Opetus "Minä, Lyijykynä" Essee talous- vapaus Ages

Opetus “ minä, Lyijykynä &"; Essee talous- vapaus Ages

nuori opiskelija opiskelee taloustieteen 1960 &'; s olin alttiina kirjoituksia ja filosofia Leonard Lue tutkiessaan kirjan Adam Smith &'; s valistunutta periaatetta “ Invisible Hand &" ;. Mr. Lue oli perustanut Liikesivistysrahasto (maksullinen) vuonna 1948. Kuten olen suoritettu minun toisen vuoden opiskelija tutkimus huomasin, että ajatukset ja artiklat Leonard Lue oli väistämättä sidoksissa ajatuksia kapitalistisen edelläkävijä herra Smith.

Tuohon aikaan olin luiskahtanut essee että Mr. Lue oli ensimmäinen julkaistu vuonna 1958. otsikko kappale oli “ minä, Lyijykynä &" ;. Se oli niin uskomattoman looginen ja tehokas sen oletuksilla että tein epätavallinen päätöksen köyhtynyt opiskelija tuolloin, minulla oli artikkeli kopioitu ja olen tallentanut sen tähän päivään. Lukeminen essee ensimmäistä kertaa oli liikkeessä, ja enemmän kuin neljä vuosikymmentä myöhemmin olen edelleen saada sama täristää jännitystä joka kerta uudelleen lukea Mr. Lue &'; lyhyet opetusohjelma luomisesta yksinkertainen lyijykynä ja kaikki osallistujat jotka vapaaehtoisesti, ja tietämättään, osallistua tuotannon nöyrä toteuttaa.

Mikä tahansa opiskelija alkuperä kapitalistisen ajattelun, esittämä Adam Smith tietää, että “ Invisible Hand &"; on syntyhistoria vapaiden markkinoiden toimintaan. Ihmiset, jotka toimivat yksin tai yhdessä, tehdä päätöksiä tavaroiden tai palvelujen, jotka palvelevat heidän paras henkilökohtainen etu. Se, että muut voivat hyötyä tästä tuottavuus ei ole ensisijainen syy ryhtyä tällaiseen toimintaan. Kapitalistit pyrkivät tekemään voittoa pyrkimyksissään, ja näin, muut voivat hyötyä. Leonard Lue oli syvästi acolyte Smith, ja muut suuret vapaa markkinoilla ajattelijat kuten Frederick Hayek. Hän uskoi, että vapaiden miesten, jotka työskentelevät harjoittaa niiden oman edun antaisi enemmän hyötyä yhteiskunnalle että keskusjohtoinen talousstrategioita.

Vapaa miehiä, jotka työskentelevät joka kunnioittaa yksityisen omistusoikeuden, oikeusvaltiota, ja enimmäismäärät yksilönvapauden tuottaa aina elämänlaatu on parempi kuin minkään että voidaan tuottaa raskas sosialistisissa maissa.

“ minä, Lyijykynä &" ;, on elävä, kiehtoo road trip että yksinkertaisesti ja selkeästi tiedot kaikkia ihmisiä, johtajat, työntekijät, komponentit, maantieteellinen locales, laivaväylät, tehtaissa, tiede, kaivos-, teknologia, investointeja, raskaan kaluston, sadot, ja lisää tarvitaan koota yksi perusasia, joka päivä lyijykynä. Kaikki tämä valtava toiminta toteutetaan maailmanlaajuisesti vaiheessa ilman osallistujat tietämättä, ja suurimmaksi osaksi huolehtiva, mikä lopputulos työnsä menee tuottaa. Tämä on alkuaine esimerkki Adam Smith &'; s “ Näkymätön käsi &" ;, mutta se on jatkuvasti opettaa ja uudelleen oppinut.

Jokainen peruskoulun oppilas pitäisi altistaa ihana tarina, selkeys ajatuksen , ja elämä &'; n opetus, joka sisältyy muutaman kappaleen “ minä, Lyijykynä &" ;. Century &'; s tee-gooders, sosiaalinen suunnittelijat, utopisteja ja nihilistejä ovat olettaa, että he voivat kautta keskusjohtoinen valtionyhtiöt määrätä polku oikeudenmukaisempaan, täydellinen tulonjakoon. Se ei ole koskaan saatu aikaan, eikä se koskaan.

kyvyttömyys poimia voittajia ja häviäjiä, kerätä kaikki tieto välttämätöntä antaa ohjelmia kaukaisista vallan keskuksista ja vaarantaminen asetuksella ihmisen halu olla vapaa ja työskennellä oman edun vastaista sosialismista koskaan onnistua. Monta vuotta sitten olin töissä Saksassa ja oli mahdollisuus vierailla kommunistisen Itä-Berliinissä. Seinä oli pystytetty pitämään Itä berliiniläisten “ IN &" ;! Yksinkertainen risteyksestä Checkpoint Charlie oli shokki. Länsipuolella muuri oli vilkas, vilkas, iloinen ja vapaa. Matka rajan yli Itä-Saksan oli alkeellinen maa verrattuna. Ihmiset kävelivät päineen alaspäin, piirretään kasvot, laiha. Ei ollut julkiseen elämään. Myymälät olivat tyhjiä. Arjen pikku kaksisylinterinen Trabant autoja, marina ja röyhtäilyä savua oli räikeässä ristiriidassa BMW &'; s, Porsche &'; n ja Mercedes Benz &'; s niin yleistä kaduilla Länsi-Berliinissä.

Yksinkertainen seinään. Toisella puolella oli kapitalistinen vapaassa tilassa. Toisaalta oli ahdistava sosialistinen militaristi Gulag. Peering kuhunkin yhteiskuntaan tekisi mitään rehellistä, järkevä, oikeudenmukainen ajattelevia tarkkailija selvästi tunnustaa, että vapaat miehet ovat onnellisempia, tuottavampia ja edullisempaa koko yhteiskunnalle että porvarit cowering painon alla byrokratiaa sulkea voimalla sotilaallista voimaa, salaisuus poliisin läsnäoloa ja ideologinen itsevaltiuden.

Tänään on täydellinen päivä uudelleen tutkimuksen Milton Freidman, Frederick Hayek, Adam Smith, isät, ja lukea Leonard Read &'; s, “ minä, Lyijykynä &" ;. Tänään, huomattava määrä meistä eivät kunnioittavat ja suojella rehtorien vapauden että niin monet ovat taistelleet ja kuolleet. Mahdollisuudet, että jokainen meistä nauttivat ovat repeytymiseltä pois hyvää tarkoittava, mutta täysin wrongheaded ryhmä Keski suunnittelijat, jotka eivät halua opiskella ja oppia historiasta.
.