Tunnistamaton ja Tajuton Emotional vammat Lapsuus, osan I

In Memoriam: Alice Miller

Yksi suuri puolestapuhujia lasten ja heidän taisteluista vastaan ​​kirjaamaton pahoinpitelyä on kuollut. &Ldquo; Alice Miller, psykoanalyytikko joka sijoitetaan uudelleen perheen paikkana toimintahäiriö hänen teoria että vanhempien valta ja rangaistus antaa juureen lähes kaikkien ihmisten ongelmia, kuoli kotonaan Provencessa 14. huhtikuuta Hän oli 87 &"; (New York Times 26. huhtikuuta 2010). &Ldquo; kirjoittanut kymmenkunta kirjaa, Miller tunnetaan parhaiten hänen ensimmäinen hanke, "draama Lahjakkaiden lapsen ja Etsi todellinen minä." Julkaistu Yhdysvaltojen vuonna 1981 "vangit Lapsuuden," se myi yli miljoona kappaletta sen järkyttävää opinnäytetyön että lähes kaikki lapset ovat väärin, mutta tukahduttaa kipua ja todennäköisesti toistaa epäterveellistä kuvioita seuraavan sukupolven &"; (Los Angeles Times, 01 toukokuu 2010). &Ldquo; Ei ole mitään epäilystä siitä, että rouva Alice Miller &'; s suurin toive hänen elämänsä oli, että jokainen ei täysin ymmärrä, että pahoinpidellä lapsella on tuhoisa vaikutus hänen tulevan elämän ja lopulta heijastaa kielteisesti koko yhteiskuntaan &"; (Brigitte Oriol, virallinen huomautus, Alice Miller verkkosivuilla [www.alicemiller.com], 23. huhtikuuta 2010)

*****************************************************************************

Alice Miller kirjoitti kolme ihanaa ja voimakas kirjoja dilemma lapsista kasvaa vanhempien kanssa, jotka olivat kokeneet emotionaalista tuskaa ja /tai puute heidän omat vanhemmat. Olemme usein taipumus ajatella, että emotionaalinen vammat lasten esiintyy vain ympäristössä vanhempien ilkeys, mutta valitettavasti näin ei ole. Usein tohtori Miller kaunopuheisesti ja poignantly kuvaa, vanhempi &'; s emotionaalisia puutteita, puutteita, epävarmuus, vammat, ja epätäydellisiä emotionaalinen ja psyykkinen kehitys alitajuisesti siirtyvät tai syyllistyvät heidän lapset. Hän nojautuu historiallisia lukuja, kuten Adolf Hitlerin, tapaustutkimuksia, jotka ovat hyvin tunnettuja psykoanalyyttisen kirjallisuudessa kuten Wolf Man, ja luvut kirjallisuudesta ja mytologiasta havainnollistaa hänen pistettä. Hän usein keskitytään kysymyksissä fyysisen ja seksuaalisen hyväksikäytön , mutta hän selvästi tunnistaa ja väittää miten lapsuuden kokemukset psykologisia ja emotionaalisia sattuu voi olla yhtä vahingollista, vaikka ne sattuu ja vammat on ehkä aiheutettu alitajuisesti ja vaikka heidän levittäjä on saattanut olla paras aikomuksia.

Alice Miller. Prisoners of Childhood: draama Lahjakkaiden lapsen ja Etsi todellinen minä. New York: Basic Books. 1981.

-------------- omaksi parhaaksesi: Hidden julmuutta lasten kasvattamiseen ja juuret Väkivalta. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1983.

-------------- Et sinä tietoinen. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1984.

Vaikka se voi olla hyödyllistä lukija on psykologinen tausta, se ei todellakaan ole tarpeen täysin arvostaa, mitä Miller sanoo. Itse asiassa ennen luin näitä kirjoja, olin kuullut niin paljon niitä ihmisiä, jotka eivät itse ole psykoterapeutit, että minulla oli käsitys, että kirjat olivat kaikki kirjoitettu maallikko.

Nämä kolme kirjaa ovat lainattu tässä erikseen. Tämä artikkeli alkaa ensimmäisestä hänen kirjojen I osassa II ja III kukin seuraa myöhemmin toimeksiantoihin.

Valitse kirja takki (vangit Childhood: draama Lahjakkaiden lapsen ja Etsi Itsensä):

"" draama "on lahjakas – eli herkkä, hälytys – lapsi koostuu hänen tunnustamista hyvin varhaisessa iässä vanhempiensa &'; tarpeet ja hänen sopeutumisen näihin tarpeisiin. Tässä prosessissa, hän oppii tukahduttaa sen sijaan tunnustaa omia voimakkaita tunteita, koska ne eivät ole hyväksyttäviä hänen vanhempansa. Vaikka se ei ole aina mahdollista välttää nämä "ruma" tunteita (esim, viha, närkästys, epätoivo, kateus, pelko ) tulevaisuudessa, he jakavat pois, eli tärkeimmän osa "todellisen minän" (hokeman Alice Miller &'; teoksia) ei integroidaan persoonallisuus. Tämä johtaa emotionaalisen epävarmuuden ja itsensä hävittäminen , jotka paljastuvat masennus tai piilossa julkisivun grandiosity.

"Alice Miller määrittelee ihanteellinen tila aito elinvoimaa, vapaa pääsy todellisen itsensä, ja aitoja yksittäisten tunteita että juuret ovat lapsuudessa , kuten "terve narsismi." Narsistinen häiriöitä, toisaalta, ovat hänen eristyssellissä todellisen itsensä sisällä vankilassa väärän itse. Tätä pidetään vähemmän kuin sairaus kuin tragedia.

"esimerkit Alice Miller esittelee tietoomme lapsen &'; s unarticulated kärsimystä ja tragedia vanhemmat, jotka eivät ole käytettävissä lapsilleen – samat vanhemmat jotka, kun he olivat lapsia, olivat poissa täyttää heidän vanhempansa &'; tarvitsee. Hänen psykoanalyyttinen työ, tohtori Miller totesi, että hänen potilaat &'; kyky kokea aitoja tunteita, erityisesti tunteita surua, oli ollut suurimmaksi osaksi tuhoutui, se oli tehtävässään auttaa häntä potilaita yrittää saada takaisin, että kauan kadoksissa kapasiteetti aito tunteita, mikä on lähde luonnon elinvoimaa. "

vangit Lapsuus luo perustan, joka tehdään läpi hänen seuraavan kaksi kirjaa. Seuraavat lainaukset tämä kirja selittää hänen suuntautuminen ymmärryksen ja näkökulmasta.

"Lapset, jotka täyttävät heidän vanhempansa &'; tietoisesti tai tiedostamaton toiveet ovat" hyviä ", mutta jos he koskaan kieltäytyvät tehdä niin tai ilmaista toiveita oma että vastoin kuin heidän vanhempansa, niitä kutsutaan egoistic ja ajattelematon. Se ei yleensä esiinny vanhemmille että he tarvitsevat ja käyttävät lapsi täyttää omat itsekäs toiveita. (s. vii)

"[] äiti, lapsena, oli itse ei ottanut vakavasti hänen äitinsä henkilö hän todella oli kaipaavat tässä suhteessa lastaan ​​korvikkeena; ja hän yrittää saada sitä kouluttamalla häntä antamaan sen hänelle. (S. Viii) B

"Miten käsittämätöntä on todella rakastaa muita (ei pelkästään tarvitse niitä), jos ei voi rakastaa itseään yhtenä todella on. Ja miten voisi henkilö tehdä, että jos, aivan alussa, hän on ollut mahdollisuus kokea hänen oikeat tunteensa ja oppia tuntemaan itseään? (s. viii-ix)

"lapsi on äiti &'; n käytettävissä .... lapsi voi olla niin esille, että siitä tulee, mitä hän [äiti] haluaa sen olevan. Lapsi voidaan osoittaa kunnioitusta, hän voi määrätä omia tunteitaan häntä, katso itse heijastuu hänen rakkautensa ja ihailun, ja tuntea vahva hänen läsnäolonsa, mutta kun hän tulee liian paljon hän voi luopua että lapsen muukalainen. Äiti voi tuntea itsensä huomion keskipisteenä, hänen lapsi &'; silmät seuraa häntä kaikkialle. Kun nainen oli tukahduttaa ja tukahduttaa kaikki nämä tarpeet suhteessa oman äitinsä, ne nousevat syvyyksistä hänen tajuton ja etsimään tyydytystä kautta oman lapsen, mutta hyvin koulutettu ja hyvää tarkoittava hän saattaa olla, ja kuitenkin paljon hän on tietoinen siitä, mitä lapsi tarvitsee. Lapsi tuntee tämän selvästi ja hyvin pian luopuu ilmaus oman kärsimystä. (S. 11) B

"True vapautuminen löytyy ainoastaan ​​yli syvä ambivalenssi lapsuuden riippuvuus .... Mutta lapsi voi koskaan nähdä kautta tajuton manipuloinnin. Se on kuin ilmassa hän hengittää, hän ei tunne muut, ja se näyttää hänet vain normaali mahdollisuus. (s. 23-24) B

"Yksi on täysin suojattomaksi tällaista manipulointia lapsuudessa. Tragedia on, että vanhemmilla ei ole puolustautua sitä vastaan, koska he eivät tiedä, mitä tapahtuu, ja vaikka niillä on joitakin aavistustakaan voi tehdä mitään muuttaa sitä. Heidän tajuissaan tavoitteet ovat todella aivan erilaiset, jopa antaa kaikki mahdollinen tuki; mutta alitajuisesti vanhemmat &'; lapsuus tragedia jatketaan lapsiaan. (S. 25) B

"Luultavasti jokainen on enemmän tai vähemmän piilossa sisäkammio että hän piilottaa jopa itsensä ja jossa rekvisiitta lapsuuden draaman löytyvät .... ainoita, jotka varmasti saanut sisäänkäynti tämä kätketty kammioon ovat hänen lapsensa .... rekvisiitta voi hyvinkin olla peloissaan häntä ajoittain .... Ne edustivat split-off, epäyhtenäistä osa vanhemmista. Mutta lapsi voi kokea tämä ristiriita tietoisesti, hän yksinkertaisesti hyväksyy kaiken ja, korkeintaan, kehittää oireita. (s. 25- 26)

"Ymmärrän terve itsestään tunne tarkoittaa kiistämätön varmuus siitä, että tunteiden ja toiveiden yksi kokemukset ovat osa yhtä &' ; s itse .... Tämä automaattinen, luonnollinen yhteyttä hänen oma tunteita ja toiveita antaa yksittäisen voimaa ja itsetuntoa. Hän voi elää tunteitaan, olla surullinen, epätoivoinen, tai tarvitsevat apua, ilman pelkoa tehdä introjected äiti epävarma. Hän voi antaa itsensä pelätä, kun hän on uhattuna, tai vihainen kun hänen toiveet eivät täyty. Hän tietää, ei vain sitä, mitä hän ei halua vaan myös mitä hän haluaa ja pystyy ilmaisemaan tämä, riippumatta siitä, onko rakastetaan tai vihataan sen. (S.33)

"todellinen oppositio masennus ei ole hilpeys tai puuttuminen kipua, mutta elinvoimaa: vapaus kokea spontaani tunteita. Se on osa kaleidoskooppi elämän että nämä tunteet eivät ole vain iloinen , "kaunis" ja "hyvä," ne voivat myös näyttää koko laajuus inhimillisen kokemuksen, mukaan lukien kateus, mustasukkaisuus, raivo, inho, ahneus, epätoivo, ja suru .... "todellisen itsensä" on siis mahdollista vain, kun hän ei enää tarvitse pelätä kovaa ... emotionaalista maailma hänen varhaislapsuudessa. (s. 57) B

"Kun lapsemme voivat tietoisesti kokevat varhaisessa avuttomuus ja narsistinen raivoa, he eivät enää tarvitse torjua niiden avuttomuus puolestaan ​​kanssa vallankäyttöä toisten. Useimmissa tapauksissa kuitenkin, yksi &'; oma lapsuus kärsimystä edelleen affektiivisesti saavuttamattomissa ja siten muodostaa piilotettu lähde uusia ja joskus hyvin hienovarainen nöyryytystä seuraavan sukupolven. (S. 70) B

"[T] tässä on tarpeita, joihin voidaan ja pitäisi olla tyytyväisiä tässä .... Näistä on jokaisen ihmisen &'; n keskeinen tarve ilmaista itseään – näyttää itse maailma koska hän todella on – puheessa, ele, käyttäytymisessä, joka aitoa lausahdus vauvan &'; huuto taiteilija &'; s luominen. (s. 81-82) B

"äiti voi olla paras aikomuksia kunnioittaa lapsensa ja vielä pysty tekemään niin, niin kauan kuin hän ei ymmärrä, mitä syvä häpeä hän aiheuttaa hänelle ironinen huomautus, tarkoitettu ainoastaan ​​kattamaan oman epävarmuutta. Todellakin, hän ei voi olla tietoinen siitä, kuinka syvästi nöyryytetään, halveksittu, ja arvonsa hänen lapsensa tuntee, jos hän itse ei ole koskaan tietoisesti kärsinyt näistä tunteista, jos hän yrittää torjua ne pois ironisesti .... Voidaan kuitenkin kehittää herkkyyttä kohti tunnustaa se ja kokea sen tietoisesti, ja näin ottaa sen hallintaansa. (S. 90) B

"Usein lapsi &'; s hyvin lahja, hänen suuri intensiteetti tunne, syvyys kokemus, uteliaisuus, älykkyys, nopeus – ja hänen kyky olla kriittinen – kohtaamme hänen vanhempansa kanssa konflikteihin, jotka he ovat jo pitkään yrittänyt pitää loitolla sääntöjä ja määräyksiä. Nämä määräykset on sitten pelastaa kustannuksella lapsen &'; kehitykseen. (s. 97) B

"Kun potilas on todella henkisesti työstetty kautta historian lapsuudestaan, ja hän on niin takaisin hänen tunne elossa – sitten tavoite analyysi on saavutettu .... Kun potilas, aikana hänen analyysinsä, on tietoisesti toistuvasti kokenut (ja ei vain oppinut analyytikko &'; s tulkinnat) miten koko prosessi hänen kasvatuksesta teki manipuloida häntä hänen lapsuuden, ja mitä haluaa kostaa tämä on jättänyt hänet, niin hän näkee manipuloimalla nopeammin kuin ennen ja itse on vähemmän tarvetta manipuloida toisia .... Hän on vähemmän vaarassa idealizing ihmisten tai järjestelmien jos hän on ymmärtänyt riittävän selkeästi, miten lapsena hän on ottanut jokainen sana lausuttu äiti tai isä varten syvin viisaus ... Lopuksi, henkilö, joka on tietoisesti työskennellyt läpi koko tragedia oman kohtalonsa tunnistaa toisen &'; s kärsimystä selvemmin ja nopeasti, vaikka toinen voi vielä yrittää piilottaa sen. Hän ei halveksiva toisten &'; tunteet, niiden luonteesta riippumatta, koska hän voi ottaa omista tunteistaan ​​vakavasti. Hän varmasti ei auta pitämään noidankehästä halveksuntaa käännekohta. (S. 111-113) "

Alice Miller oli inspiraation lähde ja tukea monet minun potilaiden. Hänen kirjojaan on asettunut majakka pimeässä monia ihmisiä, jotka varttui erilaisia ​​koteja hän kuvailee ja jotka tunsivat näkymättömiä kamppailunsa kanssa satuttaa, kipu, ja kärsii, koska niiden vammat olivat emotionaalinen, ei fyysistä, ja oli tapahtunut säännöllisesti vanhemman lapsen vuorovaikutusta eikä seurauksena fyysisen tai seksuaalisen hyväksikäytön, vaikka se on saattanut myös tapahtunut . Kuten eräs potilaiden sanoi, omaksuttuja hänen hänen oma äitinsä, "Hän oli kuin äiti halusin mutta ei koskaan ollut."

Hän on suuresti hukata, mutta hänen perintö seisoo vahvana ja jatkaa tarjoavat ankkuri niille ihmisille, jotka varttui keskellä henkinen väkivalta, jota ei koskaan tunnustettu. Hän seisoo todistaja niille näkymätön arvet ja julistaa niiden vaurioita. Ne lapset, jotka oli siedettävä tällaisia ​​vammoja ei enää tarvitse seistä yksin, koska hän seisoo heidän kanssaan ja sanoi: "Minä tiedän. Ymmärrän. "
.