Rakkaus on Järjetön (saarnassaan Luke 15: 1-32)

Nyt kaikki publikaanit ja syntiset tulivat lähellä kuunnella [Jeesus]. Tasot 2 fariseukset ja kirjanoppineet nurisivat ja sanoivat: “ Tämä kaveri on tyytyväinen syntisiä ja syö heidän &"; 3So hän kertoi heille tämän vertauksen: 4 “ Kumpi teistä, on sata lammasta ja menettää yksi heistä, ei jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene yksi, joka on kadonnut, kunnes hän sen löytää? &Rdquo; (Luuk 15: 1-4)
Ja Hän todella oli minulle siihen asti &hellip ;!
Rakastan miten evankeliumin kirjoittaja esittelee tämän jakson elämässä Jeesuksen. Jeesus on hengailua ihmisryhmän erittäin kyseenalainen maine ja uskonnolliset viranomaiset ovat ymmärrettävästi hieman tyrmistynyt, että henkilö maine pyhyyden hieroo hartioita riffi-Raff heidän yhteisönsä.
Olen varma, että se olisi Eri jos Jeesus olisi yksinkertaisesti ollut saarnasi näitä ihmisiä – kertoa heille laittaa pois pullon ja saada asianmukaista työpaikkoja ja oppia olemaan vastuussa yhteiskunnan jäseninä, mutta ongelmana on, että Jeesus ei tehnyt &'; t yksinkertaisesti taaksepäin ja luento nämä ihmiset mutta söi heidän kanssaan!
On &'; sa sanomalla arabiaksi joka kääntää “ kuinka voit olla minun vihollinen kun olemme rikki leipää yhdessä &" ;, ja se on merkittävää, että Jeesus, koko ajan Hänen maanpäällisen palvelutyönsä, ei pelkästään saarnaa, luento ja opettaa ihmisiä, mutta myös kosketti ihmisiä, syleili ihmiset , ja istui alas ja söi ja joi heidän kanssaan.
“ Voit kertoa mies joka juo yhtiön hän pitää &" ;, tai niin sanonta kuuluu, ja ehkä se &todellisten tuloste; s miten Jeesus sai maineensa iso juomari ! Joko niin, Jeesus ei tehnyt &'; tunnu paljon piittaa Hänen maineensa ja tämä sekava ihmisiä, ja niin Hän kertoi heille tarina: “ Kumpi teistä, on sata lammasta … &" ;, ja heti Jeesus menettää minua.
Kuten sanoin, Hän todella oli minulle siihen asti, mutta mitään tarina, joka alkaa “ Kumpi teistä, on sata lammasta &"; ei ole minun juttu! En &'; t on sata lammasta. I &'; ole koskaan ollut sata lammasta. En ole koskaan edes omistaa yksi lammas, ja epäilen, että lähes kaikki muutkin meidän kirkossa kuuluu täsmälleen tähän samaan luokkaan!
Olemme 21. vuosisadan kaupunkien australialaisia. Ainoa yhteytenä lampaita on meidän hampaita. Tiedämme niitä vain ruokaa, ja siten mahdollisuus yksi niistä pakoilu ja katoamisesta on jotain täysin vieras meille.
Cicero sanoi, että ensimmäinen sääntö julkinen puhuminen oli &'; tehdä yleisösi hyväntahtoinen &' ;, ja niin me ammatillinen kaiuttimet eivät töitä on rakentaa rapport kanssa yleisöille.
En &'; t Aloitan saarnoja kanssa osoite “ Toverit! &"; (Well … En &'; tee sitä enää muutenkaan, koska se ei yleensä vieraannuttaa jotkut). Samasta syystä Teen parhaani välttää täyttämällä minun saarnoja nyrkkeily analogioiden (Teen parhaani, OK!).
I &'; m ei viittaa siihen, että se &todellisten tuloste; s Jesus &'; vika, että tarina Hän kertoo isn &'; ta hyvä sovi meidän seurakunnan, mutta se muistuttaa meitä siitä, että Jeesus oli osoite hyvin erilainen eräänlainen yleisö kun hän kertoi tämän tarinan. Jeesus vetää kerronta suoraan ulos maatalouden elämän 1. vuosisadalla Juudean ja kokemusta 1. vuosisadalla juutalainen viljelijä ei kokemukseni.
Sanottuani, vain kolme ihmisryhmiä nimenomaisesti mainitaan olevan osana Jesus &' ; Yleisö – Fariseukset, kirjanoppineet ja vero-kerääjät – olivat kaikki keskiluokan ammattilaisia! He weren &'; t paimentolaisia ​​myöskään. Jopa niin, haaste meille tässä tehdä parhaamme toteuttaa mentaliteettia muinaisen lähes Itä paimen hetkeksi kun kuuntelemme Jesus &'; tarina:
“ Kumpi teistä, on sata lammasta ja menettää yksi heistä, ei jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene yksi, joka on kadonnut, kunnes hän sen löytää? &";
Nyt, kuten sanoin, en ole Muinainen-Lähi-idän juutalainen maanviljelijä. Jopa niin, luulen voi turvallisesti olettaa muutamia asioita täällä:
Ensinnäkin, jos sinulla on sata lammasta se &todellisten tuloste; s koska kaitseminen on liiketoimintaa. Jos oli yksi lammas se voisi olla lemmikkisi. Se voi seurata sinua kouluun joka päivä, Mary &'; pikku karitsa teki, mutta jos sinulla on sata lammasta se &todellisten tuloste; s koska toimeentulo riippuu niistä. Tämä ei ole harrastus tilalla. Et &'; t nostaa lampaita pelkkä ilosta! Olet joko menossa leikkaamaan näitä lampaita ja myydä villa tai Käytät menossa myydä lampaita itseään lampaanliha! Lammas on yrityksesi!
Toinen asia, joka tuntuu selvältä, että lähtevät yhdeksänkymmentäyhdeksän teidän lampaita omasta kun lähdet ja etsiä joka on kadonnut ei ole pelkästään typerää mutta täysin vastuutonta!
Totean, että Jeesus korostetaan äärimmäinen Hänen paimen &'; s teko toteamalla, että lampaat jäävät “ erämaassa &"; sijaan turvallisesti kirjoitti jonnekin tai piilotettu luola. Paimen jättää nämä puolustuskyvyttömiä olentoja erämaassa, kun hän vaeltelee pois etsivät joka on mennyt harhaan.
&Ldquo; Kumpi teistä, on sata lammasta ja menettää yksi heistä, ei jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaa ja mennä sen jälkeen joka menetetään, kunnes hän sen löytää? &";
OK. I &'; en ole Muinainen Lähi-idän paimen, ja minä don &'; t teeskennellä mitään monimutkaista tietoa pastoraalinen tekniikoita 1. vuosisadalla juutalaisten paimenten mutta luulen, että vastaus Jesus &'; Kysymys on melko selvä kuitenkin.
&'; Mitä te tekisitte tämän? &'; Jeesus pyytää, ja vastaus on, että kukaan järjissään käyttäytyä kuin että!
Ei paimen sitten tai nyt asettaisi hänen koko parvi vaarassa vuoksi yksi itsepäinen lammas! Se ei ole järkevää eikä moraalista!
Jos lampaat olivat yrityksesi, tämä olisi erittäin vuorenvarma tapa lopettivat toimintansa! Ja jos olet seurannut mallia Jesus &'; paimen tässä päivässä ja ikä Käytät d todennäköisesti myös houkutella huomiota RSPCA varten laiminlyönnistä osoitettu valtaosa eläimistä että sinun piti olla teidän hoitoa.
“ Kumpi teistä, joilla sata lammasta ja menettää yksi heistä, ei jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene yksi, joka on kadonnut, kunnes hän sen löytää? &";
“ Ehdottomasti kukaan meistä! &"; on ilmeinen vastaus.
“ Or naisella on kymmenen hopearahaa, jos hän menettää yksi heistä, ei sytytä lamppua, lakaise huonetta, ja etsi huolellisesti, kunnes hän sen löytää? Kun hän on löytänyt sen, hän kutsuu yhdessä hänen ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo, ja '; Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin kolikon että olin menettänyt. &Rsquo; &"; (Luuk 15: 8-9) B Nyt täällä meillä on tarina, joka osuu paljon lähempää. Todellakin, I &'; tuntenut määrä ihmisiä kuten tämä!
He menettävät arvokasta kolikon ja heillä ei ole aavistustakaan mistä se löytyy, ja että &'; s koska se &todellisten tuloste; s haudattu valtava kasa sanomalehtiä ja muita sotkua että vanha rakas on hording koskaan sitten Suuren Laman!
Meillä oli useita rakkaat sielut meidän seurakunnassa, jotka olivat juuri niin! He &'; ve kaikki ennen meitä nyt suureen pilvi todistajia ja Voittoni &'; t mainitse niitä nimeltä. Jopa niin, tiesit että kun kirkko oli kirpputori he olisivat kaikkein antelias toimittajat – kasvatuksesta perävaunumassat roskaruokaa, joka oli horded vuosia – ja viedä kotiin jälkeenpäin vielä suurempi perävaunun kuorma roskaa, joka miehittää tilat vasemmalle roskaa, joka oli juuri otettu! Ja kolikot menisi puuttuu, ja kolikot olisi löytynyt, ja suuri olisi riemuiten!
&Lsquo; Millainen nainen käyttäytyisi tuolla tavalla? &Rsquo; Jeesus pyytää, ja vastauksen kysymykseensä on hyvin yksinkertainen. Se &'; sa nainen pakko-oireinen häiriö!
&Ldquo; Oli mies, joka oli kaksi poikaa. Nuorempi heistä sanoi isälleen, ja ', Isä, anna minulle osuus kiinteistön jotka kuuluvat minulle. &Rsquo; Niin hän jakoi hänen omaisuuttaan niiden välillä. Muutamaa päivää myöhemmin nuorempi poika kokosi kaiken hän oli ja matkusti kaukaiseen maahan, ja siellä hän tuhlasi hänen omaisuutta irstas elävä. Kun hän oli viettänyt kaiken, vakava nälänhätä tapahtui koko tämän maan, ja hän alkoi olemaan tarvetta. Niin hän meni ja palkkasi itsensä ulos yksi kansalaisten että maan, joka lähetti hänet kentät ruokkia sikoja. Hän olisi mielellään täyttänyt itsensä palkoja että siat söivät; ja ei kukaan antanut hänelle mitään. Mutta kun hän tuli itse sanoi, ja '; Montako minun isäni &'; s rengit on leipää yllin kyllin, mutta tässä minä kuolen nälkään! Aion nousta ja mennä isäni, ja minä sanon hänelle, “ Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi; En ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi; kohdella minua kuin joku rengit. &"; &'; Niinpä hän lähti ja meni isänsä. Mutta kun hän oli vielä kaukana, isä näki hänet ja armahti; hän juoksi ja laittaa kätensä hänen ympärilleen ja suuteli häntä. Sitten poika sanoi hänelle, ja ', Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi; En ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi. &Rsquo; Mutta isä sanoi orjia, ja '; Nopeasti, tuoda esiin kaapu – paras – ja laita se hänelle; laittaa sormus sormeen ja sandaalit hänen jalkansa. Ja saada syötetyn vasikan ja tappaa sen, ja syökäämme ja juhlia; tämän poika minun oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt! &'; (Luuk 15: 11-24)
rinnakkaisuus on kolme kerrosta on merkittävä. Paimen tulee eri kuin idiootti. Nainen on täydellinen neuroottinen. Isä voisi kuvata molemmilla näistä tavoista. Myynnissä maassa Loogisesti katsoen isä on idiootti. Hän ottaa hänen poikansa takaisin, vaikka poika on disrespected häntä, satuttaa häntä, hylkäsi hänet ja hänet kavalsi.
Jostain syystä tämä isä tunnu välittävän lisää hänen traaginen jälkeläisiä kuin hän tekee omasta hyvä nimi. Hän &'; sa isä, joka on vähemmän huolissaan oikeudenmukaisuus kuin hän on kanssa poimien weaklings että luonto hänen viisautensa oli päättänyt hukkuu! Hän &'; sa vanhempi joiden tunteellinen kiintymys hänen itsepäinen lapsi on niin kaikki vievää että hän näyttää olevan kykenemätön vain kiittäen hänen jäljellä hyvä lasten ja pääsisi eteenpäin elämässä.
Millainen isä on? Mieletön isä – että &'; s ilmeinen vastaus – ja me tiedämme, että isä, koska olemme että isä.
Rakkaus on järjetöntä – se näyttää olevan ainoa johtopäätös voimme saavuttaa.
St Paul ei tehnyt &'; T lista &'; järjettömyyden &'; hänen Luettelo ominaisuuksia rakkauden – &Ldquo; rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä, rakkaus ei ole mustasukkainen tai leuhka tai töykeä &"; (1 Kor 13) – mutta ehkä hän olisi pitänyt lisätä tämäkin: Rakkaus on järjetöntä!
I &'; m mieleen vanha Woody Allenin vitsi kaveri, joka menee psykiatri ja sanoo, “ tohtori, minun taulu-perämies luulee kana &" ;. Lääkäri vastaa, “ shouldn &'; t sinua olla lähetät taulu-perämies nähdä minut? &Rdquo; Hän sanoo, “ haluaisin, mutta tarvitsen munat. &Rdquo;
Saat Woody Allen, että &'; s mitä suhteet ovat. He eivät &'; mitään järkeä ja meillä ei ole aavistustakaan, miten saada ne toimimaan, mutta pidämme menossa niitä, koska tarvitsemme munat!
I &'; ve kuunnellut paljon artikuloitu puolestapuhujia Ateismi viime vuosina ja niiden kohta aina tuntuu olevan, että kristillinen uskonto doesnt &'; t tehdä paljon järkeä. Vastaukseni on aina ollut, “ mitä elämässä tekee? &Rdquo;
Kun se tulee merkittäviä asioita elämässä – aivan erityisesti rakkaus ja suhteet – miten se kaikki tapahtuu ja mikä ajaa meitä tekemään asioita me teemme ja mitä tekee työtä on kaikki hyvin salaperäinen!
Mutta toverit, anna &'; s ei liian mukava tämä! Jeesus puhui eri ryhmä ihmisiä eri aikaan, kertoa tarinoita, että voimme &'; t odottaa ymmärtää täysin, ja lisäksi hän puhuu Jumalan että emme tule koskaan ymmärtämään.
Kyllä, me vilauksen Jumalan rakkaus kun löydämme itsemme kaatamalla itsemme ulos lastemme vaikka sen ei &'; mitään järkeä tehdä niin, mutta kamppailemme mennä pidemmälle. Meillä ei &'; t uhrata itseämme samalla tavalla vero-kerääjät ja syntisille, kodittomia kaveri, joka on ollut noin meidän kadulla tai hyväksikäytettyjen lasten Syyrian. Tietenkin me don &'; t, koska se uskaltaisi &'; mitään järkeä tehdä niin!
Ja se doesnt &'; mitään järkeä eikä se koskaan tehnyt mitään järkeä ja se doesnt &'; mitään järkeä uskoa Jumalaan että rakastaa tällaisia ​​umpimähkäisiä luopua myöskään.
Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä, rakkaus on järjetön. Jumala on rakkaus!
Saarnannut isä Dave Holy Trinity Dulwich Hill 10. maaliskuuta, 2013.
Lisätietoja vain käydä, http://fatherdave.com.au/love-is-senseless-a- saarna-on-luke-151-32 /
.