Kaikki tämä puhua Self

Hengellinen kirjallisuus on täynnä puhua itse. Ei ihme. &Ldquo; Kuka olen? &Rdquo; on kaikkein hämmentävä kysymyksiä, jotka johtuvat itsetuntemusta. Vielä hämmentävää on monia tasoja ja asteita itse esittänyt hengellistä kirjallisuutta. Kuulemme kaiken todellisen itsensä väärille itse mitään itse. Myönnettäköön, itsetietoinen ihminen on monimutkainen rakenne, mutta tämä taipumus posit niin paljon itsensä vain johtaa edelleen komplikaatio. Joten anna &'; s nähdä, jos voimme yksinkertaistaa asioita vähän.

Ns alempi itse, vääriä itse, tai egoic itse on oikeastaan ​​vain korkeamman tai todellisen itsensä sekaannuksen tilassa.

Tämä sekaannus johtuu kuvitella itse, joka on vakaa, määritelty, erillinen, ja pysyvä, kun todellisuudessa; meidän todellinen olento on melko nestettä, täysin ylivoimainen määritelmä, ja läheisesti yhteydessä kaikkeen. Self on pysymätöntä, mutta ainoastaan ​​siinä mielessä, että se kehittyy jatkuvasti, aina tulossa. Pysymättömyydestä tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että ei ole mitään jäljellä kuin se on. Kaikki, myös itsensä, on jatkuvassa murroksessa. Embracing hengellinen evoluutio on noin liikkuu tästä virtaamasta.

Kaikki tällä kielellä noin itsestään tulee pelata yrittää selittää kokemus laajentaa tietoisuutta. Toisin sanoen, koska meidän tietoisuus keitä me olemme tulee entistä monimuotoisempaa, sekavuus haihtuu. Koemme itsemme enemmän nestettä, vähemmän määritelty, ja täysin kytketty. Kun näin tapahtuu, ns vääriä itse kokee itsensä juuri niin kuin se todella on. Tämä ei tarkoita uutta, todellisempi, itse on esiintynyt. Se vain tarkoittaa itse ei ole enää sekava. On suuri ero siinä, miten ymmärrämme henkistä tietä, kun ymmärrämme, emme yritä käyttää mitään muuta kuin täyteys, keitä me olemme.

Jälleen selittääkseen elävä kontrasti kokemus meidän on niin pieni, jumissa, supistui, ja sekava, ja kokemus meidän on niin laaja, elinvoimainen, avoin, ja valaistunut, keksimme käsitteitä, kuten alempi itse ja korkeampi itse. Mutta nämä käsitteet voivat olla harhaanjohtavia. Tämä merkitsisi, että meidän on ylittää, squash, päästä eroon, tai muuten ehkä alistumaan tähän alempaan itsensä, kun todellisuudessa ei ole alempi itse. Että asia ei ole korkeampi itse. On vain puhdasta olento on vuorottelevat kokemuksia hämmennystä ja valaistumisen.

Sekavuus tapahtuu, kun emme ole täysin tietoisia runsaasti sisemmän valtakunnan puhtaan olemisen. Valaistuminen tapahtuu, kun ymmärrämme, mitä olemme aina olleet. Tämä oivallus sisemmän valtakunta on elävä, elinvoimainen kokemus. Sekä valaistumisen ja sekaannusta esiintyy eri tasoilla ja astetta, vaikka täysin valaistunut olento olisi enää kokea sekaannusten ollenkaan.

Lopulta järkevin mitä voimme sanoa itse ei ole itsestään ja on vain itse. Se on kaikki puhdasta olento kokee.
.