Kuka minä olen?

Ihmiset ovat aina kysyttyjä kysymyksiä jossa asiat tulivat, kuten itse. Haluamme vastauksia. Yhdessä kuuluisimmista Raamatun kirjoitusten (Moos 03:14), Mooses kysyi Jumalalta kuka Hän oli. Riippuen siitä, mikä käännös luet, vastaus oli:

New International Version (© 1984)
Jumala sanoi Moosekselle: "Minä olen se, joka minä olen.

Kuningas James Bible ( joka on yleensä vähiten tarkasti käännetty versio Raamatun)
Jumala sanoi Moosekselle, minä olen mitä minä olen

Youngin kirjaimellinen käännös
Ja Jumala sanoi Moosekselle: "Minä olen se, joka minä olen

Raamatun Basic Englanti
Jumala sanoi hänelle: minä olen, mitä olen

Septuaginta: Minä olen se, joka on olemassa.

Wikipedia, online-tietosanakirja, totesi, että enemmän kirjaimellinen käännös on "I-on-olla, että I-on-oltava."

Joten, "kuka", "että", "mikä", "mitä" ... ja " on että puhun ". Samanlaisia, mutta eri. Emme muokata Jumala sopimaan kulttuurista perinteet ja uskomukset. Jumala tulee" kenen "tai" mitä tahansa ", riippuen näitä perinteitä ja uskomuksia. nimi on etiketissä kielen viestintää varten. Jumalan todellisen luonteen on ylittänyt kaikki tarrat, kuin "kuka", "että", "mikä", "mitä". Jumala tunnetaan monilla "tarrat": Jumala, Herra, Jumala, Suuri Henki, ja monet , monta lisää. Kun luemme sanan "Jumala" meidän Englanti raamatunkäännöksistä, kaipaamme kaikki vaihtelut takana yksikössä sana. Se itse asiassa ei aina viitata Jumalaa vain yksi "nimi", ja riippuen todellinen käytetty sana - "Jumala" on monia merkityksiä.

Historiallisesti ihmiskunta on pyrkinyt merkitys ja Jumalan luonnon kaikissa kulttuureissa, kaikissa perinteet. Tarrat ja päätelmät saattavat vaihdella, mutta Jumala ei oikeastaan ​​"vaihdella". Jumala "on".

tulin tähän viestiin viikon kuluttua tutkia joitakin oman perheen perintö, yrittää selvittää lisää siitä, kuka minä olen. "Kuka", "mitä" ja "joka" Debbie. Jokainen haluaa ja tarvitsee tunteen henkilötunnus. Adoptiolapset ja muut, jotka kasvaa irti heidän perheidensä on usein henkilökohtainen identiteettikriisi ja pakko etsiä mistä ne tulivat, jotka he tulivat - löytää "menettänyt" osia itse, jotta he voivat tuntea olonsa koko.

Tiedän, että "kuka" Olen on Debbie Lapeyrouse, mutta "mitä" se, että edes oikeastaan ​​tarkoittaa? Debbie Lapeyrouse on minun etiketti, keinot millä tunnistaa itseäni muihin. Se ei pohjimmiltaan minun todellinen itse. Kukaan ei voi vain tietää minun "leima" ja sanoa he todella tuntevat minut. He tietävät "ja" minulle, siinä kaikki.

Tietyssä mielessä me usein vain tietää "ja" itse. Emme ole aina täysin tietoisia "kuka" tai "mitä" me todella olemme. Käytämme monet kasvot maailmalle ja joskus meidän todellinen olemus hukkuu shuffle. Vahva tunne itse tunnistaa voi antaa henkilölle luottamusta ja joskus se on ilman että joka ajaa jotkut meistä haluavat löytää syvempi yhteys.

vartuin lapsi eronneet vanhemmat, esille eikä , ja koskaan tuntenut juurtuneet kummallakin puolella perheeni. Yritin luoda juuret oman avioliiton kautta ja ottaa omia lapsiani. Se ei oikein toiminut tavalla kuvittelin. Olin eronnut. Nuorin lapsi kuoli auto-onnettomuudessa 18-vuotiaana olin sitten leskeksi. Elämä on tapa yllättää meitä kehitykseen meidän henkilökohtainen "suunnitelma", että emme valmistautua. Ja tämä ei koske vain suhteita. Hävisin ainoa todellinen koti ikinä ollut kuin aikuinen, yhdessä useimpien minun henkilökohtainen possesions, hirmumyrsky Katrina vuonna 2005, ja oli siirrettävä ja aloittaa kokonaan uuden elämän. Joten olen tuntenut yhtä juurettomaksi ja irti kuin koskaan, kun elinikä yrittää niin kovasti luoda jotain pysyvää itselleni. Yritin luoda että "" on, että minä on "omassa elämässäni, ja se vain ei toiminut näin.

Totuus on, mikään ei ole todella kestävä paitsi ydin" jotka "tai" mitä "me olemme ja jopa" reaalimaailman "kannalta, meillä on halu jossain mielessä henkilötunnus yli tarroja kuten tytär tai poika, vaimo tai aviomies, työntekijä tai työnantaja jne en ole halunnut tunne niin katkeaa hyvä osa elämääni. Suuri osa identiteettini sitoutui olemaan jonkun tytär, joka jonkun vaimo, on jonkun äiti, ja että joku työntekijä - ja yrittää tunkea kaikkia niitä malleja, jotka he odottivat minua olemaan heille ja heille. Meidän täytyy kuluttaa niin paljon elämäämme jongleerausta kaikki että, että me niin usein saa vain "olla" "kuka" ja "mitä" me todella ovat tai olisi, sillä vapaus.

Minulla oli hämmästyttävä henkilökohtainen kokemus, joka antoi minulle puuttuvat palapelin "kuka" ja "mitä" Debbie Lapeyrouse on. Pystyin dokumentoida sukututkimusta äitini perheen jäljittämiseen itseni takaisin Muscogee Creek sota päällikkö ja oppivat rikkaan perheen perintö että olin aiemmin tiedossa mitään. Nyt, joillekin ihmisille, jotka saattavat vain ollut mielenkiintoista tietoa, mutta ei niin henkilökohtaisesti mielekkäitä. Minulle se oli "Homecoming". Se oli minun oma henkilökohtainen "puuttuva linkki". Se auttoi minua ymmärtämään joitakin asioita itselleni, että oli aina ollut hieman hämmentävä.

Myönnettäköön, veren prosenttiosuus intiaani minussa on suhteellisen vähäinen, mutta "hengessä" Olen aina "tuntenut" todellista yhteyttä Intiaanikulttuuri. Minut kasvatettiin kokonaan valkoinen, Southern, protestanttinen kulttuuri vailla Native vaikutusvaltaa lainkaan. Joten se ei ollut perinteet tai kulttuuri kotini tai yhteisö, joka juurrutti tämä "tunne" minussa. Se oli vain siellä - aina. Ja aikana elämäni tuli vahvempi ja vahvempi "tunne", jolle minulla ei ollut tiedossa perusteella.

Lapsena olen usein ollut metsässä minun isovanhempien tilalla. En usein mitään leikkikavereita ellei olin koulussa, joten haluan tutkia metsään lähimpään talon Omasta ja "peli" oli, että olin intialainen. Tein itselleni yrittää trendi niin hiljaa kuin ei tulla kuulluksi ja siten taitavasti kuin ei jää merkki siitä, että olin läpi. Kukaan "opettanut" minulle nämä ajatukset. He olivat vain synnynnäisen minussa. I "huopa" Intian ja yritti käyttäytyä kuin luulin voisi kun pohditaan metsään. Minulla oli myös suosikki fantasia, että olin intialainen prinsessa ja että kun Ajoin hevonen (keppi yksi, vaikkakin) tielle metsäinen kummallakin puolella, kaikki eläimet metsässä tulisi ulos tervehtimään minua. En tiedä mistä sain tällaisia ​​ajatuksia, mutta nuori mieli oli täynnä mielikuvitus on "Intian" minun salainen itse.

Nopea eteenpäin on aikuisten ja vetoa kirjoja ja elokuvia intiaanien. Kun luin "Bury My Heart at Wounded Knee", itkin ja oli niin häpeissään on "valkoinen" ja osa kulttuuria, joka teki asiat valkoinen "sivistystä" oli tehnyt kaikki alkuperäisasukkaat. Kun näin "Tanssii susien kanssa" teatterissa, olin niin tukehtunut kyyneleet lopussa elokuva ja yrittää niin kovasti ei nyyhkyttää teatteri että kurkkuni oli tappaa minut. Tein sen autoni, pääni ohjauspyörän ja nyyhkytti kuin sydämeni oli murtaa. En ole koskaan pystynyt "selittää" miksi tällaiset tarinat liittyvät intiaanien ovat aina kosketti minua niin syvällisellä tavalla, kun muut voivat vain lukea kirjaa tai katsella elokuvaa ja on "normaali" vastaus. Olin Unity School of Christianity kun olen ostanut minun ensimmäinen kasetti intiaani huilu musiikkia. Olin laittaa sen kuunnella välillä classses, takaisin omassa huoneessa. Koska musiikki alkoi pelata, päädyin istuu lattialla itkien. Se kosketti minua ytimeen jotain henkeni ja siirtyi minulle syvästi. Olen itse ohitetaan minun seuraava luokka, koska kokemus jätti minut että ravistellut että minun tarvitsi aikaa säveltää itse. Nämä eivät ole "normaali" vastauksia, ei edes omassa mielessäni. En voisi koskaan "selittää" itsekseni "miksi" nämä asiat kosketti minua niin paljon. Tähän asti en ole oikeastaan ​​jakanut tämän niin yksityiskohtaisesti kenellekään muulle kuin poikani Len, koska tiedän, että se kuulostaa "outo" ja en ole tavannut paljon ihmisiä tunsin ymmärtäisivät tai arvostaa kokemuksia I oli jakaa.

Kun olin ministeriön pastori Unity kirkon Hattiesburg MS, rukous ja meditaatio oli luonnollinen osa päivittäistä elämääni. Usein unissani olisin "annettu" koko saarnoja että sunnuntaina. Monta vuotta olin kokenut erilaisia ​​innostaa ja opastaa minun sisäinen henki. Mutta en ollut aktiivisesti mitään intiaani opetukset tai jopa tehdä tuttavuus kenenkään kytketty mitään intiaani. Joten, kuvitella minun yllätys, kun eräs Mietiskelyjä Olen itse ollut tyyppi kokemus intiaanien tyypillisesti etsiä näyssä Quest. Se oli hyvin syvällinen kokemus minulle, ei pieni osa, koska se oli täysin asiayhteydestään mitään muuta minun "normaalia" elämää.

Sitten 1990-luvun alussa, hetken mielijohteesta sain autoni ja ajoi Mississippi ylemmille New Yorkin osavaltiossa osallistua Medicine Wheel Gathering. Miksi? Minulla ei ollut aavistustakaan. En pidä ajo. Yritän välttää pitkiä pyöräretkiä, varsinkin jos olen kuljettaja. En erityisemmin pidä olla ulos Comfort Zone. Olen hyvin paljon tapojensa orja. Se saa minut tuntemaan turvallinen. Joten, päättää tehdä niin pitkän matkan particpate jotain täysin "ulkomaisten" minulle oli hyvin toisin kuin minä. En yksinkertaisesti mielestä oli jotain "oli" tehdä. Tunsin kutsui sitä. Ehkä jäljellä vaikutus, jolla on ollut unsought visio pyrkimys kokemus insilled jotain olin edes tietoisesti. Minä en tiedä. Tiesin vain, se oli jotain minun piti tehdä.

Nyt, jos etsiä niitä, voit löytää intiaani kokoontumisia paljon lähempänä kotia kuin minun Trek etelästä Mississippi ylemmille New Yorkin osavaltiossa. Mutta en epäile Henki ohjasi minut tähän tiettyyn tapahtumaan varten täyttävät tietyt erityisesti ihmisiä, tuolloin, etten koskaan edes kuullut. Itse asiassa minulla ei ollut henkilökohtaista tietoa kaikista intiaanien tai joku liittyy niihin.

Kuten kävi ilmi, johtaja Medicine Wheel Gathering nimettiin Sun Bear. Siellä opin hän oli päällikkö Bear Tribe Medicine Society, kirjailija, luennoitsija ja opettaja. Olen oppinut hän oli hieman kiistanalainen. Ja tapasin ja puhui hänen henkilökohtaisesti ja huomannut hänen olevan yksi ikimuistoisimmista ihmiset olen koskaan tavata. Ja ajoitus tapaamisemme oli tärkeää, koska hän kuoli pian sen jälkeen. Tällä kertaa kuitenkin, Sun Bear oli oppipoika-ohjelma, jossa kutsutut ja hyväksynyt voisi elää hänen paikalla Washington State opiskella ja oppia hänen kanssaan. Minulla oli kunnia laajennetaan tällaisen kutsun ja ehkä se oli syy olin siellä. Ehkä juuri siksi Henki soitti minulle, että Gathering. Mutta, kuten useimmat kaikki, minulla oli vastuuta en voinut vain kävellä pois jatkamaan minun hengellisen etsinnän. Minulla oli aviomies ja poikansa takaisin kotiin Mississippi, joten minulla ei ollut vapaus harjoittaa mahdollisuus.

lohtu ei pysty hyväksymään Sun Bear kutsun oppipoika hänen allaan oli, että olen tehnyt ystävät ja kaksi hänen oppisopimuskoulutuksessa - Morning Star ja Wind tytär. Morning Star oli kotoisin Lakota Sioux Etelä-Dakotassa. Kävin hänen työpajoja ja sai tietää hänen hyvin, että meillä jäi yhteyttä muutaman vuoden. Sain hänen uutiskirjeen työstään Varauksen ja oli kauhistunut huono elintaso siellä. Minusta tuli melko raivoissani. Huomasin, että, toisin kuin useimmat vähemmistöjen, Native amerikkalaiset kärsivät hiljaisuudessa ulos joko ylpeyttä ja /tai pettymyksen sijaan nostaa pahus parempaa kohtelua Amerikassa. Köyhyys on poissa silmistä ja poissa mielestä useimmista Amerikasta. Yritin auttaa niin paljon kuin pystyin keräämällä käyttää huopia kirkosta jäsenten lähettää Morning Star niille Varauksen jotka jäädyttämistä luminen Dakota talvet ja pikku tapa pysyä lämpimänä. Löysin tämän olevan toinen sydäntäsärkevä Intiaanien tarina mutta ei yksi menneisyydestä, vaan tässä ja nyt. Äskettäin olin verkossa yrittää nähdä, jos voisin löytää Morning Star ja yrittää uudelleen hänen kanssaan. Voit löytää lähes kuka tahansa verkossa näinä päivinä, mutta en löytänyt häntä. Mutta tein oppia, että vielä tänäkin päivänä apua tarvitaan intiaanien lämmitys vastaan ​​talvella kylmä South Dakota varaus.

Tuuli Tytär oli kotoisin Alabama aikaan tapasin hänet. Hän oli harjoittelijana Sun Bear ja oli hyvin aktiivinen heidän organisaatiossaan. Hän ja jäin touch hyvän aikaa. Hän, hänen tyttärensä, ja niiden susi tuli Mississippi varten aloittamiseksi minulta lupaa tehdä pyhä putki seremonia. Todistuksenjakotilaisuuksia ei tehdä unitiated tai jotka eivät antaneet lupaa. Koska Life "saada tavalla", me myös menettänyt kosketuksen. Mutta löysin verkossa viime yönä, että kun Sun Bear kuoli vuonna 1992, Wind Tytär myöhemmin tuli johtaja Bear Tribe Medicine Society vuonna 1996, samoin kuin muu kehitys omassa hengellinen polku. Lähetin hänelle sähköpostia ja olemme takaisin paikalleen ja uudistamme ystävyyttä.

kohta jakaa kaikki tämä on saada takaisin sydämeen tämän tarinan minun ottaa tämä elinikäiseen "tunne" minussa, oli syvällinen ja siirretyt vuosikymmenten elämässäni, mutta elämä piti ottaa käänteitä ja kääntyy ja kaikki tosiasiallista harjoittamista edelleen intiaani tutkimuksissa sai kumoamista. Niin tässä olen, kuten usein tapahtuu kuin saamme vanhempi, nyt ilman rajoituksia olla äiti mitään pikkulapsille, asun yksin, ja minulla on nyt aika aloittaa tutkimusta, tutkimus, ja kirjoittaa. Olin todella etsivät verkossa tietoa isän suhteellinen kun "vahingossa" laskeutui, jossa löysin äidin serkut kaikenlaisia ​​kirjalliset tiedot, äitini puolella perheen että tiesin mitään!

tiesin nainen Mississippi Choctaw äitini puolella perheen ja raportoitu naaras Cherokee isäni puolelta perheeseen, mutta nämä olivat asiat vain mainitaan lyhyesti eikä puhuttu perheille, koska ne itse ei halua tunnustaa niillä olisi mitään intiaanien perheen - niin he varmasti eivät haluavat todistaa sen. Vain oppia mitä olen voinut selvittää oli kuin vetämällä hampaita ja lähes koominen kieltäminen ja sitten lopullinen ottamista asiassa, kuten yritin vetää luurankoja perheen kaapista!

Joten, kuvitella minun yllätys ja silkkaa nautintoa löytää sivusto, jossa minun Muscogee Creek perintö oli jo hyvin dokumentoitu ja vakiintunut - ja julkisia! LOL Minulla on ollut hyvä viikko viime viikolla kaivaa paremmin rikas historia, koska kävi ilmi, että vanhin tunnettu esi perheen ovat todella historiallisesti hyvin dokumentoitu. Se oli kaikkein jännittävä asia olen koskaan oppinut omasta perintö!

Sun Bear oli kiistanalainen, koska hän oli valmis jakamaan ja opettaa Native tapoja kuin kansasta. Tämä on edelleen hyvin tabu monien intiaanien ja oli syy negatiivisuus noin intiaanien kohti Sun Bear. Sun Bear kuitenkin katsoi, että on niin vähän haluavat oppia ja harjoittaa Native tapoja, jos ei-kansasta olivat vilpittömästi kiinnostunut, miksi ei niihin tyytyväinen. Toisaalta tämän, todellinen Native amerikkalaiset eivät pidä ajatuksesta ei-kansasta "pelissä intialainen", niin sanoakseni.

Ymmärrän molemmin puolin kysymys. Molemmilla on pätevyys, riippuen näkökulmasta. Ja voin liittyä että henkilökohtaisesti. Kun minun nuorin poikansa oli yläasteella ja lukiossa, minulla oli toinen eräs "kutsumusten", joka veti minut kohti intiaanien. Kuulin Poarch Creek kiitospäivä pow-wow Alabamassa, että oli vain päivämatkan päässä meidän Mississippi kotiin. Minun oli pakko meille mennä juhlimaan kiitospäivä kanssa intiaanien sijaan amerikkalaiset. Olen vahvasti sitä mieltä, että kiitospäivä oli luultavasti kokonaan eri merkitys niille kuin se valkoiseen amerikkalaiset ja halusi tietää, miltä heistä tuntui noin kiittäen että valkoinen uudisasukasta otti maansa. Me nautimme kokemus, niin paljon, että osallistuimme useita vuosia. Rakastimme nähdä "fancy tanssi" näyttelyitä, katso vuotuinen prinsessa näytelmä, syödä paahdettua maissia ja muita perinteisiä Native elintarvikkeita, kuten paista leipää, selata ja ostoksia Native myyjät myyvät kaikkea edullinen rihkamaa kuluksi taideteokset ja käsitöitä, ja tuntuu kuin olisimme vietetään kiitospäivä kanssa "true amerikkalaiset". Ne joskus oli vierailevia. Vuoden laulaja Gordon Lightfoot oli siellä. Ne yleensä teki muutamia huomautuksia kiitospäivä ja valkoiset ihmiset. Paras Muistan oli, puhuja kysyi kokoontuneiden, "Mikä oli Amerikan kutsuttiin ennen ensimmäinen valkoinen ihmisiä saapui?" Vastaa, "meidän!". Niin hyvin, hyvin totta!

En tiennyt tuolloin, että minulla oli validoitu Native perintö ja varmasti ole aavistustakaan, että olin kaukainen suhteessa hyvin heimo juhlimme kanssa! Tein tavata Chief Dan Martin Mississippi Choctaw heimon, joka osallistui myös Poarch Creek vuosittainen kiitospäivän tapahtuma. Ja minä myöhemmin osallistui luento hän antoi University of Southern Mississippi Hattiesburg MS. Mutta silti, jatkoin vetoa nämä ihmiset ja tämän kulttuurin jotain syvällä sisällä minun henki, joka muuten "mitään järkeä" järjestelmään asioita minun normaali valkoinen amerikkalaisten elämään. Ja luulen, että osa syy otan kaikki että syrjään Elämä siirtyi oli, että tunsin kuin olin yksi niistä ansaitse valkoiset ihmiset, jotka oli "pelissä Intian" ja ei ole oikeutta tunkeutua kulttuuriaan ulos oman henkilökohtaisen uteliaisuus ja kiinnostus, vaikka kuinka hyvää tarkoittavat.

Kun löysin olin rehellisistä jälkeläinen päässä Alabama Muscogee Creek heimo, minusta tuntui kuin olisin "tullut kotiin". Löysin kuin palapelin vihdoin järkeä. Olin löytänyt "puuttuva linkki" ja "kuka" ja "mitä" Debbie Lapeyrouse todella on - sisällä, ei ulospäin tiedossa eri tarrat, jonka olen tunnistettu. Se on vapauttavaa olla varsinaisessa merkityksessä oman identiteetin. Ottaa tuntui niin juurettomaksi koko ikäni, en voi nyt tavoittaa aina takaisin 1700 ja nähdä, missä ainakin osa minua tuli. Nyt tiedän miksi sekä poikani ja minä olemme aina ollut "jotain" meissä piirustus meille niin voimakkaasti kohti jotain intiaani.

Voit hyvin sanoa, että minun intiaani perintö on peräisin niin pitkälle taaksepäin, että se ei voi olla juuri kaikkien näiden tunteita ja kokemuksia. No, jos ei siitä osa minusta, joka tulee näistä juurista, mitä muuta selittää mitään siitä? Se on ainoa asia, joka ei järkeä siitä mitään. Ja olen löytänyt tämän olevan sellainen siunaus, vihdoinkin vastauksen tietää enemmän kaikista että olen.

Olen jakanut tämän, koska jokainen meistä on enemmän meille kuin me tietäisimme. Jokainen meistä on "kuka" ja "mitä", että olemme joka voi olla vielä meille tuntemattomia. Osa tietää enemmän Jumalan tietämään enemmän omaa luontoa. Meille kerrotaan olemme kuva ja Jumalan kaltaiseksi, että olemme on sama Henki meissä. Mutta jos emme todella tuntemaan itseämme, miten voimme tietää, että osa meistä? Aivan kuten tunsin vetoa intiaanien, saatamme tuntea vahvasti vetoa Hengen, Jumalan ja vielä tuntuu Native "teeskentelijä" tai "wannabe" että aloin tuntea monta vuotta sitten kun en voinut todella samaistua mitään todellisia Native ihmisiä ja tuntui huijarin. Emme voi tuntua hengellistä teeskentelijöitä. Luulen, että monet hartauden ovat täynnä monia hengellisiä petturit, ihmiset kulki mutta ei todella tunnistaa Hengen kanssa. On tärkeää tietää itse - tietää, keitä me olemme, mistä me olemme tulleet, missä olemme elämässämme nyt, ja minne olemme menossa. Tämä koskee sekä meidän ulompi elämässä ja meidän sisäistä elämää.

tiedän enemmän nyt siitä "kuka" ja "mitä" Debbie Lapeyrouse on kuin tein vain muutama kuukausi sitten. Olen nauttinut löytää tämä "puuttuva" osa itsestäni ja käsittää sitä. Se kesti vain 62 vuotta! LOL Joskus matka on pitkä, mutta jokainen vaihe on matka - mukaillen Michael Tlanusta, Cherokee. Onneksi, kun saan vanhemmat, elämäni on enemmän "on" kuin niin paljon "tekee". Tämä antaa meille enemmän mahdollisuuksia olla sisäänpäin, oppia tuntemaan itsemme paremmin. Matkasi voi olla, että kaivamaan esiin perheen ancestory. Saatat olla aina ollut ne juuret, mutta saatat tuntea "juurtumattomilla" muilla elämäsi.

Haasteenamme on oppia tuntemaan itsesi paremmin. Katso sisäänpäin nähdä "kuka" ja "mitä" te todella ovat. Vain näin voimme koskaan toivoa tietää enemmän "kuka" ja "mitä" ydin on Jumalan - millään määrittelemällä etiketti.

.
.