Psykologia Torture

On yksi paikka, jossa yksi yksityisyyttä, läheisyyttä, eheyttä ja loukkaamattomuus on taattu - yksi ruumis, ainutlaatuinen temppeli ja tuttu alueella Sensa ja henkilöhistoria. Kiduttaja hyökkää, saastuttaa ja häpäisee tämä pyhäkkö. Hän tekee niin julkisesti, tahallisesti, toistuvasti ja usein, sadistically ja seksuaalisesti, jossa peittelemätön ilo. Joten kaikki läpitunkeva, kestäviä, ja, usein, peruuttamattomia vaikutuksia ja tuloksia kidutuksen.

tavalla, kidutuksen uhrin oman kehon on muuttunut hänen pahempi vihollinen. On ruumiillinen tuskaa, joka pakottaa uhrin muuttua, hänen henkilöllisyytensä fragmentti, hänen ihanteensa ja periaatteita murentua. Kehon tulee rikoskumppani kiusaaja, katkeamaton viestintäkanavana, maanpetoksellisten, myrkytetty alueella.

Se edistää nöyryyttävä riippuvuutta väärin on tekijä. Ruumiillinen tarpeet kielsi - uni, wc, ruoka, vesi - ovat virheellisesti pitävät uhrin välittömät syyt hänen hajoamisen ja Dehumanization. Kun hän näkee sen, hän on muuttunut eläimellinen eikä sadistinen kiusaajat hänen ympärillään vaan oman lihansa.

käsite "elin" voi helposti laajentaa "perhe" tai "kotiin". Kidutus on usein sovellettu Kin ja ystävät, maanmiehet, tai työtovereiden. Tämän tarkoitus on häiritä jatkuvuus "ympäristö, tavat, ulkonäkö, suhteet muiden kanssa", kuten CIA laita se yksi sen käsikirjat. Tunne yhteenkuuluvuutta Identiteetin riippuu ratkaisevasti tuttu ja jatkuva. Hyökkäämällä sekä yksi biologinen ruumis ja yksi "sosiaalista elin", uhrin psyyke on kireät siihen pisteeseen dissosiaation.

Beatrice PATSALIDES kuvailee Transmogrification siis "Ethics of sanoinkuvaamattoman: Kidutettujen psykoanalyyttinen hoito":

"Kun ero" I "ja" minä "syvenee, dissosiaatio ja vieraantumista kasvu. aihe, että kiduttamalla, joutui asema puhtaan esine on menettänyt hänen tunne interiority , läheisyyttä ja yksityisyyttä. Aika on kokenut nyt, tässä vain, ja näkökulma - että joka mahdollistaa tunteen suhteellisuusteoria - on suljettu. Ajatuksia ja unelmia hyökätä mielen ja hyökätä kehon kuin jos suojaava joka sisältää yleensä meidän ajatuksia, antaa meille tilaa hengittää välillä ajattelun ja asia on ajatellut, ja erottaa välillä ja sen ulkopuolella, menneisyyden ja nykyisyyden, minä ja sinä, oli kadonnut. "

kidutuksen vie uhri eniten Basic liikennemuotojen liittyvät todellisuutta ja siten, on sama kuin kognitiivinen kuoleman. Avaruus ja aika ovat vääntynyt unenpuute. Itse ("I") on pirstaleina. Kiduttivat ole mitään tuttuja pitää kiinni: perhe, koti, henkilökohtaiset tavarat, rakkaansa, kieli, nimi. Vähitellen he menettävät henkistä joustavuutta ja vapauden tunteen. He tuntevat ulkomaalainen - pysty kommunikoimaan, koskea, liittää, tai samaistumaan toisten.

kidutuksen sirpaleita Varhaiskasvatuksen mahtipontisia narsistinen fantasioita ainutlaatuisuus, kaikkivaltius, haavoittumattomuudesta, ja läpitunkemattomuustila. Mutta se lisää fantasia fuusio idealisoitu ja kaikkivoipa (vaikka ei hyvänlaatuinen) muut - inflicter tuskan. Twin prosessit yksilöllisyyden ja erottaminen ovat päinvastaiset.

Kidutus on perimmäinen teko kieroutunut läheisyyttä. Kiduttaja tunkeutuu uhrin ruumiin, läpäisee hänen psyyke, ja hänellä hänen mielensä. Riistää kontaktia muihin ja nälkään ihmisten vuorovaikutusta, saalis joukkovelkakirjojen kanssa petoeläin. "Traumaattinen liimaus", muistuttaa Tukholman syndrooma, on noin toivoa ja etsimään merkitys on julma ja välinpitämätön ja painajaismainen universumin kidutuksen solun.

väärinkäyttäjä tulee musta aukko keskellä uhrin surrealistinen galaksi, imee itseensä kärsivä yleinen tarve lohtua. Uhri yrittää "hallita" hänen kiusaaja olemalla yksi hänen (introjecting hänelle) ja vetoamalla hirviön oletettavasti lepotilassa ihmiskuntaa ja empatiaa.

Tämä sitoutuminen on erityisen vahva, kun kiduttaja ja kidutettu muodostavat asiakkaan päässä ja "yhteistyötä" on rituaaleja ja kidutuksen (esimerkiksi, kun uhri on pakotettu valitsemalla kidutuksen toteuttaa ja tyypit piina on aiheutettu, tai valita kahdesta pahasta).

psykologi Shirley Spitz tarjoaa tämän tehokkaan katsauksen ristiriitaisia ​​kidutuksen seminaarissa otsikolla "Psykologia kidutuksen" (1989):

"Kidutus on hävytöntä, että se liittyy, mikä on kaikkein yksityinen kanssa, mikä on kaikkein julkinen. Kidutus edellyttää kaikkien eristäminen ja äärimmäistä yksinäisyyttä yksityisyyden kanssa mikään tavallinen turvallisuuden niihin sisältyviä ... kidutuksen merkitsee samalla kaikki itse altistuminen täysin yleisölle mitään sen mahdollisuuksia toveruus tai yhteisiä kokemuksia. (läsnäolo kaikkivoipa muut, joiden kanssa yhdistää, ilman turvallisuutta toisen hyvänlaatuinen aikeita.)

edelleen törkeys on kidutus on inversio se tekee intiimejä ihmissuhteita. Kuulustelu on jonkinlaista sosiaalista kohtaavat jossa tavanomaisia ​​sääntöjä viestintään, välisten yhteyksien, läheisyyttä manipuloidaan. Riippuvuus tarpeet aikaansaama kuulustelija, mutta ei niin ne voidaan täyttää niin lähisuhdeväkivallan, mutta heikentää ja hämmentää. Riippumattomuus, jota tarjotaan vastineeksi "pettämistä" on valhe. Hiljaisuus on tarkoituksellisesti tulkittu väärin joko vahvistus tiedoille tai syyllisyyttä "ostaja".

kidutuksen yhdistyvät täydellinen nöyryyttävä altistus täydellinen tuhoisa eristäminen. Lopputuotteet ja tulos kidutus ovat arpinen ja usein särkyneet uhri ja tyhjä näyttö fiktio vallan. "

Obsessed loputon pohdiskelut, tylsistynyt kipua ja jatkumo unettomuus - uhri taantuu, irtoaminen kaikki vaan alkeellisin puolustusmekanismit: halkaisu, narsismi, dissosiaatio, projektiiviseen tunnistaminen, introjection, ja huoliaan. uhrin rakentaa vaihtoehtoisen maailman, usein kärsii depersonalisaatio ja derealisaatio, hallusinaatiot, ajatuksia viittaus, harhaluuloja, ja psykoottiset episodit.

Joskus uhri tulee halajavat kipua - hyvin itsenäisinä mutilators tehdä - koska se on todiste ja muistutus hänen yksilöityneet olemassaolosta muuten hämärtynyt alituinen kidutusta. Kipu suojaa uhrin välillä hajoamisen ja antautumista. Se säilyttää todenperäisyyttä hänen käsittämätöntä ja sanoinkuvaamattoman kokemuksia.

Tämä kaksijakoinen prosessi uhrin vieraantuminen ja riippuvuus ahdistusta täydentää tekijän mielestä hänen louhos kuin "epäinhimillinen", tai "ali". Kiduttaja vuoroon ainoan viranomaisen, yksinomainen lähde merkityksen ja tulkinnan, lähde sekä paha ja hyvä.

Kidutus on noin uudelleenohjelmointia uhri periksi vaihtoehtoinen tekstinselitys maailman, proffered jonka väärinkäyttäjä. Se on teko syvä, pysyvällä, traumaattinen indoktrinaatio. Väärin myös nielaisee koko ja rinnastetaan kiduttaja kielteinen näkemys hänestä ja usein seurauksena, on suoritettu itsemurha, itsetuhoinen, tai itseään.

Näin kidutus ei ole sulku päivämäärä. Äänet, äänet, tuoksut, tuntemukset heijastuvat kauan sen jälkeen episodi on päättynyt - niin painajaisia ​​ja herää hetkiä. Uhrin kykyä luottaa muihin ihmisiin - eli olettaa, että heidän motiivinsa ovat vähintään järkevä, jos ei välttämättä hyvänlaatuinen - on lopullisesti heikentänyt. Yhteiskunnallisten instituutioiden koetaan arveluttavan valmis partaalla pahaenteinen, kafkamaisia ​​mutaatio. Mikään ei joko turvallinen, tai uskottavaa enää.

Uhrit tyypillisesti reagoivat kumpuilevat välillä emotionaalisen puuduttavaa ja lisääntynyt kiihottumisen: unettomuus, ärtyisyys, levottomuus, ja huomiota alijäämät. Muistikuvia traumaattisten tapahtumien tunkeutua muodossa unelmia, yön kauhut, flashbacks, ja ahdistava yhdistykset.

kidutettiin kehittää pakonomainen rituaaleja torjua pakko ajatuksia. Muut psykologinen jälkitauteja raportoitiin kuuluvat kognitiivinen heikentyminen, vähentää kykyä oppia, muistihäiriöt, seksuaalinen toimintahäiriö, sosiaalinen vetäytyminen, kyvyttömyys ylläpitää pitkäaikaisia ​​suhteita, tai jopa pelkkä läheisyyttä, fobiat, ajatuksia viite ja taikauskoa, harhaluulot, hallusinaatiot, psykoottiset microepisodes, ja tunteiden latistuminen.

Masennus ja ahdistuneisuus ovat hyvin yleisiä. Nämä ovat ilmenemismuodoissa itseohjautuvaa aggressiota. Kärsijä raivoaa omalla uhrina ja tuloksena useita toimintahäiriö. Hän tuntee häpeämään hänen uusi vammaisten ja vastuullinen, tai jopa syyllisyyttä, jotenkin, hänen ahdinko ja kohtalokkaita seurauksia vastaa hänen läheisimmät ihmiset. Hänen tunne itsetunnon ja itsetunnon ovat rujo.

Lyhyesti sanottuna, kidutuksen uhrit kärsivät post-traumaattinen stressihäiriö (PTSD). Heidän vahva ahdistusta, syyllisyyttä, ja häpeä ovat myös tyypillisiä uhrien lapsuuden hyväksikäytön, perheväkivallan, ja raiskaus. He tuntevat huolissaan, koska tekijän käyttäytyminen on melko sattumanvarainen ja arvaamaton - tai mekaanisesti ja epäinhimillisesti säännöllisesti.

He tuntevat syyllisyyttä ja häpeään, sillä palauttaa tietynlainen jotta järkkynyttä maailmaan ja hiukkasen vallita heidän kaoottinen elämänsä, heidän täytyy muuttaa itsensä syy oman hajoamisen ja rikoskumppaneita niiden tormentors.

CIA, sen "Human Resource hyödyntäminen Training Manual - 1983" (uusintapainos huhtikuun 1997 numerossa Harperin Magazine), kiteytti teoria pakottamisen näin:

" kaiken tarkoitus pakkokeinojen tekniikoita on saada psykologinen taantuminen aihe tuomalla ylivoimainen ulkopuolella voima vastaa hänen tahtonsa vastustaa. regressio on pohjimmiltaan itsenäisyyden menetystä, paluuta aikaisempaan käyttäytymiseen tasolla. Koska aihe taantuu, hänen oppinut persoonallisuuden piirteet murenemaan käänteisessä kronologisessa järjestyksessä. Hän alkaa menettää valmiudet toteuttaa korkein luovaa toimintaa, käsitellä monimutkaisia ​​tilanteita tai selviytyä stressaava ihmissuhteet tai toistuva turhautumisen. "

Väistämättä vuonna jälkimainingeissa kidutuksen, uhrien avuttomia ja voimaton. Tämä menetys valvoa elämän ja kehon ilmenee fyysisesti impotenssi, huomiota alijäämän, ja unettomuus. Tämä on usein pahentaa epäusko monet kidutuksen uhrien kohtaavat, varsinkin jos he eivät pysty tuottamaan arvet, tai muu "tavoite" todisteita niiden koettelemus. Kieli voi kommunikoida niin voimakkaasti yksityinen kokemus kipua.

Spitz tekee seuraavan huomion:

"Kipu on myös jakamattoman, että se kestää kieli ... Kaikki sisätilojen tietoisuuden : emotionaalinen, havainto-, kognitiivinen ja somaattisten voidaan kuvata olevan esineen ulkoisen maailman ... Tämä vahvistaa kykyämme siirtyä rajojen kehomme ulkoiseen, jaettavissa maailman. Tämä on tila, jossa olemme vuorovaikutuksessa ja kommunikoida ympäristömme. Mutta kun me tutkia sisätilojen fyysisen kivun huomaamme, että mikään esine ei "siellä" - ei ulkoisia, viite sisältöä. Kipu on ole, tai, mitään. Kipu on. Ja se vetää meitä pois tilan vuorovaikutuksen, jaettavissa maailmaan, sisäänpäin. Se vetää meidät rajat kehomme. "

Sivulliset paheksua kidutettiin, koska ne tekevät heidät tuntemaan syyllisyyttä ja häpeää siitä tehnyt mitään estääkseen julmuutta . Uhrit uhkaavat heidän turvallisuuden tunnetta ja heidän kaivattua usko ennustettavuus, oikeudenmukaisuus, ja oikeusvaltioperiaatetta. Uhrit, heidän puoleltaan, usko, että on mahdollista tehokkaasti ilmoitettava "ulkopuolisten" mitä he ovat käyneet läpi. Kidutuskammioita ovat "toiseen galaksiin". Näin Auschwitzin kuvattiin kirjailija K. Zetnik hänen todistuksensa Eichmann oikeudenkäynti Jerusalemissa vuonna 1961.

Kenneth paavi "kidutuksen", luku hän kirjoitti "Encyclopedia of Women ja Sukupuoli: sukupuoli yhtäläisyydet ja erot sekä vaikutukset seuran sukupuolten ", siteeraa Harvardin psykiatri Judith Herman:

" On erittäin houkuttelevaa ottaa puolelle tekijä. Kaikkien tekijä pyytää, että sivullinen tehdä mitään. Hän vetoaa yleinen halu nähdä, kuulla, ja puhu mitään pahaa. Uhri, päinvastoin, pyytää sivullisten jakaa taakka kipua. uhri vaatii toimintaa, osallistumista, ja muistamista. "

Mutta useammin, jatkoi yrittää tukahduttaa peloissaan muistoja aiheuttaa psykosomaattisia sairauksia (muuntaminen). Uhri haluaa unohtaa kidutuksen, välttää uudelleen kokeminen usein hengenvaarallisia väärinkäyttöä ja suojaamaan hänen ihmisen ympäristöä kauhuista. Yhdessä uhrin läpitunkeva epäluottamus, tämä on usein tulkitaan liikavalppaus, tai jopa vainoharhaisuus. Näyttää siltä, ​​että uhrit eivät voi voittaa. Kidutus on ikuisesti.
.