Suositut vs. akateeminen Christianity

Äskettäin pastori minun kirkkoni mainitsi, että aikana pastori &'; n luokkaa, että hänellä on vuosittain pikkulapsille valmistautuu kasteelle hän kysyä tätä kysymystä nuorten … &Ldquo; Kuinka moni teistä ei olisi tulossa kirkkoon, jos vanhemmat ei tehnyt &'; t tehdä tulet? &Rdquo;

Hän sanoi, että he kaikki vastasivat nolostunut virne!

Voisin kuvitella eniten meistä saattavat samaistua että virne. Useimmat meistä voi muistanevat sunnuntaiaamuna tai kaksi, kun, kuten lapsi, meille kerrottiin olimme menossa kirkkoon onko pidimme siitä tai emme.

Voimme myös mahdollisesti kaikki samaa mieltä siitä, että vanhempien vaatimus varten meitä osallistumaan pyhäkoulussa ja kirkko, osoittautui hyvä asia, kun kaikki. Lopulta se antoi meille yrityksen kristillinen perusta, jolle me myöhemmin rakennettu elämäämme.

Valitettavasti useimpien kristittyjen perustavaa taso Christian koulutus on kaikki mitä koskaan saanut kirkolta. Useimmille kristityille tiedot he saavat kirkon, vaikka aikuiset, on sama tänään kuin se oli lapsuudessa Pyhäkoululuokassamme. Aineena käytetään aikuisten pyhäkoulussa luokat, liturgia jumalanpalvelus, sanat virsiä, rituaalit, uskontunnustukset, rukoukset, kaikki heijastavat ja vahvistavat, että lapsi kuten ymmärrys Jumalan synti, Jeesus, pelastukseen, rukous, ja Trinity, joka oli opettanut meille lapsena.

Nyt monet teistä ajattelevat, “ So? Eikö &'; t että tapa sen pitäisi olla?

Ja minä &'; m täällä kertoa teille, “ Ei! Että &'; s ei tapa sen pitäisi olla. &Rdquo;

Minun uusin kirja – Äänitorvena SILENT saarnatuoli – Selitän, että on olemassa paljon tietoa puuttuu meidän aikuisten ymmärrystä kristinuskon. Pohjimmiltaan kaksi versiota kristinuskon puhun, Suosittu ja akateeminen, voidaan ajatella lapsuuden versio ja aikuisten versio uskomme.

Nämä kaksi versiota kristillisen opin ovat niin erilaisia, että jos raidallinen heidän kristillisen identiteetin ja esitettävä vierekkäin, useimmat ihmiset eivät tunnista niitä kuuluvaksi samaan uskontoon.

kirja Viittaan Suosittu kristinuskon verkkotunnus ihmisten penkit ja Akateeminen kristinuskon verkkotunnuksen hierarkian kirkon, saarnatuolista korkeimmalle tasolle institutionaalisen järjestelmän.

Suosittu Kristinusko on kirkon opin nivelletty saarnatuolista hyödyksi sinulle ja minulle, ihmiset penkeissä. . . ja Akateeminen kristinusko on opin nivelletty meidän kouluja ja seminaareja opiskelijoille ja ministerien koulutuksessa.

Yritän selittää soveltamisalaan näitä eroja käyttämällä analogisesti että kaikkien pitäisi pystyä tunnistamaan kanssa: - -

Mielestäni on turvallista sanoa, että lapsi; jokainen meistä oli aivopesty kanssa tarina joulupukille. Meille kerrottiin – ja me uskoimme – Santa todella asui pohjoisnavalla ryhmän kanssa tontut. Että hän piti välilehdet joka oli “ tuhma ja mukava &"; koko vuoden ja jouluaattona avulla kahdeksan lennon arvoinen poro hän kiersi maailmaa tuoda leluja kaikki hyvä pikku tytöille ja pojille.

Tarina oli todellinen meille, ja se pysyi todellinen kunnes eräänä päivänä jotenkin me altistettiin tietoa, joka vei meidät korkeampaa ymmärrystä Santa Clause tarina. Siitä päivästä eteenpäin ymmärsimme Joulupukin paljon eri tavalla.

Tänään aikuisina, voimme arvostaa Santa tarinan perinteet ja pidämme tätä perinnettä hengissä lapsillemme ja lastenlasten mutta me don &'; t ajattele sitä tosiseikka.

Itse asiassa, jos olisit tavata joku, vaikkapa nelikymppisiä, jotka vielä uskoivat Santa tarinan tosiasioihin, olet luultavasti harkita häntä, hyvin, melko outoa.

Ja vielä, uskon, että voimme kaikki samaa mieltä siitä, “ henki &"; joulun – rakkauden tunne ja perhe, välittämisen ja ystävällisyys – että olemassa joulun aikaan. Se on erityinen aika vuodesta. Se voi olla selittämätön, mutta se on todellinen. Usein kuulee sanottavan, “ Toivotan joulun ja '; henki &'; voi kestää ympäri vuoden. &"; Se on erityinen kausi, erityinen tunne, että oli siellä kun olimme lapsia ja se on siellä nyt meidän aikuisten elämään vaikka meidän aikuisten ymmärrystä Santa tarina.

Nyt haluaisin rinnastavat välillä Santa kokemus ja kristillistä kokemusta. (Odotan jotkut teistä eivät halua kuulla tai uskoa, mitä sanon, mutta pyydän teitä ottamaan kanssani.)

Mitä sinä ja minä opetettiin pyhäkoulu ja mitä saarnataan saarnatuolista Useimpien jokaisen kristillisen kirkon ympäri maailmaa tahansa sunnuntaina on mitä monet tutkijat kutsuvat “ Suositut &"; Kristinusko. Se on kristinuskon isiemme ja äitejä. On kristinusko, joka on tullut alas meille kautta aikojen. Se on ainoa kristinusko useimmat meistä ovat koskaan tuntenut. Ja siksi sitä kutsutaan Popular kristinusko. . . koska se julistetaan saarnatuolista ja ymmärtävät ihmiset penkeissä.

Halusitpa uskokaa tai älkää, opin ymmärretään Suositut kristinuskon merkitsee joulupukille tarinan ymmärsimme sen lapsuuden.

Tiedän, että ei ole muodikas asia sanoa ja I &'; m luultavasti ei tehdä itseäni hyvin suosittu sanomalla sitä, mutta voin vakuuttaa teille, että se on totta. Ja teidän pastori ja minun pastori ja jokainen pastori, joka on osallistunut hyvämaineinen seminaariin Viimeisten parin vuoden aikana tarkistaa, että, että se, mitä opetetaan Christian Academic piireissä.

&'; aikuisten &'; versio kristinuskon – joka on synonyymi aikuisten ymmärrystä Santa tarina – ei opeteta eikä saarnasi useimmissa kirkoissa. &Lsquo; aikuisten &'; versio, – &Ldquo; Akateeminen &"; versio – joka ymmärtää ja selittää kristinuskon &'; aikuisten &'; ehdot opetetaan meidän yliopistoissa ja seminaareja. . . mutta ei saarnatuolista meidän kirkkoja.

Miksi? Miksi, jos kirkko on lähde meidän hengellistä ohjausta, miksi jos olemme toimivaltaisia, koulutettuja aikuisia, miksi sinä ja minä ole altistuvat ja opetti opillisten tiedot, että pastorit, papit, kirkon johtajat, ja kristityt tutkijat ymmärtää nykyiseksi ja pisimmällä tiedon uskomme.

No, vastaus tähän kysymykseen ei ole yksinkertainen, mutta yritän selittää, ainakin osittain.

syyllisiä tähän petoksen, ei johdu kirkko yksin. Jotkut, ehkä jopa suurin osa syyttää, onko meillä halua hyväksyä sitä tai ei, kuuluu sinulle ja minulle, ihmiset penkeissä.

Jos sinulla on ollut tilaisuus palvella Pastoral haku komitea , sinun pitäisi pystyä tunnistamaan, mitä mielestäni Genesis tämän ongelman.

Yleensä kun haastattelemalla ehdokas asemaa pastori, yksi ensimmäisistä tutkintojen haku valiokunta koskee on; &Ldquo; Onko ehdokas &'; raamatullista perustuvat &'; &" ;? Käännetty tämä tarkoittaa, “ ajattelemme ehdokas saarnaa Raamatun tavalla meille on opetettu, koska meidän toisella luokalla Pyhäkoululuokassamme? &Rdquo;

, ihmiset penkit, yleensä haluavat vakautta hengellisen elämämme ja että yleensä tarkoittaa, ei yllätyksiä. Useimmat papiston voi kertoa tarinoita väärinkäytön he saivat seurakuntalaisten kun he ovat eksyneet, jopa hieman, joko tahallaan tai vahingossa, mistä &'; hyväksytty &'; (Eli perinteinen) opillisia opetuksia.

Ja niin, säilyttääkseen työpaikkansa, useimmat pastorit ja papit ovat vastahakoisia &', keikuttaa venettä &'; tuomalla mitä he tietävät olisivat kiistanalainen uutta tietoa.

Monet pastorit ovat kertoneet minulle yksi-vastaan-yksi keskusteluja että he tuntevat on saarnata mitä heidän seurakunnan haluaa kuulla. Useimmat, vaikka he halusivat, ei ole koulutettu, miten siirtää seurakunnalle poikki niin suuri kuilu välillä suosittu akateeminen kristinuskoon.

Nyt pyydätte, “ Mitä nämä ovat suuria opilliset erot, jotka minä ylläpitää ollaan erossa ihmisiä penkit? &";

No, minun kirja I luettelo kymmenen oppeja (seitsemäntoista jos lasketaan oppeja sisällä oppeja), vierekkäin, Popular versio vs. Akateeminen versio. Opit kattavat monenlaisia ​​perisynnistä, että sovitus ja Jumalan käsite.

Vasemmalla puolella sivun näytän Popular ymmärrystä kunkin opin ja oikealla puolella sama oppi kuin se opetetaan meidän kouluja ja seminaareja. Katsottu tällä tavalla ei voi olla epäilystäkään eroja Suosittu ja Akateeminen oppi. Mikään materiaali on arvailua omasta puolestani. Se on kaikki tosiasialliset ilmoittamien tietojen opiskelijoita, pastorit, professorit ja muut kristityt tutkijat, joilla on ensi käden tietoa asioista.

Tämä kaksinaisuus on jatkunut vuosikymmeniä. Mutta se tulee päättyä ennen kristinuskon tulee mitään muuta kuin hapsut uskonto reunalla yhteiskunnan keskuudessa epätietoisia ja kouluttamattomia. Kirkon johtajat tietävät tämän farssi on lopetettava; kysymys on, miten ja milloin. Miten pastori aloittaa prosessin valistaa hänen /hänen seurakunnan? Kristityt voivat hyväksyä muuttuvat opin ja silti keskittyä Jeesuksen opetukset ja kirkon tehtävä?

Miksi Väitän, että farssi on lopetettava?

Harkitse näitä tilastoja; vuonna 1910 (pian luvut voisin löytää viime vuosisadan) noin kahdeksan prosenttia Yhdysvaltain väestöstä oli lukiokoulutuksessa. Tänään, että määrä lähestyy kahdeksankymmentäviisi prosenttia.

Vuonna 1910 noin kaksi prosenttia Yhdysvaltain väestöstä oli korkeakoulututkinnon, tänään, että määrä on lähellä kolmekymmentä prosenttia. Koulutustaso keskimääräinen henkilö tässä maassa on nostettu merkittävästi viime vuosisadalla, ja sen ymmärrystä kosmoksen, luonto, uskonto ja ihmisen kunnossa. Meidän maailmankatsomus tänään on täysin erilainen kuin se oli kaksi ja kolme tuhatta vuotta sitten, kun perustukset kristillisen uskon muodostuivat.

Tänään, opiskelijoiden lukion ja yliopiston opetetaan tietoja loogisesti ja rationaalisesti mitätöi paljon esitetyt tiedot Raamatussa. ts Tämä ei ole kolmessa kerroksessa maailmankaikkeus, aurinko ei pyörivät maa, neitsyet eivät synnyttää, ihmisillä ei luotu savesta, evoluutio on todellinen, hankausta lika ja kuola on sokea &'; silmät ei tee hänen nähdä, orjuus ei ole hyväksyttävää, naiset eivät ole toisen luokan kansalaisia, homoseksuaalit eivät ole vääristyneitä ihmisille, ja niin edelleen.

koulutettu nuori istuu kirkossa penkkiin sunnuntaiaamuna tällä vuosisadalla on löytää hyvin vähän, että hän /hän katsoo älyllisesti rehellinen. Suurin osa mitä hän /hän kuulee saarnatuoli, laulaa virsiä, lausuu vuonna uskontunnustukset, näyttää hänelle /hänen olevan järjetön, ja konkurssiin.

kirkko on löydetty merkityksetön hyvin vaalipiirin se yrittää houkutella.

Tämä sama ilmiö tapahtuu myös monien jäsenten seurakunnan sisällä, monet jotka lähtevät etsimään osuvampia ja älyllisesti rehellistä – henkinen – kokemus.

Nämä syytökset ovat tukee armoton lasku kristillisen kirkon jäsenyys koko tämän maan. Kyselyjä käytetään edelleen esitetty noin yhden prosentin lasku vuosittain viimeisten vuosikymmenten.

Aikuisille on rinnastaa aikuisiin; se &'; s niin yksinkertaista. Maallikoita kirkon täytyy vaatia, että se tapahtuu. Ja kunnes kirkko, kaikilla tasoilla, päätä on aika tehdä juuri niin ja alkaa saarnata älyllisesti rehellinen oppi, kristinusko tässä maassa jatkuu se &todellisten tuloste; s syöksykierteen.

Tiedän, että se ei ole helppo tai kivuton tehtävä, mutta se on tehtävä, jos kristinusko on hengissä. Minun henkilökohtainen kokemus on ollut, että rehellinen, kypsä – Akateeminen – ymmärrystä kristillisen opin on paljon terveellistä ja palkitsevaa kuin taikauskoa ja kansanperinteen täytetty opin, että minulla oli syötetty koko elämäni.

Mutta nyt näyttää siltä, ​​useimmat pastorit on alistuvat oletetaan toiveet kansanjoukot ja saarnata vain antiikin, vanhentuneita, ja pohjimmiltaan merkityksetön Suosittu opin menneisyyden.

uhrit farssi: -
· Ihmiset penkit – joilta on evätty älyllisesti rehellinen alle pysyvän uskonsa.
&Middot; Pastorit – kuka on, päivittäin, perjure itse pastoraalinen kosketuksiin niiden seurakuntalaisten.
&Middot; Yhteiskunnassa – joka on riistetty henkisen kasvun ja uskonnollisten kypsyyttä.

voittajat: -
· Ne, jotka käyttäisivät uskonnon määrätä niiden tietyn merkkiset sosiaalisen etiikan muille.
&Middot; Ne, ympäri maailmaa, jotka tänään, käytä &'; sana &'; tai &'; Will &'; Jumalan terrorisoida, murha ja sortaa muiden uskonnon nimissä.

Jos seurakunta on hengissä tämän kaksinaisuus opissa, verhon välillä Suosittu ja akateeminen kristinuskon täytyy tulla alas. Älyllistä rehellisyyttä on voitettava.

Tunnen muutaman rohkea pastorit ja papit eri puolilla maata, jotka ovat aktiivisesti yrittävät kouluttaa niiden seurakunnan Akateeminen ymmärryksen tasolle. . . mutta siellä on oltava kymmeniä tuhansia.
.