Aika ja Eternity

"Yksi on aina humalassa, että kertoo kaiken, ei ole muuta kohta. Jotta ei tuntea kamala taakka aika mustelmia olkapäät ja taipuu sinut maahan, sinun täytyy saada humalassa lakkaamatta . " --Charles Baudelaire

kalliimpi kuin hankintamenojen ihmisen, mutta paljon enemmän epävakainen kuin elohopea Palm on luonteeltaan aika. Sen nopeasti kulkee vuorovesi on täynnä maata unohdettu imperiumit ja potentates. Sen vanavedessä, hautakivien esittää jatkuvasti todistaa sen voittajana valloitus maisen olemassaolon. Vuodesta ihmiskeskeistä näkökulmasta aika on aina ääneen lausumaton vihollinen piilee takahuoneessa mielen, aina tuoden lopullisuudesta huolellinen suunnitelmat eliniän. Nesteen luonne aika ei jätä mitään koskemattomana, pakottaa meidän kuolleisuus kaivata transfixing paikassa korkeimman, hetkellisen tyytyväisyyttä. "Koska tunnen ylimielinen tyytymättömyys minun törkeästä kauneusvirhe kuolleisuuden, en löydä mitään iloa mitään elementti, joka voi pestä minun ruumiini pois minusta." (Edward Struble Johnson, Jr. "Anthology of Jae" päässä Yalen kirjallisuuden aikakauslehti, 1836-1936, s. 133) Halu poimia aika kussakin peräkkäisessä tapauksessa kaikin mahdollisin täyttäminen päättyy täydellinen turhuuden. Tämä Anwei hengen, sielun ja mielen on tuloksena seurauksia aikaa n kuvitteellinen luonne. Se voi luvata, mutta voi koskaan täyttää. Sillä merkitys aika ei ole luonnostaan ​​jatkumoa ajan. "Ja kaikki, jotka silmäni haluttu En kieltäytyä niitä. En pidättää sydämeltäni mitään iloa sydämeni oli tyytyväinen, koska kaikki minun työ ja tämä oli minun palkkani kaikille minun työn. Niinpä katsotaan kaikessa toiminnassani joka minun käteni olivat tehneet ja työ, jonka olin aiheutti, ja katso, kaikki oli turhuuden ja pyrkii tuulen ja ei ollut voitto auringon alla. " (Eccles. 2: 10-11)

epiteelin modernin sekularismin on pystytetty seinä, rajan nykyhetkestä, että on ympäröi yksilön vankilassa "nyt", futilly yrittää pistää osaksi nykyisen todellisuuden tuonpuoleinen. Yritys eternalize aika, on jättänyt maallistuneeseen ilman toivoa, elantonsa mikrosekunti mikrosekunnin tukahduttaa aika perimmäinen määräävää asemaa, kuolema. Aika vailla tahtonut alkuperä, joka on ennalta määrätyn lineaarisen kehityksen liikkuva aikakausi, jonka aikakausi kohti täydellinen Telios, tulee irrationaalinen sokea voima raakaa energiaa peräisin tyhjästä, menossa kohti mitään ja lakaistaan ​​kaikki sen mitättömyys olemattomaksi. Jotain elää. "Minä ja minä yksin, on järjettömyys ja ilman syytä toi järjestystä kaaokseen, että minä yksin, karkeasti ja typerästi, ilman kosminen merkitys tai järkevä maahan, ovat tehneet maailman tyhjästä: ja että tietoisuus minun maailma itse totters päälle partaalla tyhjyys, josta se tuli. " (Johannes Paavali Sartre, lainasi "filosofia Decadentism", s. 22, Norberto Bobbio, 1948)

Viimeisten kahden vuosikymmenen aikana uusi nimi on syntynyt Amerikan näyttämöllä. "First Church of Big Bang." Aristotilian malli maailmankaikkeuden, "steady state" teoria, joka on hallinnut länsimaisen tieteen ja filosofian, ei katseli niin tasainen enää. Tiedeyhteisö on yhä hylkäsivät sen riveissä ja käsittää "Big Bang" malli luomisen, joka postulates maailmankaikkeuden syntyä. "Jotkut tutkijat ovat tyytymättömiä ajatus, että maailma alkoi tällä tavalla. Viime aikoihin asti, monet kollegani parempana Steady State teoria, joka katsoo, että maailmankaikkeus ei ollut alussa ja on ikuinen. Mutta uusin todisteita lähes tekee varmaa, että Big Bang todella teki tapahtua miljoonia vuosia sitten. " (Robert Jastrow, Jumala ja Tähtitieteilijät, s. 14) Yhä enemmän todisteita on kerännyt vahvistamaan uskoa kertahälytyksen, Genesis kaikille luoduille ja aikaa. Hubble teleskooppi ei vain vahvisti alkuräjähdyksen mutta myös sen hoitaja tila-aika lause yleinen suhteellisuusteoria ojensi Steven Hawking, Roger Penrose ja George Ellis. "Kaikki suuret kosmologisen löydöt Twentieth Century sotivat materialistisen käsitykset ääretön, satunnainen maailmankaikkeus." (Hugh Ross, fyysikko) Se on virkistävän hauska kuulla tiedeyhteisön lopuksi vahvistetaan, että uraauurtava ilmoitus Genesis 1: 1 ja sen hoitaja kerronta on sopusoinnussa uusimman löydöt kosmologia. "Nyt näemme, miten tähtitieteelliset todisteet johtavat raamatullinen käsitys maailman synnystä. Yksityiskohtia eroavat, mutta olennaisia ​​seikkoja tähtitieteellisiä ja Raamatun tilit Genesis ovat samat: tapahtumaketjun johtaa mies alkoi yhtäkkiä ja terävästi selvä ajankohtana flash valon ja energian. " (Robert Jastrow, Jumala ja Tähtitieteilijät, s. 14) B

Laajentaminen Albert Einsteinin yhtälöiden yleisen suhteellisuusteorian, jossa sen kosmologisen johtopäätöksiä, että maailmankaikkeus oli alussa, edellä mainittu fyysikot, Hawking, Penrose ja Ellis teki löytö että törmää vallitseva maailmankatsomus aineen, aika ja historia. Kolme Fyysikot totesi, että asia ei ollut ainoastaan ​​rajallinen vaan aikaa ja tilaa oli myös alku. "Kun yksi palaa reaaliajassa, jossa elämme, on kuitenkin edelleen näyttää olevan erikoisen [välittömän kun maailmankaikkeus peräisin josta ei ole koko] ... reaaliajassa, maailmankaikkeus on alku ja päättyy Singularity jotka muodostavat rajan tila-aika ja jossa lakeja tieteen hajoaa. " (Steven Hawking, Ajan lyhyt historia, s. 139) tila-aika lause yleinen suhteellisuusteoria mainitsemat Hawking ja muiden vieressä hallitseva luomismallia, Big Bang, toteaa, että aika oli samanaikainen alku kanssa alkuperä maailmankaikkeus. Että itse asiassa, syntyhistoria maailmankaikkeus ei ollut kosminen räjähdys kuluessa ennestään ajan tyhjä, musta avaruus. Aika ja asia oli samanaikaisesti alussa.

miten kyseinen kosmologisen löydöt ovat valtavia vaikutuksia filosofisesti ja teologisesti. Sisällä ulottuvuuden aikaa syyn ja seurauksen ilmiöt tapahtuvat, mutta ilman aikaa ei ole tiedossa syy tuottaa mitään vaikutusta. Jos aika oli Genesis samanaikainen kanssa maailmankaikkeuden syntyä silloin täytyy, pakostakin, olla edeltävä todellisuutta tai ulottuvuus, joka vallitsi ennen kuin aika ja oli sen tekijä matriisi. Tämä ulottuvuus ei sovelleta ajallisesti tai millään ehdollisten tavalla, mutta olisi edeltä käsin tällaisia. "Jos aika n alku on samanaikaisesti kanssa alkuhetkistä, kun aika-avaruuden lause sanoo, niin syy maailmankaikkeuden täytyy olla jokin kokonaisuus toimii ajallinen ulottuvuus täysin riippumaton ja ennestään olemassa sen ajallinen ulottuvuus kosmoksen." (Hugh Ross, Luoja ja Cosmos, s. 76) B

"Alussa Jumala loi taivaan ja maan ..." (Moos 1: 1)

ytimekäs ja hillitty ilmoitus siellä on esitetty selviö aikaa ja historiaa. Aika on luomakunnan tuonpuoleinen Jumala. Ikuinen suvereeni Jumalan tahto teloitettiin Fiat tavalla tuo esiin maailmankaikkeus ja sen hoitaja järjestys ja suunnittelu. Luominen on tuote jumalallinen sana. "Sillä hän puhui, ja se tapahtui niin, hän käski, ja se oli nopea." (Ps. 33: 9) tyly "Ole" itsevarma Jumalan tahdon oli tuodaan esille komennon concretionized hänen iankaikkinen tahtoaan. Sanoin Latinalaisen teologien "Dictum Factum" (eli "sanoi Valmis") ei viivettä ottaa väliin. Luominen on vaikutusta luova sana. "... Sillä hän käski, ja ne luotiin." (Ps. 148: 5) "Yksi sana Hänen tehdä enemmän hetkessä kuin Yhdistyneessä valtuudet taivaan ja maan voi tehdä ikuisuuteen." (David Clarkson, Puritan teologi) Se oli niin helppoa ja vaivatonta Jumala luoda maailmankaikkeuden kuin ihminen hengittää yhteen hengenvetoon. "Kun Herran sana taivaat tehtiin, ja hengittää suunsa kaikkien niiden isäntä." (Ps. 33: 6) paljastava fiat Jumalan vielä resonoi luomalla, hyväksytyn yhden puhuttujen komento koko luomakunta on jatkunut miljardeja vuosia. "Hän on myös perustanut niitä [tilauksille luomakunnan] aina ja ikuisesti; hän on antanut käskyn, joka ei katoa." (Ps. 148: 6) Miten transcendently mahtava on tämä ikuinen Jumala, joka voi puhua siten luoda ja säilyttää Hänen luomiseen.

On teologinen edellytys taustalla todellisuus Jumalan Luojana, ikuisuus Jumalan. Jumala on ikuinen luonteeltaan. "Kiitetty olkoon Herra, Israelin Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen. Amen, amen." (Ps. 41:13) "Sillä näin sanoo korkea ja ylevä joka elää ikuisesti, jonka nimi on Pyhä, minä asun korkealla ja pyhä paikka, ..." (Jes. 57:15, katso myös kenraali 21 : 33 ja Ps. 90: 1-4) Eternity on jatkuvasti tilaa täydellisyyden Jumalan. Pysyvä tila vakauden pyhä, itsemääräämisoikeutta, valtaa, rakkautta, Jumalan olemuksen. Ikuisuus on ulottuvuus, joka vastaa Jumalan iankaikkisesta luonteesta. "Eternity on ikuinen kesto ... ikuisuus on vastoin aika, ja on siksi pysyvä ja muuttumaton tila, täydellinen hallussaan elämää ilman vaihtelua ... ääretön, muuttumaton kesto." (Steven Charnock, olemassaolo ja Jumalan ominaisuudet) Koska Jumala on ikuinen hän on loputtomasti luontoa. Hän ei raja, loputon ja unlimitable. Mikään syntymiseen tai aika voi hillitä, sisältää tai rajoittaa Häntä. Hän on unlimitable luonteeltaan "Luuletkos Jumalan maan päällä asuvan? Katso, taivaan ja korkeimmassa taivaassa ei voi sinua, kuinka siis tämä huone, jonka minä olen rakentanut!" (I Kings 08:27, katso myös II Aik. 2: 6 ja 6: 8) Ei sekvestroida aikaa tai tapahtumien siinä, Jumala voi toimia samanaikaisesti lukemattomia ulottuvuuksia.

Out of ikuisuuden Jumala loi ajan. Näin ollen on alku ja loppu [täydellinen piste] liikutetaan lineaarisesti. Kautta yksi merkittävimmistä nimeä Jumalalle Vanhassa testamentissa Jumala vakuuttaa, että hän on Herra, Herra kaiken aikaa ja historiaa. "Näin sanoo Herra, Israelin kuningas ja hänen lunastaja, Herra Sebaot:" Minä olen ensimmäinen [Aleph] ja minä olen viimeinen [Tau], ja ei ole yhtään Jumalaa paitsi minua. " (Jes. 44: 6, 41: 1-4, 48:12) "ensimmäinen ja viimeinen" ovat heprean sanoja Aleph ja Tau, ensimmäinen ja viimeinen kirjain heprean aakkoset. Niitä käytettiin Rabbiininen kirjallisuudessa kuvaamaan sitä, mikä on kaikki kattava, täydellisen ja. Rabbit sanoi, "Adam rikkonut Oikeustieteen Aleph tau." Mutta "Abraham piti Oikeustieteen Aleph tau." Mikä osoittaa täydellisen ja, kaikki kattava. Tämä otsikko kertoo, että Jumala on samanaikaisesti alussa ja historian loppua, mutta läsnä kunkin peräkkäisen liikkeen siinä. Jumala sulkee ja rajat kaikkien aikojen Hänen noudattaville läsnäolo ja suvereenia tahtoa. Hän aloittaa se, summaa, ja on läsnä kaikissa sen liikkeitä. Jumala ohjaa jokaisen nanosekunti, ohjaamalla sitä pitkin sen täydellistää tavoite. Jumala on aika Genesis ja omega kohta samanaikaisesti ja jokaisessa välissä toinen kyllästää se Hänen kaitselmuksen säilyttämiseen, suunta ja pelastavaa armoa. Ilmoitus "ensimmäinen ja viimeinen" paljastaa kaikenkattavan valvonnan historian Jumala. Aloitteentekijänä (ensimmäinen) ajan ja sen sisältö (kansalliset ja yksittäiset elämän, historiallinen elämä), hän seisoo ennen kaikkia, ulkopuolella erottamiseksi aikaa, kaikki historian kuluessa Hänen ikuinen tarkoitus. Koska viimeinen (kirjaimellisesti hepreaksi "viime asioita") Jumala on nyt viimeinen kulunut aikaa, lopullinen toinen, kuten historian täydellinen tavoite keskitys yksinomaan Häneen. "... Koska Jumala itse on siellä lopussa. Mutta kun siellä myös alussa Hän siis sulkee kaikki historian rengas." (George AF Knight, deuterodimetyylisulfoksidissa Jesaja, s. 51) B

Kun sanat William Blake, "Aika on armo ikuisuuden." Se on olemassa Jumalan nimittävän tehdä ikuisuus saatavilla mies. Aika on luotu ulottuvuus, johon iankaikkinen Jumala condescends näyttämään Hänen iankaikkista luonnetta Hänen käsialaansa (Moos 2: 7), jonka lopullisena tarkoituksena on valmentaa luotu ajoissa ikuiseen yhteydeksi Hänen (Ps. 11: 7, 73: 25-26, 140: 13, Joh. 17:26, II Kor. 5: 8, Ilm 21: 1-4). Salomo kuvaa teistiset näkökulmasta aika, "Hän on tehnyt jokainen asia kauniisti aikanansa ..." (Eccles. 3:11). Hän hyödyntää Heprean sana "yaphah", joka on usein käytetty Vanhan testamentin kuvaamaan ääriviivat kaunis nainen (Moos 12:14, 29:17). Salomo näkee historiassa symmetria, harmonia, ääriviivat kytkeytyneet toisiinsa ja suunnittelu. On kauneus ajoin suunnitellut ja ohjannut Jumala. Psalminkirjoittaja kuvaa Jumalan suunnittelussa päivinä, jotka muodostavat yhdessä elämässä kaikkein erityisellä tavalla. "Sinun silmäsi ovat nähneet minun muovaamattomien aine, ja sinun kirjaasi ne olivat kaikki kirjoitettu, päivät asetettiin minulle, kun vielä ei ollut yksi heistä." (Ps. 139: 16) Jumala taidokkaasti suunniteltu soluja, jänne, kudosten kehomme on yhtä monimutkainen kuin Jumala vanhanaikainen meidän päivää. Sana "Yeser" käännetty "vihitty" tai "vanhanaikainen" kuvaa työn Potter joka muodostaa savea hänen ennalta suunnittelu (Jes. 29:16, Jer. 18: 2-6). Yeser kuvailee Jumalaa, Divine Potter muodostaen mies tomusta maan tarkin, monimutkainen tavalla (Moos 2: 7). Jumala on vanhanaikainen, koska potter muotit savea, elämämme päivät. On mukautetun järjestää, erityinen suunnittelu, luonnetta meidän päivää peräisin ikuisuudessa. Olosuhteista riippumatta, tutkimuksissa, tapahtumia, paineet paljastaisi Hänen luonne ja johtaa meidät Hänelle on vanhanaikainen Jumala. Niitä aikoja kun olen painostettiin hajoamispisteeseen ja nujerrettu huolellisesti, hän on järjestänyt. Sillä Tällaisten yhtymäkohta Hän paljastaa meille armoon ja olemme johtaneet luottaa Häneen. "Luoja ei työnnä pois vene yksilön elämän ottamaan sen sattumalta ajan virtaa. Päivät olivat" muodostettiin "häntä. Edes tässä määrin hän hoitaa meitä." (JA Motyer, "Psalmit, New Bible Commentary" s. 539) Hän on architected meidän päivämme niin kuin irrottaa meitä vetää ohimeneviä ja kestämätön tykö ikuinen. Hän on suunnitellut meidän päivämme on keskeistä niistä. Päivän Hänen ordaining (kuten niiden sisällön ja luonne) ovat mukautumaan meille tykö Hänen kuva. Asennus uskova iankaikkiseen ehtoollista hänen kanssaan. Jokainen hetki aikaa, ikuisuus tulee saatavilla meille.

päivä vastoinkäymisten ja hyvinvoinnin järjestetään Jumalan (Eccles. 7:14). Jumala on säätänyt elinikä jokaisen ihmisen (Job 14: 5). Tunti kuolema nimittää Jumala (Eccles. 7:17, Joh. 21: 18-19, Room. 14: 7-8, Hepr. 9:27). Hankaluudet elämän, kriittistä käännekohdat, jotka ovat jumalallisesti paljastaa Jumalan ikuinen itsemääräämisoikeus, ovat yksinomaan episentrumi Jumalan käsissä (Ps. 31:15).

"... ja katso, minä olen teidän kanssanne, jopa loppuun asti." (Matt. 28:20)

pantechnicon lupaus, Jeesus vahvistaa, että hän ei koskaan jätä opetuslapset yksin. Hänen jatkuvan läsnäolonsa avulla olisi kussakin peräkkäisessä toisessa elämänsä olla heidän kanssaan kokonaisuudessaan kunkin hetki joka päivä. Kirjaimellinen Kreikan tekstissä lukee: "... koko päivittäin." Joka otettiin käyttöön prologi Matthew kuin Immanuel (eli "Väkevä Jumala meidän kanssamme" Matt. 01:23) on edelleen Jumala meidän tykö täyttymys ikä. Ylistetty Kristus vakuuttaa julistuksessa frighted kanssa implisiittisesti Jumaluuden, Hän on A ja O (Kreikan vastaa heprean "Aleph" ja "Tau"). "Minä olen A ja O, sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias." (Ilm 1: 8, 21: 6, 22:13). Jeesus varauksetta vakuuttaa, että hän on Kaikkivaltias Herra yli kaikkien ajan ja historian. On vakuutus, joka lupaa Hänen muuttumattoman uskollinen läsnäolo kansalleen througout kaikki hankaluudet elämän. Mikä ankkurointi tämä olisi vainottu kirkko kiinni pyörre Roman sortoa.

lukemattomia aikakausia liikkuvat peräkkäin lineaarisesti lopulta saatetaan lopullisuudesta, lunastetut saan nähdä Jumalan "kasvoista kasvoihin" ja elää että kasvot ikuisesti. "Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta, sanoen:" Katso, Jumalan maja ihmisten keskuudessa, ja hän asuu heidän keskuudessaan, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän joukossaan, ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, ja ei saa enää olla kuolema, ei saa olla enää suru, tai itku tai kipua ensimmäinen on kadonnut "ja hän, joka valtaistuimella istuu sanoi: 'Katso, minä Teen kaiken uudeksi. " Ja hän sanoi: 'Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet. " Ja hän sanoi minulle, "Se on tapahtunut, olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan joka janoaa keväästä veden elämän ilman kustannuksia." (Ilm 21: 3-6)

"En halua Thy Paradise, eikä halu autuuden tulevassa maailmassa. Haluan sinut ja sinua yksin." (Anonymous juutalainen rukous)
.