Alice Miller Ote: Tuntematon ja Tajuton Emotional vammat Lapsuus, osan II

In Memoriam: Alice Miller (jatkuu - katso osa I johdanto)

Alice Miller. Omaksi parhaaksesi: Hidden julmuutta lasten kasvattamiseen ja juuret Väkivalta. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1983.

omaksi parhaaksesi: Hidden julmuutta lasten kasvattamiseen ja juuret Väkivalta jatkuu keskustelu ja oletuksesta, että tohtori Miller alkoi Prisoners of Childhood, (katso osa I tässä sarjassa). Tässä kirjassa hän esittelee käsitteen &"; myrkyllinen pedagogiikka &"; jolla hän tarkoittaa oppitunteja, että vanhemmat oppivat vanhemmiltaan ja jotka juurtuneet niille vanhemmille &'; lapsuuden kokemukset psykologisia ja emotionaalisia vammoja. Ne ovat “ käytetään vaatimassa lapsi varhaisessa iässä ei tulla tietoisia siitä, mitä todella tehdään hänelle &"; (S. 9). Yksi vahvuuksista Miller &'; kirjat on teema, joka kulkee niiden kautta, jossa hän voimakkaasti väittää, että näiden psykologisia ja emotionaalisia vammoja saattaa hyvinkin olla syyllistynyt tahattomasti ja ehkä jopa erittäin hyvät aikeet.

Kuten hän sanoo, “ jossain määrin voisimme kaikki olla joukkoon selvinneiden &'; myrkyllinen pedagogiikan .... &'; Jatkamme tartuttaa seuraavan sukupolven virus &'; myrkyllinen pedagogiikka &'; kunhan väitämme, että tällainen kasvatus on vaaratonta .... Voimme suojella itseämme myrkkyä vain, jos se on selvästi merkitty sellaiseksi, eikä jos se on sekoitettu, ikään kuin, jäätelöä mainostetaan olevan &'; omaksi parhaaksesi. &'; Lapsemme joutuvat avuton kohdatessaan tällaista merkintää. Kun ihmiset, jotka on hakattu tai pelataan [tai muuten psyykkisesti tai emotionaalisesti satuttaa tai loukkaantuu] lapsina yrittää vähätellä seurauksia asettamalla itsensä esimerkkeinä, jopa väittäen se oli hyvä heille, ne väistämättä vaikuttavat jatkumiseen julmuuden maailman tämän kieltäytynyt ottamasta lapsuuden tragedioita vakavasti .... Me rangaista lastemme mielivaltaisia ​​toimia vanhempamme että emme pystyneet puolustautumaan vastaan ​​.... enemmän me ihannoida menneisyyden kuitenkin, ja kieltäytyvät tunnustamasta lapsuutemme kärsimyksistä, enemmän me siirtää ne alitajuisesti seuraavalle sukupolvelle .... Courage voi olla yhtä tarttuva kuin pelko. Ja jos olemme rohkeutta kohdata totuus, maailma muuttuu, sillä voimalla, joka &'; myrkyllinen pedagogiikka &'; joka on hallinnut meitä niin kauan on ollut riippuvainen pelkomme, meidän hämmennystä, ja meidän lapsellinen hyväuskoisuuttaan; kun se altistuu totuuden valoa, se väistämättä katoaa &"; (S. Ix-XII).

Seuraavat lainaukset että kirja entisestään selittää hänen suuntautumisen ymmärryksen ja näkökulmasta.

Vanhemmat, vaikka he ovat korkeasti koulutettuja ja on riittävästi aikaa käytettävissään, ... ovat avuttomia, kun se tulee ymmärtää lapsensa kunhan ne on säilytettävä kärsimykset oman lapsuutensa emotionaalinen etäisyys . (S. Xv) B

Olen nimettävä tärkein hoitaja lapsen &'; n ensimmäisen elinvuoden kuin “ äiti. &Rdquo; Tämä ei välttämättä tarvitse olla biologinen äiti tai jopa nainen .... valtavasti voidaan tehdä lapsen kahden ensimmäisen vuoden: hän voi olla valettu, hallitsi, opetti hyviä tapoja, torui, ja rangaista B ilman vaikutuksia henkilö nostaa lapsen ja ilman lapsi &'; s kostamaan. Lapsi voittaa vakavia seurauksia epäoikeudenmukaisuutta hän on kärsinyt vain, jos hän onnistuu puolustaa itseään, eli jos hän saa ilmaista kipua ja vihaa. Jos hän on estynyt reagoi omalla tavallaan, koska vanhemmat eivät voi sietää hänen reaktioita, (itku, surua, raivoa) ja estäkö heitä avulla näyttää tai muiden opetusmenetelmien, niin lapsi oppii olemaan hiljaa. Tämä hiljaisuus on merkki tehokkuudesta pedagogiset periaatteet, mutta samalla se on merkki vaarasta osoittaa tulevaisuuden patologinen kehitystä. Jos ei ole mitään mahdollisuutta reagoida asianmukaisesti satuttaa, nöyryyttämistä, ja pakottamista, sitten näitä kokemuksia ei voida integroida persoonallisuus; tunteet ne herättävät on tukahdutettu, ja tarve jäsentää ne edelleen tyytymätön, ilman mitään toivoa täyttyvät. On tämä puute toivoa koskaan pysty ilmaisemaan tukahdutettua traumojen asiaa koskevin tunteita, jotka useimmiten aiheuttaa vakavia psyykkisiä ongelmia .... On kuin joku on ollut leimattu selässään merkki, että hän ei koskaan voi nähdä ilman peiliä. Yksi tehtävistä psykoterapia on tarjota peilin ..... (s. 6-7) B

Niin kauan kuin Käytät uudelleen ei saa nähdä jotain, sinulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin unohtaa se , ymmärtää väärin sitä, suojautua sitä tavalla tai toisella. (S. 9-10) B

Kun lapsi &'; silmät avataan valtapeli lasten kasvatus, on toivoa, että hän on vapaa kahleista “ myrkyllinen pedagogiikka, &"; tätä lasta voi muistaa mitä tapahtui hänelle. Kun tunteet otetaan tietoisuuteen, hiljaisuuden muurin hajoaa, ja totuus voi enää jarruttaa. (S. 76) B

Kun tunteet on eliminoitu, alistuva henkilö toimintoja täydellisesti ja luotettavasti, vaikka hän tietää kukaan ei aio tarkistaa häntä. (S. 83) B

osa itse on hyökkää ja vainooja täällä, ei todellinen ja vaarallinen vihollinen, kuten esimerkiksi tilanteissa, kun yksi &'; s elämä on todella uhattuna. Lasten kasvatus käytetään useissa tapauksissa estää niitä ominaisuuksia, jotka olivat kerran halveksittu ja hävitetty itseään tulemasta elämään yhdessä ja' n lasten .... Mitä [hän], kuten niin monet vanhemmat, yrittää kitkeä vuonna hänen lapsensa on, mitä hän pelkää itsessään. (S. 90) B

Kun lapset ovat koulutettuja, he oppivat miten kouluttaa toisia puolestaan. Lapset, jotka ovat luennoi, oppia luento; jos ne varoitti, he oppivat neuvokaa; jos moitti, he oppivat torua; jos pilkataan, he oppivat naurunalaiseksi; jos nöyryytetään, he oppivat nöyryyttää; jos heidän psyyke on tapettu, he oppivat tappaa B ainoa kysymys on se, kuka tapetaan: itselle, toiset, tai molemmat. (S. 98) B

Kaikki tämä ei tarkoita, että lapset olisi nostettava ilman rajoituksia. Ratkaisevaa tervettä kehitystä on kunnioitus heidän hoidon antajia, toleranssi tunteita, tietoisuus niiden tarpeet ja epäkohtia, ja aitoutta puolelta vanhempiensa, jonka oma vapaus B eikä pedagogisia näkökohtia B asettaa luonnolliset rajansa lapsille ... .
Jos vanhemmat täytyi oppia hyvin varhaisella iällä jättää tunteitaan, olla ottamatta niitä vakavasti, halveksia tai naurunalaiseksi heitä, niin he puuttuu herkkyys tarvitaan onnistua lastensa kanssa. Tämän seurauksena he yrittävät korvata pedagogisia periaatteita proteeseina.
Vanhemmat, jotka koskaan oppinut lapsina olla tietoisia omista tarpeistaan ​​tai puolustaa omia etujaan, koska tämä oikeus ei koskaan myöntänyt heille on epävarma tältä osin lopun elämäänsä ja näin tulee riippuvaiseksi yrityksen pedagogista sääntöjä. Tämä epävarmuus ... johtaa suurta epävarmuutta lapsi huolimatta näitä sääntöjä.
Koska lapsi käytetään usein korvikkeena yhden &'; omien vanhempien, hän voi tulla kohde loputon määrä ristiriitaisia toiveet ja odotukset, joita ei mahdollisesti täyty .... Mutta usein lapsi &'; n avuttomuuden johtaa yhä aggressiivista käyttäytymistä, mikä puolestaan ​​vakuuttaa vanhempien ja kasvattajien tarpeet rajoittaa vastatoimia.
Samanlainen tilanne syntyy, kun se on porataan lapset ... hyväksyä tiettyjä tapoja käytös heidän vanhempansa toivonut oli kerran saanut ne ja että ne näin ollen pidetä yleisesti toivottavaa .... Jos lapset mennä tunne väärin ja manipuloiva näin, he aidosti hämmentynyt ja oikeutetusti aggressiivinen ....
Mutta rehellinen hylkäämistä kaikenlaisen manipuloinnin ja ajatusta tavoitteiden asettamisesta ei tarkoita, että yksi yksinkertaisesti jättää lapset oman onnensa nojaan. Lapsille tarvitaan suuri mitta emotionaalinen ja fyysinen tuki aikuisille. Tämä tuki on sisällyttävä seuraavat tekijät, jos ne haluavat kehittää omaa potentiaaliaan: 1. kunnioittaminen lapsen 2. oikeuksiensa noudattamisen, 3. suvaitsevaisuus hänen tunteitaan, 4. halu oppia hänen käytös: ... noin luonne yksittäisen lapsen, ... noin lapsen vanhemmat itse, ... luonteesta tunne-elämän ....

lapsi ... tarvitsee vapaata tilaa, jos hän on löytää riittävä itseilmaisun .... Oppiminen on seurausta kuuntelu, mikä puolestaan ​​johtaa entistä paremmin kuunnella ja tarkkaavaisuus toiselle henkilölle. Toisin sanoen, oppia lapsi, meillä on oltava empatiaa, ja empatia kasvaa opimme. [Jos vanhempien ja kasvattajien, jotka haluavat lapsi on tietyllä tavalla tai luulevat täytyy odottaa hänen olevan näin], päätynyt pyhiä päät, he yrittävät muovata lapsen imagoaan, tukahduttamalla itseilmaisun lapsi ja samalla vaille mahdollisuus oppia jotain. Varmasti, väärinkäyttö tämmöinen on usein tahatonta; se ei kohdistu ainoastaan ​​lapsiin, mutta ... läpäisee useimmat ihmissuhteisiin. (S. 98-101) B

Miksi vanhemmat kohtelemaan kaltoin lapsiaan on vähemmän tekemistä luonne ja temperamentti sitten siihen, että he olivat pahoinpidelleet itse ja ei sallittu puolustautua. (S. 105) En näe sitä itsepuolustukseksi puolelta aikuisten, kuten manipulointi johtuvat oman vapauden puutetta ja turvattomuutta. (S. 105) B

Cruelty voi ottaa tuhat muotoja, ja se menee huomaamatta vielä tänään, koska vahinko se lapselle ja aiheutuvat seuraukset ovat niin vähän tunnettu .... yksittäiset psykologinen vaiheissa elämässä useimmat ihmiset ovat:
1. Loukkaantua kuin pieni lapsi ilman, että kukaan tunnustaa tilanteen sellaisenaan.
2. Voit jättävät reagoimatta tuloksena kärsimystä vihasta.
3. Osoittaa kiitollisuutta mitä on tarkoitus olla hyvät aikomukset.
4. Unohtaa kaikki.
5. Purkaa tallennetut-up viha muiden käyttöön aikuisiässä tai ohjata sitä itseään vastaan.)
Suurin julmuutta voidaan aiheutettu lapsia on kieltäytyä antaa heille ilmaista vihaa ja kärsimystä paitsi vaarassa menettää vanhempansa &' ; rakkaus ja hellyys. Viha johtuvat varhaislapsuudessa on tallennettu vuonna tajuton, ja koska se pohjimmiltaan edustaa terve, elintärkeä energian, sama määrä energiaa on kulutettu, jotta tukahduttaa sen. Kasvatus, joka onnistuu säästävät vanhemmat kustannuksella lapsen &'; s elinvoimaa johtaa joskus itsemurhaan tai äärimmäisen huumeriippuvuus, joka on muoto itsemurhan. Jos lääkkeet onnistuu peittelyyn tyhjyyden aiheuttamat tukahdutettu tunteita ja itse-vieraantumista, niin prosessi peruuttamisesta tuo tämä tyhjiö takaisin näkyviin. Kun peruuttaminen ei liity palauttaminen elinvoimaa, sitten hoito on varmasti väliaikainen. (S. 106) B

Tällä murrosikä, nuoret usein otetaan täysin yllätyksenä intensiteetti niiden oikeat tunteensa, kun hän on onnistunut pitämään heidät etäisyydellä aikana latenssiaika. Kanssa kiriä biologisen kasvun, nämä tunteet (raivo, viha, rebelliousness, rakastuminen, seksuaalinen halu, innostus, ilo, lumous, surua) etsiä koko ilmaisua, mutta monissa tapauksissa tämä vaarantaisi vanhemmat &'; psyykkinen tasapaino .... seurauksista ottaa vahva, voimakas tunteet ovat hylkäämistä, eristäminen, ostracism, ja uhkaa kuolema, eli itsetuhon .... Mutta todellinen ahdinko, ristiriita [One &'; s] haku varten [One &'; s] todellisen itsensä ja tarve sopeutua tarpeisiin [One &'; s] vanhemmat, ei voida tunnustaa niin kauan olla kuin [yksi] edelleen suojella [One &'; s] vanhemmat itsesyytös. (S. 107-109) B

Tällainen empatian puute kärsimyksistä yhden &'; oma lapsuus voi johtaa hämmästyttävää puute herkkyys muille lapsille &'; s kärsimystä. Kun mitä tehtiin minulle tehtiin omalle hyvä, niin olen odotetaan hyväksyvän tämän hoidon olennaisena osana elämää ja kyseenalaista sitä.
Tällainen välinpitämättömyys näin juuret väärinkäyttö henkilö kärsi lapsi. Hän ehkä muistaa, mitä tapahtui, mutta useimmiten emotionaalinen sisältö koko kokemus hakattu [tai muuten psyykkisesti tai emotionaalisesti loukkaantui] ja nöyryytetään on täysin tukahdutettu ....
itse ei ole vielä riittävän kehittyneitä lapsi säilyttää muistiin se tai tunteita se herättää. Tietäen, että olet pahoinpideltiin [tai muuten psyykkisesti tai emotionaalisesti loukkaantunut] ja että tämä, kuten vanhempasi kertoa, oli omaksi parhaaksesi saattaa säilyttää (vaikka ei aina), mutta aiheuttaman kärsimyksen tietä olit pahoinpidelty tulee pysyvät tajuttomina ja myöhemmin estää sinua korostaa muiden kanssa. (S. 115) B

hyväksikäytettyjen lasten ... on yksin hänen kärsimystä, ei ainoastaan ​​perheen sisällä, mutta myös hänen itsensä. Ja koska hän ei voi jakaa hänen kipua kenenkään kanssa, hän on myös pysty luomaan paikka meidän sielunsa, jossa hän voisi “ itkeä hänen sydämensä ulos ... &"; &Ldquo; Pidä jäykkä ylähuuli ja olla rohkea &"; on avainsana. Defenselessness ja avuttomuus löytää mitään keidas itse lapsen, joka myöhemmin, tunnistaa kanssa hyökkääjä, vainoaa nämä ominaisuudet, missä niitä esiintyy.
Henkilö alusta joutui, onko altistetaan ruumiillisen rangaistuksen tai ei, tukahduttaa eli tuomitsemaan, erota ja vainoavat, elintärkeä lapsi itsekseen viettää koko elämänsä estää tämä sisäinen vaara, että hän on yhteydessä spontaani tunteita uusiudu. (S. 117) B

lapsi ilmastoitu olla hyvin käyttäytyviä ei huomaa, mitä hän on tunteita, mutta kysyy itse mitä hänen pitäisi tuntea. (S. 121) B

Christiane oli pakko oppia jo varhain, että rakkautta ja hyväksyntää voi ostaa vain kieltämällä yksi &'; n omien tarpeiden, impulsseja, ja tunteet (kuten vihaa, inhoa, ja vastenmielisyys) B korkea hinta luovuttamisen itse. Nyt hän ohjaa kaikki hänen ponnisteluja kohti saavuttamisessa itsensä hävittäminen, eli olemaan viileä. (S. 121) B

Kaikki järjetön käyttäytyminen on sen juuret varhaislapsuudessa, mutta syy ei havaita niin kauan kuin aikuisten &'; n manipulointi lapsen &'; s psyykkinen ja fyysinen tarpeet tulkitaan olennainen tekniikka lasten kasvattamiseen eikä omaksi julmuus se todella on .... Jos haluat estää järjetön, itsetuhoinen käyttäytyminen ..., vanhemmat ... tarve vain pidättyä manipuloi lapsen omiin tarpeisiinsa, väärinkäyttö häntä heikentämällä hänen kasvullisen tasapaino, ja sitten lapsi löytää paras puolustus vastaan ​​sopimatonta vaatimuksia omassa ruumiissaan. Hän tuntee alusta alkaen kieltä hänen ruumiinsa ja hänen ruumiinsa signaaleja. (S. 132) B

tavalla meitä kohdeltiin kuin pieniä lapsia on, miten kohtelemme itseämme lopun elämäämme. Ja me usein määrätä kaikkein tuskallinen kärsimys itsellemme. Emme voi koskaan paeta kiusaaja meissä .... julman orjuuttaminen kehon ja hyödyntämistä tahtoa tulosta. (S. 133) B

Lapset ovat ahdistunut mukaan salailu, vanhempiensa peittelevät millä tahansa sivuaa vanhempiensa &'; häpeän, syyllisyyden, tai pelkoa. (S. 134) B

kollektiivinen muoto järjetön käyttäytyminen on epäilemättä kaikkein vaarallinen, koska järjettömyys ei enää ilmeinen ja koska se on rangaistus “ normaali. &Rdquo; (S. 139) B

Empatia, [on] yrittää samaistua näkökulmasta lapsen itsensä eikä tuomita häntä läpi aikuisten silmissä .... Meidän täytyy ... kysymystä siitä, mitä tapahtuu lapsi nöyryytetään ja demeaned vanhempiensa toisaalta ja toisaalta on käskenyt kunnioittamaan ja rakastamaan niitä, jotka kohtelevat häntä tällä tavalla ja missään olosuhteissa, jotka ilmentävät hänen kärsimystä. Vaikka jotain niin järjetöntä tuskin odottaa aikuisen ..., tämä on juuri sitä, mitä vanhemmat odottavat lapsensa useimmiten, ja aiemmat sukupolvet he olivat harvoin pettynyt. Vuonna varhaisessa elämänvaiheessa, on mahdollista, että lapsi unohtaa äärimmäisiä julmuuksia hän on kestänyt ja idealisoitu niiden tekijä. Mutta luonne myöhemmillä säädöksillä paljastaa, että koko historian varhaisen vainon säilytettiin jonnekin .... Vuonna reenactment, lapsi joka oli aikoinaan vainottiin tulee nyt vainoaja .... aikaisin debasement, pahoinpitelyä, ja psykologinen raiskaus lapsen ilmaisee itseään läpi myöhemmin elämässä .... (s. 142-146) B

tavalla murha on sitoutunut voi antaa vihjeitä ymmärtämiseksi sielu murha, joka tapahtui lapsuudessa. Aiemmin tänä sielu murha tapahtui, sitä vaikeampaa tulee olemaan loukkaantunut tarttua ja vähemmän se voi vahvistaa sitä muistoja ja sanoja. Jos hän haluaa kommunikoida, hänen ainoa mahdollisuutensa on näyttelemistä. Tästä syystä jos haluan ymmärtää taustalla juuret rikollisen käyttäytymisen [tai muun käyttäytymisen], minun on suoraan minun huomiota lapsen &'; s aikaisintaan kokemuksia. (S. 231-232) B

Joskus on hyvin vaikeaa meille kantamaan liian tuskallinen totuus, ja siksi me torjua se pois avulla illuusioita. Usein vastarinnan muoto on, että ajallisen ja paikallisen siirtymisen. Siten esimerkiksi, se on helpompaa meille kuvitella, että lapset olivat pahoinpidelty aiempina vuosisatoina tai ovat niin kaukana maissa kuin tunnustaa totuuden oman maan, tässä ja nyt. (S. 234) B

Kun henkilö voi puhua julmuus kärsi lapsena, koska se koettiin niin aikaisin, että se on ulottumattomissa muistia, niin hänen on osoitettava julmuutta. (S. 242) B

[Lapsena], emme voineet ymmärtää, miksi olimme nöyryytetään, sysätään syrjään, peloteltu, nauroivat, kohdellaan kuin esine, pelataan kuten nukke tai raa'asti pahoinpidelty (tai molemmat ). Mikä on enemmän, emme edes saa olla tietoinen siitä, että kaikki tämä tapahtui meille jostain pahoinpitelystä pidettiin jopa meille on tarpeen oman etumme. Jopa kaikkein fiksu lapsi ei voi nähdä läpi tällaista valhe jos se tulee suusta hänen rakkaan vanhempansa, jotka loppujen lopuksi näyttää hänelle muut, rakastava puolin samoin. Hän on uskoa, että miten hän kohdellaan on todella oikea ja hyvä hänelle, ja hän ei pidä sitä vanhemmiltaan. Mutta sitten aikuisena hän toimii samalla tavalla kohti hänen omat lapsensa yrittäessään todistaa itselleen, että hänen vanhempansa käyttäytyivät oikein päin häntä .... lapsi &'; s intensiivistä vihaa vanhemmat, on ehdottomasti kielletty, on yksinkertaisesti taipuu päälle muut ihmiset ja päälle itse, mutta ei tehdä pois kanssa. Sen sijaan, koska se on sallittua purkaa tämä viha yhdelle &'; omia lapsia, se leviää koko maailma kuin rutto. (S. 247-248) B

Aito anteeksiantoa ei kiistä vihaa mutta kasvot se päineen. Jos voin tuntea tyrmistyksensä vääryyttä olen kärsinyt, voi tunnista vainon sellaisenaan, ja voi tunnustaa ja vihata minun vainooja, mitä hän on tehnyt, ja vasta sen jälkeen tapa anteeksianto on avoin minulle. Vain jos historian väärinkäyttöä [tai muu huono kohtelu] vuonna varhaislapsuudesta voidaan paljastui se tukahdutettu viha, raivo, ja viha eivät enää jatkuisi. Sen sijaan ne muuntuu surua ja tuskaa siitä, että asiat oli olla. Seurauksena tästä kipua, ne väistyä aito ymmärrys, ymmärtäminen aikuinen, joka nyt on saanut käsityksen vanhempaansa &'; lapsuus ja lopuksi, vapautettiin omasta vihasta, voi kokea aitoa, kypsä sympatiaa. Tällaiset anteeksiantoa ei voida pakottaneet sääntöjä ja käskyjä; se koetaan muoto armon ja näyttää itsestään kun tukahdutettu (koska kielletty) viha ei enää myrkkyjä sielu ....

Jos aikuinen on ollut onni saada takaisin lähteet erityisiä epäoikeudenmukaisuus hän kärsi lapsuudestaan ​​ja kokea sen tietoisella tasolla, sitten kun hän tajuaa omasta B mieluiten ilman tukea mitään pedagogista tai uskonnollisen kehotuksia B, että useimmissa tapauksissa hänen vanhempansa ei kiusata tai väärin häntä omasta ilo tai sulasta voimaa ja elinvoimaa, mutta koska he eivät voineet auttaa sitä, koska he olivat kerran uhrit ja näin uskoi perinteiset lasten kasvattamiseen .... Joka vainooja oli kerran uhri. Mutta se olisi erittäin selvää, että joku, joka annettiin vapaasti ja vahva lapsuudesta ei ole tarve nöyryyttää toiselle henkilölle. (S. 248-249) B

avulla meidän surun, voimme asettaa meidän lapset ilmaiseksi .... Mourning on päinvastainen tunne syyllisyyttä; se on ilmaus kivun että asioita tapahtui kuin he tekivät, ja että ei ole mitään keinoa muuttaa menneisyyden. Voimme jakaa tämä kipu lastemme kanssa ilman hävetä; syyllisyys tunteet ovat jotain yritämme tukahduttaa tai siirtyä meidän lapset tai molemmat.
Koska suru aktivoi murheen tunteet, se voi antaa nuorille mahdollisuuden ymmärtää, mitä heidän vanhempansa kerran aiheutettu niitä hyvää tarkoittavia yrittää kouluttaa niitä tottelevainen jo varhain. Tämä voi johtaa purkauksen perusteltua viha ja tuskallista tunnustaa, että yksi &'; n omat vanhemmat, jotka ovat jo yli viisikymmentä, ovat edelleen puolustavat vanhoja periaatteita, eivät ymmärrä viha heidän aikuinen lapsi, ja ovat satuttaa ja haavoitti tekijänä herjaukset ....
pelkkä pääsy tämän tunne tietoisuus voi johtaa ulos umpikujaan itsensä vieraantumisen. Sitten vihdoinkin totta lapsi, terve lapsi, voi elää, lapsi että on mahdotonta ymmärtää, miksi hänen vanhempansa ovat sattuu hänelle samalla kieltänyt häntä itkeä, itkeä, tai jopa puhua hänen kipua .. .. Mutta hänen on maksettava tämän pseudo-ymmärrystä hänen tunteensa ja hänen herkkyys hänen omiin tarpeisiinsa, eli hänen aito itsensä. Siksi pääsy normaali, vihainen, uncomprehending, ja kapinallinen lapsi hän kerran oli aiemmin suljettu. Kun tämä lapsi sisällä aikuinen vapautunut, hän löytää hänen elintärkeää juuret ja voimaa.
Voi vapaasti ilmaista kaunaa vuodelta varhaiskasvatuksen ei tarkoita, että yksi nyt tulee katkeria henkilö, vaan juuri päinvastoin. Juuri siitä syystä, että yksi saa kokea näitä tunteita, jotka kohdistuvat vanhemmat, yksi ei tarvitse käyttää korvike lukuja varten abreaction [vapautumisen tunteita]. Vain viha huopa korvikkeita on kyltymätön ... koska tietoisella tasolla tunne erotetaan henkilö, jota vastaan ​​se on alun perin suunnattu.
Näistä syistä uskon, että vapaan ilmaisun kaunaa yksi &'; vanhemmat edustaa suuri mahdollisuus. Se tarjoaa pääsyn yhdelle &'; totta itse, aktivoi tunnoton tunteita, avaa tien aamulla ja B pienellä tuurilla B sovinnon. Joka tapauksessa, se on olennainen osa prosessia psyykkinen paranemista. (S. 250-251) B

Paraskaan äiti ei voi tyydyttää kaikkia lastaan ​​&'; toivomusten ja tarpeiden mukaan. Se ei ole aiheuttaman kärsimyksen turhautumista kuitenkin, että johtaa emotionaalinen sairaus, vaan siitä, että lapsi on kielletty vanhempien kokemaan ja ilmaisemaan kärsimystä, kipua tuntui on haavoittunut; yleensä tarkoituksena kielto on suojella vanhempien &'; puolustusmekanismeja. (S. 254) B

Monet vanhemmat ... epätoivoisesti yrittää käyttäytyä oikein kohti lapsensa ja heidän lapsensa &'; käyttäytymistä he etsivät varmuuden siitä, että he ovat hyviä vanhempia. Yrittää olla paras vanhempi, eli käyttäytymään oikein kohti lapsi, nostaa hänen oikein, ei anna liian vähän tai liian paljon, on pohjimmiltaan yrittää olla ihanteellinen lapsi B hyvin käyttäytyviä ja velvollisuudentuntoinen B yhden &' ; omien vanhempien. Mutta seurauksena nämä ponnistelut lapsen tarpeisiin jäädä huomaamatta. En voi kuunnella lapseni kanssa empatiaa, jos olen sisäänpäin uppoutunut on hyvä äiti; En voi olla avoin, mitä hän kertoo minulle ....
Usein vanhemmat eivät ole tietoisia lapsen &'; s narsistinen haavoja; he eivät huomaa niitä, koska he ovat oppineet, siitä lähtien, kun he olivat pieniä, ei ottaa niitä vakavasti itsessään. Se voi olla, että he ovat tietoisia niistä, mutta mielestäni on parempi, että lapsi ei tulla tietoiseksi. He yrittävät puhua hänet pois pois monet hänen varhain käsityksiä ja antaa hänen unohtaa hänen aikaisintaan kokemuksia, kaikki siinä uskossa, että tämä on lapsen &'; oma hyvä, jotka luulevat, että hän ei kestänyt tietää totuuden ja se sairastuu seurauksena. Että se on vain toisinpäin, että lapsi kärsii nimenomaan koska totuus on kätketty, he eivät näe.
Muokattavuus on herkkä lapsi on lähes rajaton, minkä ansiosta kaikki nämä vanhempien vaatimukset imeytyä psyyke. Lapsi voi mukautuvat täydellisesti heille, ja vielä jotain jäljellä, jota voisi nimittää elin tietoa, jonka avulla totuus näkyä fyysisiä sairauksia tai tuntemuksia, ja joskus myös unelmia ....
Se ei ole trauma siitä, että on lähde sairauden, mutta tajuton, tukahdutettu, toivoton epätoivo ei saa ilmentävät mitä on kärsinyt ja se, että yksi ei saa näyttää ja ei voi tuntea olonsa raivoa, viha, nöyryyttäminen, epätoivo, avuttomuus, ja surua .... Se ei kärsinyt sinänsä, joka on tehnyt lapsen sairas mutta sen sorron, joka oli välttämätön vuoksi vanhempien .... Kivun turhautuminen yksi on kärsinyt ole mitään hävettävää ja, eikä se haitallista. Se on luonnollinen, ihmisen reaktio. Kuitenkin, jos se on suullisesti tai nonverbally kielletty tai jopa loppumaan väkisin ja pahoinpitelyt, koska se on “ myrkyllinen pedagogiikka, &"; sitten luonnollinen kehitys estyy ja edellytykset patologisen kehityksen luodaan. (S. 257-259) B

Lapset, otetaan vakavasti, kunnioitetaan, ja tukee [kun he ilmaisevat tunteitaan] voi kokea itsensä maailman omilla ehdoillaan ja ei tarvitse aikuinen pakottaminen .... “ Jos vanhemmat pystyvät myös antamaan lapselle samaa kunnioitusta ja suvaitsevaisuutta heillä on omia vanhempiaan, he varmasti antamaan hänelle mahdollisimman pohjan hänen koko tai myöhemmin elämässä. &"; (S. 276)
.