kertaa palkinto on tunnustanut kriittinen yhteyden ekologisen kestävyyden ja maailmanrauhan – Francis samaa mieltä siitä, että tämä on suurempi totuus elämästään ja toimi niin hyvin. "Kun opiskelin minun tohtorinarvo maavaroihin , se kaikki tuli minulle. Tämä ei ollut vain puita, se ei ollut vain noin uhanalaisia ​​lajeja, eli noin saastuminen, se oli noin joka ihmisen toiminnasta: miten kohtelemme toisiamme kun tapaamme toisiamme. Jos se ei ole ihmisoikeuksista ja taloudellinen pääoma, niin se ei ole siitä ympäristöliikkeen. "

Kaikki elämä on pyhää, ja kaikki liittyy kaikkeen. Jos me kaataa naapurimme sanoin, olemme halventamista ympäristö yhtä varmasti kuin jos olisimme kaadettu hänen puu. Ja jos me selkeä metsä, joka on aggressiivinen teko – vaikka olemme rauhallinen ja rakastava muun ajan.

"Sitten kysymys tulee, "Mikä on rauha?" Jos se ei ole ympäristöstä, huolehtii resurssejamme, kansalaisoikeudet, ihmisoikeudet, niin – mikä rauha? Se pidemmälle ei taistele sotia. Ympäristönsuojelija Lynton Caldwell sanoi, "ympäristökriisin on ulospäin ilmentymä kriisi mielen ja hengen." Se kaikki toisiinsa – kaikessa mitä teemme, kaikki me olemme ", Francis kertoo. Meidän täytyy alkaa täydellisemmin omaksua mitä hänen roolimalleja, Gandhi, opetti: Ole muutos jonka haluat nähdä maailmassa.

tullut väline Vaihda

Francis näyttää täydellinen henkilö kysyä uuden hybridiautot, ja onko maailmanlaajuinen energia hätätilanne on välitön. Öljy ei ainoastaan ​​käynnisti hänen pyhiinvaelluksen, hänen väitöskirjan aihe oli luonnollinen resursseja vahinkoarviointi öljyvuotojen joka myöhemmin purettu hänelle avainasemassa kanssa Yhdysvaltain rannikkovartiosto, kirjoittaminen ja arvioida öljyvuoto määräyksiä.

Vaikka Francis ei usko me kaikki on aloitettava kävely lähiaikoina, hän neuvoo, että vain koska siellä on vielä öljyä perittävä takaisin, tämä "ei pitäisi olla vaatimus enemmän kaasua guzzling, mutta tilaisuus todella monipuolistaa energian kulutusta. Meidän on muutettava ajatteluamme ja toimimaan ympäristössä. Tämä eroaa tekniikan korjata. Kulttuuri- ja hengellinen toiminta on tarpeen ", hän sanoo vakuuttunut syntynyt kokemus.

Meidän on harkittava uudelleen auto-riippuvainen elämäntavat, ja luoda yhteisöjä, jotka lisäävät ja edistävät muiden kuljetus, niin että se on helpompi matkustaa ilman autoa. Ja tietenkin, meidän on valittava omaksua vaihtoehtoisia tiloja kauttakulkua. lisäksi ympäristöetuja, kävely ja pyöräily ovat terveyden vahvistimet. Francis edelleen rutiininomaisesti kävelee noin neljä mailia päivässä, "vain kiertää," hän sanoo.

Pyhiinvaellus ja tarkoitus

Pyhiinvaellus on määritelmän mukaan yksinäinen matka. Intiassa, pyhiinvaellus on oikeutettua seuraava askel miesten keski-iän jälkeen he 've valmistui polku isäntä. Francis on tehnyt tämän taaksepäin, tulossa aviomies ja isä hänen 50s.

On selvää, se on epälineaarinen prosessi. Thomas Merton kirjoitti, "maantieteellinen pyhiinvaellus on symbolinen toimii ulos sisäisen matkan. "Yksi viisas vanhin Francis tapasivat varhaisessa vaiheessa hänen kävellä opined että kun Francis oli suorittanut sisäistä työtä, hän olisi puhua ja ratsastus autojen uudelleen, mutta on" erilainen jotenkin. "

"Se ydin matka", Francis sanoo. "Linjat hämärtää, sinä otat matkoja matkoja. Oma kävelymatkan on liikkuessa paljon suurempi matka. Kun aloitin ratsastus autojen uudelleen, tajusin ollut tarkistamassa päätöstäni ei
ratsastaa – tämä todella esiin minulle tärkeintä matkan tavoitteista asetamme. Alussa se oli tarkoituksenmukaista (ei ratsastaa), ajan mittaan, tunsin, että päätös tiukentuneet ja tiukempi ympäri me – se ei enää elävä, hengitys päätös omasta puolestani. Minun oli kysyttävä itseltäni, minun valintani kävellä otti minut missä minun piti mennä.

"Saamme tunnistaa, keitä me olemme ja mitä teemme (elämän), ja on vaikea päästää irti, vaikka se ei enää hyvä meille. "Tämä on mitä lopulta tapahtui Francis sitoutuminen välttää kaikenlaista moottoriliikenteen, ja se koskee koko aluksella. "Esimerkiksi ympäristönsuojelijat voisimme sanoa," Jos vain kehittäjien katsoa, ​​mitä he tekevät! " Meidän on kysyttävä itseltämme saman kysymyksen! Ehkä meidän täytyy tehdä jotain toisin samoin. "

Lyhyesti sanottuna: älä ota ihanteita ja käyttäytymistä itsestäänselvyytenä, vaikka ne näyttävät arvostelun yläpuolella. Onko määräajoin check-in nähdä, jos toimet silti sovi visio ja arvot.

Planetlines: Environmental Education for Next Generation

Seuraava askel omaa polkuaan palvelun, Francis kehittää Planetlines, ympäristö-, rauhan ja yhdyskuntapalvelu opetussuunnitelma perustuu käsitteeseen pyhiinvaelluksen. Planetlines esittelee lukion ja opiskelijoiden ajatus käyttää polun "laivamatkalla" – tarkkailemalla mitä viisikymmentä jalkaa molemmin puolin teitä, oppia tuntemaan mikroympäristöön kun kävelet. Opiskelija näyte vettä sameuden ja pH, mitataan sateet ja monien muiden toimintojen auttaa heitä "sense" niiden ympäristö, joten jatkuva empiirisiä merkintöjä niiden lehdissä.

Tämä käytännön ympäristötutkimukseen auttaa opiskelijoita ymmärtämään, kuinka toisiinsa kaikki säikeet ovat web elämän, ja miten näennäisesti pienillä teoilla otamme joka päivä voi olla kauaskantoisia vaikutuksia ympäristöön ja yhteisön keinot, Francis kertoo. Kehittämällä läheisemmät sukulaisuutta maa he elävät ja opiskelija voi kehittää syvempää tunnetta miten he voivat saada aikaan myönteisiä muutoksia lähiyhteisöstään sekä maailmassa, kautta valintoja he tekevät joka päivä, miten he elävät .

Mitä löysin kiehtovin hänen kuvaus on termi yhdistämällä opiskelijoiden tiedot kartalla ja tulkinnassa: groundtruthing. Groundtruthing kääntää kaikki symbolisen vertailutietojen mielekkäisiin tuloksiin – aivan kuten kääntäminen meidän päivä-to-day käytös ympäristön tuloksia. Kuulen sen valaistunut kulttuurinen slangia: "Jätkä, mikä on sinun groundtruth?"

Planetwalking siellä missä te olette

Miten alamme elää Planetwalkers meidän oma takapihoilla?
"Walk, jonka tarkoituksena on etsiä yhdyskuntapalveluun mahdollisuuksia paikkakunnalla, ja naapurialueilla" Francis vastaa. "Voit puhdistaa vapaana paljon, selvittää miksi talo on hylätty ja muuttaa sen kodittomien suojassa, vapaaehtoisena keitto keittiö, luoda kaupunkien puutarha, mentori lapsi.

" Miten me kohtelemme kukin muut kun tapaamme toisiamme. Tästä se alkaa. "
###

Copyright © 2007-2012 mukaan Amara Rose
.