Elä ja anna Live

Elä ja anna elää
[Vinod Anand]

Käytätkö joku &'; elämää ilman edes huomaa sitä? Saatat olla juuri tähän, koska seuraava tositarina havainnollistaa.

isä kertoi hänen jatko poikansa mitä ura nuori mies olisi jatkettava. Poika kuunteli, mitä hänen isänsä oli sanottavanaan ja sitten, hyvin kunnioittavasti, vastasi “ Käytät elänyt elämääsi ja nyt haluat elää minun.

Eli kun Käytät ll saada elää kaksi elämää, sinun ja minun, minä &'; ll saada elää ei ole elämää lainkaan. Miksi haluat ottaa elämääni minulta? &Rdquo;

Tämä tarina oli onnellinen loppu. Isä saa hänen poikansa jatkaa oman ammatinvalintaan, jonka nuori mies teki suuri menestys. Mutta mikä tärkeintä, hän sai elää omaa elämäänsä, ja ei olisi ryhtynyt häneltä pois hänen hyvää tarkoittavat isä. Olematta tietoinen siitä, me kaikki yrittää ottaa pois toisten elämään, useimmiten kaikkein hyvää tarkoittava syistä.

Yritämme viedä elämää lasten, tai meidän puolisot, tai ystävämme, tai muut tulemme kosketuksiin. Pyrimme ottamaan heidän elämäänsä niiltä haluavat heitä eivät mitä he haluavat tehdä, mutta mitä haluamme heidän tekevän. Haluamme heidän elää ei miten he ovat päättäneet asua, mutta miten ajattelemme heidän pitäisi elää.

Haluamme elää elämäänsä sekä elää omaa. Saatamme aidosti olla sydämeltään etujen joiden elämä pyrimme johtaa. Mutta ei väliä kuinka kiitettävä – ja todellakin järkevää, mistä käytännön näkökulmasta – meidän interventio pyrkiessään elää jonkun toisen &'; elämää heille voisi olla, se silti merkitsee johtavaa kaksi, tai enemmän, elää kustannuksella, joiden elämä me vertauskuvallisesti ottaa heiltä pois.

Yksi voimakas mestareita luovuttamaton oikeus yksilöiden elää elämäänsä mukaan oikeutetut ja laillista taipumuksia oli moraalinen filosofi Immanuel Kant.

Kant &'; kuuluisa &'; kategorinen imperatiivi &'; muodostaa perustan lähes kaikki modernit diskurssi moraali ja etiikka, mukaan lukien periaate yleismaailmallisia ihmisoikeuksia. Riistettiin tekninen termi paljon rakastama filosofit – Kant yhteydessä ole poikkeus tähän sääntöön – &'; kategorinen imperatiivi &' ;, moraalinen kompassi, joka on ohjattava meitä kaikessa kanssakäymisessä lähimmäisten, olivatpa ne perheen ja ystävien tai tuntemattomien, että meidän on kohdella kaikkia yksilöitä kuin itsetarkoitus, eikä keinoja lopettamiseksi että haluamme niistä.

lapset, meidän perheenjäseniä, ja elämään ne johtavat ovat itsetarkoitus, eikä keinoja, joilla voimme johtaa korvike elämää niiden kautta.

Tarkoittaako tämä, että meidän ei pitäisi antaa käytännön neuvoja ihmisiä, jotta pelastaa heidät mahdollista haittaa? Ei tietenkään. Jos lapsi on aikeissa laittaa kätensä tulikuuma tawa joka polttaa hänen emme moraalinen velvollisuus paitsi neuvoa häntä ei tehdä niin, mutta kiskaista kätensä pois vaara.

Samoin jos me tiedämme, että joku on tahallaan noin rikkoa lakia, tai riski altistua taudin epäterveellisten tottumusten kuten tupakointi, olisimme ei ole meidän moraalinen velvollisuutemme, jos me didn &todellisten tuloste; t yrittää estää heitä näin.

Tarinan on, elää omaa elämääsi, ja anna toisten elää omaansa. Yksinkertaisesti, un-Kantin kieli, elää ja antaa toistenkin elää. Elä ja anna kuolla.
.