Numinosum kuin se koskee Addiction

Kun osallistuneensa 12 askeleen kokousten yli yhdentoista vuoden en vieläkään ymmärrä, mitä he tarkoittivat, kun he kertoivat hengellisiä kokemuksia. Sittemmin tein tutkimukseen AA jäseniä selvittää, ja ovat näin ollen tullut ymmärtää, että on monia muotoja hengellinen kokemus. Hengellinen kokemus ja numinosum ovat synonyymejä, ja ne voivat vaihdella rento synkronismi polttava pensaat ja kirkkaat sokaiseva valo. Koska tulossa suhteellinen käsitys numinous, ymmärrän, että minulla on ollut tällaisia ​​kokemuksia.

Kun I oli kahdenkymmenen kahden vuoden vanha, sain puhelun Lynda, minun yläasteella kultaseni. Hän oli kaupungin ja linja-autoasemalta. Kun me ripustaa puhelimet, aloitimme kävely kohti toisiaan ja tapasivat mitä käytetään kaupungin Omphalos. Tämä oli alku kolmen vuoden suhde, joka on tuotettu meidän kaunis tytär.

Isäni oli sairaana tänä aikana. Niin dekadentti kuin tämä saattaa kuulostaa, minun keskittyä valehteli enemmän minun uusi rakkaus kuin isäni laskussa terveyttä. Hän oli lopulta hospitalized-- hänen aikaisemmin pidätettiin syöpä oli palannut massoittain. Lynda ja kävin häntä sairaalassa. Hän oli hyvin heikko. Jostain syystä lääkäri kertoi meille, että he olivat antaneet hänelle viisikymmentä milligrammaa sekobarbitaali (erittäin suuri annos Muistan ajatelleeni). Sitten hän ehdotti, että jätän ja anna hänen levätä - että voisin käydä hänen seuraavana aamuna. Olen vastahakoisesti noudatettu. Kun kävelin pois sairaalasta huone, katsoin taakseni. Isäni näytti haastamista minut takaisin hänen silmänsä. En voinut sanoa varmasti, hänen kasvonsa oli myös täynnä kipua. Kunpa olisi jäänyt, huolimatta lääkärin ehdotus. Lynda ja minä yöpyi autoni parkkipaikalla.

Yöllä heräsin Start - istuu nujerrettu istuimen kanssa silmäni auki. En ole koskaan herättänyt tällä tavalla ennen tai sen jälkeen. Katselin ympärilleni, katsoi ylös kohti hänen huone, sitten säädetyn ja meni takaisin nukkumaan.

Matkalla isäni sairaalan huone seuraavana aamuna, sairaanhoitaja kertoi minulle, että isäni oli kuollut yön aikana --requiescat tahdissa, voi hän levätä rauhassa. Jos olisin harkinnut mahdollisuutta hänen kuolevan sinä yönä, olisimme vietti viimeiset tuntikausia, mutta miten oli minun tietää? - Mors certa, hora incerta, kuolema on varma, tunti epävarma.

Teinkö hereillä instant että isäni kuoli? En tiedä, en tarkistaa ajan. Tämä tapahtui vuonna 1968. uskoin silloin ja uskon nyt, että tämä oli synkronistisia tapahtuma; kuitenkin, en olisi käyttänyt sanaa synkronistisia tuolloin. Enkä näe tätä tapahtumaa hengellinen kokemus, mutta synkronismin tapahtuman hienovaraisesti vaikuttaa loppuelämäni. Ottaa huomioon, että jatkoin ylläpitää pohjimmiltaan suorakulmaiset maailmankuva - hoc opus, tämä on vaikeus, tästä eteenpäin en ollut suljettuina ajattelevia siitä. Saatat sanoa, se teki aiemmin suljetun oven raolleen. Tänään kuitenkin, näen tämän synkronismin kuin hengellinen kokemus. Kuten joku muu, minulla on ollut muita sattumaa asioita tapahtuu elämässäni, mutta en olisi käsitellyt niitä hengellisiä kokemuksia aikaan. Kuitenkin paljon enemmän yhteistä reitti, varsinkin minua, numinosum, oli kautta muuntuneen tietoisuuden.

Haluavat tuntuu hyvältä on sisäelinten. Missä tahansa muodossa valitsemme: uskonnollinen herätykset, kielillä puhuminen, meneillään visio tehtäviä, mietiskellen, ejaculating tai huumeita - se voidaan silti ajatella numinous. Tavalla tai toisella, ikimuistoisista ajoista alkaen, huumeet on ollut rooli uskonto. Antiikin mayat ja Afrikkalainen heimojen uskomuksia nykypäivän Shamanismi. Usein käytetyt lääkkeet nähtiin avaamalla porttina "henkimaailman" ja vain hengelliset johtajat käyttäisivät ne puolesta niiden ihmisten. Corbett (1996) kertoo, että

kuvastoa shamaanin matka on melko samanlainen sen teemoja eri puolilla maailmaa, koska shamaani kokemuksia suoraan näihin ryhmiin mielikuvituksen jotka ovat arkkityyppinen. Tavoittaa heitä, shamaani tulee tai herättää tarvittavat tajunnan kautta rituaalin, tai avulla säätämisen myytti, joka mahdollistaa pääsyn henkimaailmaan (transpersonal tasoa tajuton). Tekniikoita, kuten paasto, rummutusta, tanssi tai hallucinogensall tuottaa voimakas affektiivinen kiihottumisen, laajentaminen spektrin tavallisten käsitys ja upotettaviksi tai keskeyttämistä yhteisymmärrykseen todellisuutta. Tällainen muutettu tietoisuus on usein tarpeen mielleyhtymä arkkityyppinen materiaalia (s. 125).

Kun ajattelemme huumeita kuitenkin ajattelemme laittoman välineisiin, kuten kokaiinin, heroiinin, ja LSD, mutta me unohtaa näennäisesti merkityksetön ja sosiaalisesti hyväksyttäviä laillisten aineiden, kuten nikotiinin ja kofeiinia. Plus minä vain mainita passiivisesti alkoholin Christian rituaaleja kuten ehtoollisen. Kuitenkin, kun kristitty juo Kristuksen veri, he eivät tee niin siinä määrin unohduksiin. Myöskään etsintä kanssa lääkkeitä Shamanic tasolla lukemiin patologinen euforiaa. Se ei ole kuin yhteiskunnan häiriö näemme alkoholi- tai heroiinin addikti - aegrotat, hän on sairas. Se käyttää lääkkeen rakentava henkinen prosessi. Erona on, että yksi usein pyritään tuhoamaan mieleen taas muut esitetään kouluttaa mielessä.

Yhteiskuntamme hetkellä kyllästetty lapsellinen overindulgence kemiallisia aineita. Tietenkään ei ole pulaa Senex kohtuuttomuutta myöskään. Silti vähemmän kuin sata vuotta sitten ihmiset olivat ajautumassa autuaana pilvissä Morpheus. Morfiini ja laudanum olivat erittäin suositeltavaa monien sairauksien, kuten piippu. Tänään lääkkeet voivat olla vahvempi ja tuhoisa, mutta ehkä heidän väärinkäyttö on jollain tavalla hengellisyyden muoto; kuten nuoria yritetään lievittää ikävystyminen tylsä ​​yhteiskunnassa ei suunnattu vaalia niiden yksilöllisyyttä ja majoittaa hengellisiin tarpeisiin.

käyttö oopiumin menee takaisin epävirallisesti antiikin luola asukkaat, jotka piirsivät unikko kasvi luola seinät. Virallisesti, mukaan Frontline historia Internetissä, se menee takaisin 3400 eaa jossa se oli "viljelty pienempi Mesopotamiassa. Sumerians kutsuvat sitä Hul Gil," iloa kasvi. " Sumerilaisten pian kulkea pitkin kasvi ja sen euforinen vaikutukset Assurille. Taidetta unikko-teurastukset jatkuisi assyrialaisilta ja babylonialaiset jotka puolestaan ​​kulkisi tietojaan päälle egyptiläiset. Vuonna 460 eaa Hippokrates, "isä lääke ", hylkää maaginen ominaisuudet oopiumin mutta myöntää sen käyttökelpoisuus huume ja tyrehdyttävä hoidettaessa sisätaudit, sairaudet naisten ja epidemioita. Vuoteen 1300 oopiumin katosi kahden sadan vuoden Euroopan historiallisiin. Siitä oli tullut tabu aihe ne piireissä oppimisen aikana Pyhä inkvisitio, se pinnoittaa uudelleen portugali 1500-luvulla. Vuonna 1680, Englanti apteekkia, Thomas Sydenham, esittelee Sydenhamin laudanum. "

Tussionex oli minun laudanum. Kahdeksan ja puoli vuotta olen yllä diurnal käytäntö kirjallisesti ja täyttämällä lääkealan lääkemääräykset se. Getting poliisi pidätti oli tehoton - malesuada fames, nälkä, että kehottaa ihmisiä rikollisuutta. Noina Uhkaava vuosien minut pidätettiin viisi kertaa törkeästä maksuja vain on tuomittu kahdesti rikkomuksia. Mikä teki Tussionex aikataulu kolme valvottava aine oli hydrokodoni hartsikompleksista. Toisin fugacious kokaiinin, se oli pitkä kesto - kahdeksan-kaksitoista tuntia (se kaava on sittemmin muutettu). Olen samaa mieltä muiden kanssa, että Tussionex oli kaikkein ylivoimainen opiaattien huume, virtuaalinen halcyon euforiaa. Numinosum, ei kuitenkaan ole aina toiveikas ja ihana. Ei ole mitään hengellistä siitä usein ruokoton taistelu ylläpitää opiaattiriippuvuuden, onko se heroiinia huumekauppias tai lääkkeiden apteekista saatu väärennettyjen reseptiä.

numinosum voi olla negatiivinen. Kun Corbett (1997) mainitaan Markuksen, Luukkaan, Matt ja Kor., Kun keskustelemme selibaatti, hän mainitsi, että "kehon ja seksuaalisuuden toimi eräänlaisena negatiivinen numinosum" (s. 161). Kehoni ja Tussionex, toimi negatiivisena numinosum - joka piti minut menossa takaisin, kun enemmän huolimatta ongelmia, jotka on apteekki rosvo aiheuttanut. Elämä päivittäin oli kuin alle Damokleen miekka, joka tekee perheen opiaattien kaikkein halveksiva ja koukuttava; hallusinogeenit, mutta - erityisesti peyote ja meskaliini, ovat ajatellut kuin kaikkein mielialaan ja hengellinen.

Mitä alkuperä uskonnon - muinainen mysteeri kultteja, Wasson (1986) osakkeita meille, että " antiikin ihmiset puhui Mystery Eleusiksen, että Orphic Mysteries, ja monet muut. Nämä kaikki piilotettu salainen, "Mystery". Mutta emme voi enää käyttää "Mystery", joka on tarttui itse muita merkityksiä, ja me kaikki tiedämme käyttötapoja ja väärinkäyttöä tämä sana tänään. Lisäksi tarvitsemme sana, joka koskee juoma otettu antiikki mysteereistä, nyt, että vihdoinkin olemme oppiminen, mitä he olivat. "hallusinogeenin" ja "psykedeelistä" jakaneensa mukavasti keskuudessa Tim Learys ja niiden kaltaisensa, ja epämiellyttävän muun muassa myös minulle jos hänellä sopiva sana: "hallusinogeeni" on selvästi harhaanjohtava, koska valhe on ydin "hallusinogeeni", ja "psykedeelinen" on barbaarinen muodostumista. Kukaan, joka kunnioittaa antiikin Mystery Eleusiksen, Soma [sieni] arjalaisten, ja sieni- ja muut juoma American alkuasukkaat, kukaan joka kunnioittaa Englanti kieli, suostuisi soveltamaan "Hallucinogen" näihin kasvi aineita. Antiikin vaikeni näiden kasvien aineita, niitä ei koskaan mainittu, paitsi ehkä henkilöstä matalalla äänellä, jonka valossa kynttilän yöllä. "Gordon Wasson ja muut muodostivat puheenjohtajanaan Carl Ruck laatia uusi sana potions että pidettiin antiikin kunnioitusta. Kun kokeilet määrä sanoja he keksivät Entheogen "Jumala syntyvät," ei korvata Mystery Muinaisten, mutta kuvaamaan kyseisiä kasvi aineita, jotka olivat ja ovat ydin Mysteries (s. 30).

John H. Laney (1972) lainaa La Barre ilmentävät seuraavat antropologinen lausunnon: "Epäilemättä [se on] laajimmin vallalla nykypäivään [1947] uskonto intiaanien keskuudessa Yhdysvalloissa. . . käyttö Peyote on levinnyt ryhmästä toiseen kunnes tänään se on saavuttanut mittasuhteet suuri heimojen uskonto "(s. 110). Laney kirjoitti, että" liike on tarkoitettu vaihtelevasti kuin Peyotism, Peyote Cult tai Sect, ja Peyote uskonto. Jäsenet, itse, tietää se nimellisesti kuin amerikkalainen kirkko Pohjois-Amerikassa. Kutsun mieluummin sitä peyote liikettä, koska se luovasti dynaaminen luonne "(s. 110)." On myös nimitystä Isä Peyote, Peyote Jeesus, pyhä ruoka, veljemme, ja lääketiede. ("Medicine" Intian mielessä, eli manaa aine, pystyy kuivatuksen mielen sekä kehon) "(s. 127).

hengellinen tunnelma peyote liike ei välttämättä järjestäytynyt uskonto. "vuoksi OP todennäköisesti voimakkaasti yksittäisten suunta jäsenten", sanoo Laney (1972), "ja niiden kiinnostusta, ja läheisyys, alkuperäinen uskonnollinen kokemus, ei ole teologia liikkeen, ei virallisesti muotoiltu oppi "(s. 112). katsoo Minulla ei ole ollut henkilökohtaista kokemusta peyote, minulla on ollut runsaasti kokemusta LSD.

Vietin noin viisi vuotta kokeilevat psykedeelinen huumeiden - lähinnä LSD. Minulla on hyviä muistoja noina vuosina, eivät ole koskaan ollut paha trippi. Olinko manalaan rikollinen, joka oli hallussaan ja vaikutuksen alaisena laittomia huumeita, vai olinko ottaa hengellisiä kokemuksia avulla nonordinary tietoisuuden? Mukaan valtion lakia, Olin kekäle - lietsovat ongelmia ja rikoksia. Mukaan minulle, niin, olin saada korkea. Mukaan minulle, nyt, koin numinosum kautta nonordinary tietoisuuden. Tänään, en suvaitse huumausaineiden viihdekäytön. Itse kannatan yhteensä raittiutta, mutta minun on kysyttävä itseltäni: voin pahoillani ohi ja tehdä haluan sulki oven se? En usko, olen henkilö olen tänään, koska kuinka olen elänyt elämäni - kvantti mutatus ab Illo, muuttunut henkilö kerran olivat. Ilman näitä psykedeelinen kokemuksia LSD, uskon, että olisi osa minua puuttuu - voimavara, voisin lisätä, sillä jotenkin voin silti nähdä läpi nuo psykedeelisiä silmiä. Jos haluaa kokea numinosum kautta nonordinary tietoisuuden, itsemurha on aina vaihtoehto. Ei oikeastaan, mutta on olemassa parempia tapoja tehdä se. Lisää hyväksyttävällä tavalla on Stanislav Grof n holotropic breathwork.

Grof (2000) osaketta, että "viimeisten kaksikymmentäviisi vuotta, vaimoni Christina ja olen kehittänyt lähestymistavan hoidon ja itsensä tutkimiseen, jota me kutsumme" holotropic breathwork. " Se aiheuttaa hyvin voimakas holotropic valtiot yhdistelmällä hyvin yksinkertaisin keinoin - kiihtyi hengitys, mielikuvia musiikki ja tekniikka kehon työtä, joka auttaa vapauttamaan jäljellä bioenergetic ja emotionaalinen lohkot. Sen teoriaa ja käytäntöä, tämä menetelmä yhdistää ja integroi eri elementtejä antiikin ja alkuperäiskansojen perinteitä, Itä hengellinen filosofiat, ja Länsi Syvyyspsykologia "(s. 183).

Ennen holotropic breathwork, Grof ja muut lääkärit löysi useita terapeuttisia käyttöjä LSD. Grof (2000) kertoo, että "1960-luvun alussa, Eric Kast Chicagon Medical School tutkittu vaikutuksia eri huumeiden kokemusta kivun etsimään hyvä ja luotettava kipulääke. Tämän tutkimuksen aikana, hän kiinnostui LSD mahdollisena ehdokkaana. Vuonna paperi julkaistu 1963, Kast ja Collins kuvattu tulokset tutkimushankkeen, jossa vaikutuksia LSD verrattiin kahden vakiintuneen voimakas huumausaineiden, opiaattien Dilaudid ja demerol. Tilastollinen analyysi Tulokset osoittivat, että kipua lievittävä vaikutus LSD oli ylivoimainen sekä opiaattien. "(S. 250).

Se oli lääketieteellistä käyttöä LSD. Myös psykoterapeuttinen käyttötarkoituksia. Grof jatkaa:" rohkaisevat tulokset Kast ja Collinsin tutkimukset innoittamana Sidney Cohen, näkyvä Los Angeles psykiatri, ystävä Aldous Huxleyn ja yksi edelläkävijöistä psykedeelisen tutkimuksen, aloittaa ohjelma psykedeeliterapia päätelaitteiden syöpäpotilailla. Cohen vahvisti Kast havainnot koskevat vaikutus LSD on kovaa kipua ja korosti kehittää tekniikoita, jotka muuttaisivat kokemus kuolla (Cohen 1965). Hänen työtoveri, Gary Fisher, joka jatkoi näissä tutkimuksissa, korosti tärkeää roolia, transsendenttinen kokemuksia pelata hoidossa kuolevien, ovatko nämä ovat spontaaneja, jotka johtuvat eri henkisiä harjoituksia, tai on sen synnyttämiä psykedeelinen aineiden "(s. 251) . Minun tapauksessani, aikana, että olin kokeilemassa LSD, termi psykedeelinen oli sopiva. Ottaen kuitenkin huomioon numinous hyödyksi niitä kokemuksia nyt, voisin pyrittävä käyttämään termiä Entheogen. Vaikka en ole löytänyt aikavälillä Entheogen taka kokan tehtaan tahansa kirjallisuudessa, mielestäni sopisi ennen sen synteesiä.

toisessa WWW-sivustossa, tämä sponsoroi Narconon voimme löytää kokaiinin historia: "Kokaiini sen eri lomakkeet on peräisin kokapensaan kasvi, joka on kotoisin korkea vuoristot Etelä-Amerikassa. Kokapensaan lehdistä käytti kotoisin tällä alueella ja että niihin puututaan käyttäjä nautintoaine. Stimuloivia vaikutuksia lääkkeen kasvaa hengitys mikä lisää hapen saanti. Tämä tuotti kotoisin työmiehet alueen sisua hoitaa tehtävänsä tyhjästä korkealla merenpinnasta. "Katsoo Narconon ei toimittanut mitään päivämääriä edellä kuvaus kokan kasvi, se tekee kemiallinen syntetisointi sitä. Narconon osakkeet että "Kokaiini synteettisesti ensimmäistä kertaa vuonna 1855. Vasta 1880, kuitenkin, että sen vaikutuksia lääkärin toteama maailmaa. Ensimmäinen tunnustettu viranomainen ja puolestapuhuja tämä lääke oli maailmankuulu psykologi, Sigmund Freud. Varhainen urallaan Freud laajasti edistää kokaiinin turvallisena ja hyödyllinen tonic, joka voi parantaa masennuksen ja seksuaalista kyvyttömyyttä. Kokaiini sai lisäpontta vuonna hyväksyttävyyden kun vuonna 1886 John Pemberton sisälly kokaiinin tärkein ainesosa uudessa virvoitusjuoma, Coca Cola. Se oli kokaiinin euforinen ja energisoiva vaikutus kuluttajien että oli lähinnä vastuussa skyrocketing Coca Cola paikoilleen suosituin virvoitusjuoma historiassa. Vuodesta 1850-luvulta 1900-luvun alussa, kokaiinin ja oopiumin terästetty eliksiirit, tonics, ja viinit olivat laajasti käytössä ihmisiä kaikissa yhteiskuntaluokissa. Tämä on tosiasia, joka on suurimmaksi osaksi piilotettu Amerikan historiassa. Totuus on, että tällä kertaa oli suuri huume kulttuuri vaikuttavat laaja sektori amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Muita kuuluisia ihmisiä, että edistetään "ihmeellinen" kokaiinin vaikutukset eliksiirejä oli Thomas Edison ja näyttelijä Sarah Bernhart. "On pidempi lista Historialliset henkilöhahmot että käyttänyt kokaiinia ja muita huumeita, mutta se ei ole tarpeen keskustella niistä täällä.

Laney (1972), jossa viitataan peyote liikkeen, sanoi, että "minun kokemus, ei ainoastaan ​​yleinen tiedonpuute olemassa tästä liike, mutta määrä dramaattinen väärää tietoa olemassa sen tilalle; että se kuuluu jonkin verran huumeiden kulttuuria ", että se on dekadentti, heikkenevä uskonnollinen muoto, että se on hillitön tai ekstaattinen tila ensisijaisesti tajuton kokemus. Tämä vähättelevästi suhtautuminen näyttää vallitsevan jopa kesken psykologisesti tasalla. Se tulee, ilmeisesti, samasta ihmisen tarve, ilmaisee itseään tunteita jännitystä, kunnioitusta, pelko, kiehtovaa tai himo joutuessaan Mysterium. Se näyttää todella syntyvän merkityksessä mystinen "(s. 126).

Laney kirjoitti noin Peyote, mutta miksi ei se koske muita lääkkeitä samoin? Paitsi himo, tunteet jännitystä, kunnioitusta, pelko, ja ihmetellään kun edessä Mysterium muistuttaa lyhyt kokemus Minulla oli kerran. Tuolloin häpeällisen injektiot metamfetamiinin oli minun eliksiiri, joilla on samankaltaisia ​​haitallisia vaikutuksia mielen ja kehon krooninen ja koukuttava käyttö kokaiinia. oltuaan unettomia sekasotku kolme tai neljä päivää ja yötä, ystäväni pysäytti autonsa edessä taloni. Kun kysyin, missä hän oli menossa, hän kertoi minulle, että hän oli menossa nähdä Billy-- hänen ex-poikaystävä. Hän kysyi, haluaisinko mennä hänen kanssaan. Heti kun hän kysyi, tunsin ylivoimainen tunne jännitystä, kunnioitusta, pelko, ja ihmetellään. Tämä aivojen /emotionaalinen kohtaus oli myös fyysinen laatu - jyskyttävä , pistely tunne koko ruumiini. suurin numinous osa tätä, ehkä viidentoista sekunnin, kokemus oli pelko. En voinut sanoa "Ei!" ja saada helvettiin että auton tarpeeksi nopeasti. Kerran olin sisällä taloni, Muistan sanoneeni itselleni jotain, "Vau! Mikä tuossa oli kyse?" Pohtii numinosity kyseisen tapahtuman jälkeen olen suorittanut jos tietäisit, että heikentynyt henkinen kapasiteetti - lääkkeen aiheuttama oikku yhdistettynä unenpuute, syyntakeeton - ei tervejärkinen. Olen edelleen sitä mieltä, että, mutta uskon myös minulla oli hengellinen kokemus. Yksi että en luultavasti koskaan tiedä erityinen merkitys tai luonne. Unenpuute, kun useita päiviä ja öitä suonensisäisten metamfetamiinin, lähettänyt minut useita aivojen retkiä numinosum - negatiivinen numinosum, tietysti - ei tavallinen tila tajunnan laittoi pallon hyvin kevyesti.

Johtopäätös

Useimmat addiktit on väittää, ettei se ollut aikovansa isona itsekeskeinen, hedonistinen huumeriippuvaisia ​​ja /tai alkoholistit. Myöskään että aikomukseni - (En usko?). En ole varma, koska kun olin noin kuusi tai seitsemän vuotta vanha, siellä oli jotain outlawthat oli kiinnostava ja houkutteleva minulle. Kuitenkin samana ajanjaksona, kun minun leikkikavereita ja pelasin poliiseja ja rosvoja, olen aina halunnut olla poliisi. Tässä varhaisessa iässä olin jo alettu kehittää rakennetta sekä Puer ja Senex arkkityypit elämääni. Nämä consentaneous vastakohtia ovat mitä on ytimessä riippuvuutta persoonallisuuksia. Hillman (1970) kertoo, että "Senex on complicatio on Puer, infolded osaksi Puer rakenne, jotta Puer tapahtumat vaikeuttavat Senex tausta" (s 146). Suurin osa minun viimeaikainen tutkimus koskee Puer ja Senex arkkityypit, ja se on Uskon vakaasti, että kemiallisesti riippuvainen väestö yhteiskuntamme, tämä rakenne alkaa kehittyä lapsuudessa. Se teki minulle muutenkin.

Se voi näyttää joitakin, että olen paistoi harhaoppinen valo laajalle levinnyt näkemys, että virkistyskäyttö kemiallisia aineita tulee välttää. Tämä ei ole minun tarkoitukseni. Toivottavasti minun sanani ei oteta officiously. 12-askeleen ohjelmat kuten AA ja NA on lauseke, joka selittää ihmisten yleistä kunnossa, kun ihmiset tekevät vapaaehtoisesti elvytysohjelmiin: käsittämätöntä demoralization. Ne alisti ja he haluavat antautua. Se ei ollut minun kanssani. Toisin kuin useimmat 12-stepperit, elämäni huumeiden ja alkoholin ollut käsittämättömän masentavan. Kuitenkin quae nocent dosentti, asioita, jotka vahingoittavat opettaa.

Uskon on ennalta määrättyjä tekemään jotain minun toinen elämä, mutta toteuttaa sitä, haluan ensin piti osallistua huumeiden ja alkoholin koulun yli kolmekymmentä vuotta minun ensimmäinen elämässä. Sitten, jotta ansaita uskottavuutta kirjoittaa ja opettaa, mitä olen oppinut minun ensimmäinen elämässä, minun piti mennä enemmän koulut toinen elämässä. Kun olen valmis muodollisen koulutuksen minun toinen elämä, opetan ja kirjoittaa hengellinen matka minun ensimmäinen elämän - ja että mielestäni on mitä olin ennalta määrättyjä tehdä; siten, popcorn teoria. Näin ollen, minulle, minun harhaoppinen näkymä ensimmäinen-elämän kokemuksia toivottavasti palvella minua ja muita hyvin niin kauan kuin toinen elämä kestää.

Uskon ennenaikaista saapuessa elpyminen oli Pyrrhoksen voitto, pitää minut saamasta kokea käsittämätöntä demoralization. Lopulta kuitenkin, olisin. Saatan olla jopa kuolleet - syyllisyytensä, syyllisyytensä.

Referenssit

Corbett, L. (1997). Uskonnollinen toiminta psyyke. New York: Vastapaino.

Grof, S. (2000). Psykologia tulevaisuudessa. Albany: State University of New York.

Hillman, J. (1970). Käytössä Senex tietoisuus. Kevät: Vuotuinen arkkityyppisten psykologian ja jungilainen Thought.

Laney, JH (1972). Peyote liike: esittely. Kevät: Vuotuinen arkkityyppisten psykologian ja jungilainen Thought.

Narconon. (2000). Historia kokaiinia. Haettu 20 marraskuu 2001 alkaen http://www.cocaineaddiction.com

PBS ja WGBH Frontline. (1998). Oopiumin kuninkaat. Vuonna Opium kautta historian. Haettu 25 marraskuu 2001 alkaen http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/heroin/etc/history.html

Wasson, RG, Kramrisch, S., Ott, J. , & Ryppy, AP Persephone Quest: Entheogens ja alkuperä uskonnon. New Haven ja London: Yale University Press.
.