Ayurveda Klassinen Texts

Yksi klassikkoteokset Ayurveda, ja '; Saarngadhara samhita &'; sisältyy toisella rivillä kolmikko yhdessä Bhavaprakaasa ja Maadhava Nidaana. Vaikka muiden osakkuusyritysten trio on erityisesti keskustelemme siitä tiettyjä alueita lääketieteen alalla vain, Saarngadhara samhita on poikkeus, koska siinä käsitellään suurimmassa osassa suuri tieteen Ayurveda ja yrittää antaa hyvin määritelty selityksiä monimutkaiset life science . Ajatukset kirjailija ovat kiitettäviä tutkimuksessa anatomia, fysiologia, pulssi tutkimus, alalla farmasian jne enemmän kuin nämä Saarngadhara yritti tuoda etuja alkemian (Rasasaastra) hoidossa näkökohta. Näin menee ansioita Samhita (Saarngadhara). Joten nyt anna meidän etsiä Master Mind takana työtä. Myynnissä maassa itse osoitusta viimeisessä rivi tekstiä, on selvää, että hän on poika &'; Sri Damodara &' ;. Ei ole käytettävissä tietoja kirjan hänen tilalleen, perheen tai aika. Voimme siis riippua historiasta Intian ja sen kulttuurin tavoitteemme.
Kuten Saarngadhara samhita on joukossa Lakhu Trayi, se on varma, että ajan hänen on oltava ensimmäisen jälkeen trio. Noista kaikki, historioitsijat arvella, että Saarngadhara asui kolmastoista luvulla jKr Vaikka ensimmäinen trio pidetään tärkein Ayurvedic tiedon, kaikki lisätöitä heijastavat aforismi niistä. Saarngadhara samhita myös seuraa samaa polkua omalla betterments tietyillä alueilla. Siitä voimme olettaa, että hän asui jossain Pohjois-Intiassa, jossa kaksi legendaarinen sopimusten Caraka samhita ja Susruta samhita olivat suosittuja. Saarngadhara näyttää monia uusia menetelmiä ja muotoilee uusia määritelmiä yksinkertaistaa ja edistää Ayurveda ja se osoittaa hänen laaja knowledgein tiedettä, mutta sitten liian koulutustausta häntä on epämääräinen. Varten Saarngadhara, lääketieteen ollut perinteinen koska osoitusta antanut isälleen vain means- &'; Mister &'; tai kunnioitetaan eikä lääkärin tai lääkärin. Enemmän kuin, että hän ei sanonut mitään hänen esi-isänsä, joka oli lääkärinä. Joten voimme arvata, että hän oli itse kiinnostunut opiskelee lääketiedettä ja voi johtua, että hän yritti parhaansa yksinkertaistaa Ayurveda yhteiskunnalle houkutella enemmän kohti sitä.
Tuntemus Saarngadhara ei rajoittunut lääketieteen alalla, mutta kemian, esp. tieteen metallien ja myös kirjallisuudessa. Menetelmässä hänen tekstiinsä oli romaani tuolloin eli hän jakoi koko työ kolmeen pääryhmään ja sitten jaettu lukuihin mukavuussyistä käytössä. Tarkasteltaessa koko työ, se näyttää antavan vähemmän merkitystä kirurginen käytäntöjä, jotka johtavat meitä ajattelemaan Boudhic vaikutus, joka tapauksessa, joka jää vain oletus.
Nämä ovat kaikki yleisiä tietoja kirjoittaja Saarngadhara samhita. Enemmän kuin nämä, meidän täytyy mennä pidemmälle lisää hänen tietoa lääketieteen alalla. Niistä toinen trio, Saarngadhara voidaan pitää paras, että hän on ainoa, joka perusteellisesti keskustellut lähes kaikista Ayurveda. Mutta hänen huippuosaamista ei tullut selittämään tavanomaisia ​​asioita Ayurvedic tiedettä mutta käyttöönotto tieteen metallien ja alkemia käyttää perinteisen lääketieteen. Niinpä hän edistää sanat suuri scholars- Caraka ja Susruta, &"; lisätä uusia ja liittoutuneiden tieteiden ja hyödyttävää tietoa life science ja parantaa sen tulosta &" ;. Hän voi olla ensimmäinen ja paras jotka osaltaan Ayurveda tällainen uusi ja tehokas lisäksi. Hän oli hyvin tehokas kliininen lääkäri myös siitä, että hänen työnsä itse on vertailuarvo. Hoidossa näkökohdan Saarngadhara loi uuden maailman oman ihana lääkkeiden muotoiluja, jotka ovat hedelmällisiä ja myös eri menetelmiä kuten peräruiske, oksentelu, verenvuodatus, gargling jne omalla muutoksia ja lääkkeitä. Kaikki nämä, myöhemmissä aikakausi Saarngadhara on pidetty yhtenä toisen kolmikkoja Ayurveda joka on lyhyt palkinto hänen huippuosaamista.
Erilainen kuin kaikki muut klassiset teokset, Saarngadhara samhita pysyi käsikirjaksi lääkäreille on nojalla sen käytännön hyödyllisyydestä.
.