Yhteisön ja hengellinen evolution

Koska lapsuus minulla on ollut muisti (tai "visio tulevaisuudesta", jos se on helpompi ymmärtää) asuvien suhteellisen pieni tahallinen yhteisöjä. Sanon pieni suhteessa suuret kaupungit, jotka ovat yhä normaalia elämää viime sata vuotta. Saatamme tarkastelemme mitään muutama sata ihmistä kautta ehkä 50.000 ihmistä. Tiedän, että myöhään mystikko kutsutaan OSHO sanoi, että tutkimus osoitti, että 50000 ihmistä oli raja yhteisö, jossa kaikki edut suuri määrä ihmisiä, jotka tulevat yhdessä olisi oltava kokeneita ja ihmisten pitäisi silti tajuissaan yhteys ja tietoisuutta yksi toinen. Mielestäni Sri Aurobindo saattanut tulla vastaava määrä hänen visionsa hengellinen yhteisö, mutta minun täytyy tutkia sitä olla varmoja. Näköni lapsuudesta oli yhteisöjen paljon pienempi kuin 50000, mutta nämä pienemmät yhteisöt olisi silloin osa-yhteisöjä suuremman kollektiivinen. Että suuremmat kollektiivinen voi hyvinkin kasvaa järjestyksessä 50000 ihmistä, tai niin.

Asuneet tällä visio /tulevaisuuden muisti suuren osan elämääni, olen joskus miettiä, mitä merkitystä tällaisten yhteisöjen saattaa olla. Seuraavassa on lyhyt tutkia jotain, mitä tulee mieleen.

Yksi ilmeinen ja melko merkittävä seuraus asuu pienemmissä yhteisöissä on, että ihmiset lakkaavat elävät laaksossa nimettömyys, joka on sellainen luontainen elämänalueilla suuri kaupunki. Tässä ovat yhteiset määritelmät nimettömänä, joista olen eniten nimenomaan viitataan ensimmäiseen ja kolmanteen:

1. ottaa tuntematon tai kuittaamaton nimi: anonyymi kirjailija.

2. ottaa tuntematon tai pidätetty tekijänä tai virasto: nimettömän kirjeen; nimetön puhelu.

3. ottaa mitään erottamiskyvyn tai tunnettuutta.

Se on minun havainto, että pitkäaikainen kollektiivisen sosiaalisen nimettömyys usein kertaa johtaa ihmiset asuvat krooninen tila vihamielisyyttä. Vihamielisyyttä sekä kohti itsensä ja muiden ihmisten, joko salaa tai enemmän selvää tavoin. Suurissa kaupunki ympäristöissä, joissa intiimi yhteisö keskimääräinen henkilö on yleensä puuttuu se on liian helppo elää elämää vailla syvällä sydämen tuntui tunnetta rakkautta ja empatiaa - empatiaa oman olento, muita ihmisiä, ja itse elämä .

Koska nimettömiä sisällä sosiaalisen rakenteen oman yhteiskunnan on myös taipumus henkilö kohti valtion kroonisen itsekeskeisyys, joka aiheuttaa pitkä lista sairauksiin. Se on minun havainto, että se on tyypillistä tälle itsekeskeisyys ilmentyä joko valtion pitkäaikainen hemmottelu itsesäälissä ja eri tunteita merkityksettömyydestään tai se voi ilmetä tilan itsensä liioittelu, itsekäs käyttäytyminen, ja narsismi. Molemmat ovat muotoja pakkomielteinen ja patologista käyttäytymistä, erityisesti meillä käyttäytymistä on itsestään pakkomielle ja patologia on itsetuhoinen. Henkilö voi kokea sekä näiden valtioiden (itsesääli ja itsensä liioittelu), vaihtamisesta yhden tai muun, tai jopa kokea niitä samanaikaisesti. Molemmat juontavat juurensa vääristynyttä tunnetta itsetunto ja psyyke perustuu vain osittain tai rajoitettu tunnetta oman identiteetin. Antiikin Hawaiian Huna on selvää, että me, ihmisinä ovat jumalallisia olentoja, ja että jumalolentoja ainoa todellinen tarve on peili. Syy meillä ei ole tarpeita paitsi tämä yksi on, että me, ovat luonteeltaan tajuton, mitä olemme tietämätön.

Toisin sanoen, niin kauan kuin huomio on päähuomio ilmeinen - mikä on varsin normaali kun olemuksemme on incarnating osaksi elin, kuten on laita ihmiselle - me tajuton ei-ilmeinen. Oman Divine luonne ensisijaisesti (toistaiseksi) asuu ei-ilmeinen, kunnes olemme täysin itse oivaltanut. Siihen saakka itseoivalluksen olemme enemmän tai vähemmän tiedostamaton omien todellisen luonteen, ja olemme tajuton että näin on. Näin ollen peili on tarpeen. Että peili on järjestetty "maailma" näemme ympärillämme. Useimmat etenkin muita ihmisiä, ja vielä etenkin ne tietyt ihmiset olemme houkutella meidän välitön käsitystä ja myöhemmin kokemus. Että peili syntyy läpi suhteen, olla että suhdettamme itsemme ja oman minäkuvaa, tai suhde muihin ihmisiin, tai suhde elämään itsensä ja monet elämän.

Yksinkertaisesti sanottuna, puuttuessa intiimi yhteisö suurissa kaupungeissa peilit meille ilman intiimi ehtoollista ihmisiä että kaupunki on itsensä ja oman todellisen luonteen. Kun siirrymme pois elävien tuntemattomana olemassaolon, meidän todellinen henkilöllisyys verhota suuri määrä sattumanvaraiselta ja erottaa ihmisiä, jotka liikkuvat maailman, siirrymme pois on erottaa omasta ydin. Olemme myös siirtyä pois elää elämää kroonisen uhrina eikä täysi vastuu omasta kokemuksesta. Se on sitäkin helppo syyttää joku muu (jotkut ehkä yhtä nimetön "muu") meidän tuskallista elämää, kun emme koskaan oikeastaan ​​tarvitse läheisesti yhteyden, resonoi, ja mennä syvemmälle suhteita että muiden. Tätä muut voivat olla jotain epäselvä, kuten talous, lapsuuteni, tai hallitus, kautta jotain selkeämmin kuten naapurini, veljeni, tai pomoni. Joka tapauksessa voi olla, kun ihminen ei elä sosiaalinen ympäristö, jossa kollektiivisen sosiaalisen läheisyyttä on normi se on erittäin helppoa, ja mahdollisesti väistämättömiä, elää elämää, joka perustuu ulkonevat oman tajuttomuutta päälle muita ihmisiä, kuka nuo muut saattavat sattuvat olemaan yhdestä hetkestä tai tilanteesta seuraavaan.

Edellä tilanteessa peili elämän niin helposti antaa meille, päätyy vain heijastaa meidän tajuton ja vääristyneitä käsityksiä Self. Se itse asiassa heijastaa paljon enemmän, mutta tavallinen ihminen ei ole silmiä (asti hereillä) nähdä enemmän. Sitten voi auttaa, mutta elää elämää tajuton ja vääristynyt käsitys kaikkien muiden kuin wel.l Tämä on perusta karman suhteita ja karman osallistumisen elämään. Toisaalta, kun elämme ihmisten yhteisö, jossa on luonnollinen aste läheisyyttä eri jäsenten että yhteisö, projektio meidän tajuttomuus tulee paljon vähemmän toteuttamiskelpoinen ratkaisu välttää kipua olemme kätkeminen ja tarinoita elämä joka ei enää palvele meitä. Yksinkertaisesti sanottuna, meidän on kohdattava itsemme. Aivan erityisesti meidän on pakko kohdata itsemme edessä lähimmäisiämme. Me jokainen pitää itsemme ja toisiaan kurissa. Aivan kuten on vaikea lapsen alitajuisesti aiheuttaa itse vahinkoa (esimerkiksi valaistus ottelut sen makuuhuone ja polttaminen itsensä), kun vanhempi tai huoltaja on säännöllisesti ja johdonmukaisesti lähtöselvityksen lapsen, se on myös vaikea ihmiset yleensä elää haitallisia ja itsekeskeinen tilat, kun ihmisten yhteisö säännöllisesti ja johdonmukaisesti tarkkailun niitä läpi day-to-day tajuissaan sosiaalinen kanssakäyminen.

Kun kirjoitan tätä se on käymässä selväksi, että operatiivinen sana tässä tajuissaan. Ihmiset suurissa kaupungeissa eivät ole astetta ympäröivästä yhteiskunnasta, kuten yhteisö työtoverit, yhteisö opiskelutovereiden yliopistolla, ja niin edelleen, mutta nämä yhteisöt ovat tyypillisesti puuttuu tajuissaan vuorovaikutusta. Harvoin, jos ollenkaan, älä jäsenet että yhteisö paljastaa, saati elämän, heidän aito itsenne. Tyypillisesti ei yhteisön jäsen on jopa tietoinen hänen aito itsenne. Jää tajuton ja siten ihmiset sisällä että yhteisön vuorovaikutuksessa tiedostamatta, kaikki peilaus toistensa tajuttomuus.

Mitä minun kutsutaan tavoitteellisen yhteisön ensimmäisessä kappaleessa Voisin myös viitata tietoisena yhteisö. Epäilen, että yhä useammat ihmiset heräämässä (tai kokee syntymistä) oman todellisen luonteen nykymaailmassa, olemme myös menossa nähdä lisää muodostumista intiimi, tajuissaan, ja (sanoisin) hengellisesti tahallinen yhteisöt. Oma huomio on, että tämä on juuri sitä, mitä tapahtuu. Monet näistä yhteisöjä johtuvat yli lautailijoita kaupungit, jolloin ihmiset perustaa uusi tapa elää ja liittyvät että he tunsivat ei mahdollista luontainen tajuttomuus kaupungin ympäristössä. On kuitenkin monia näistä yhteisöistä aiheutuvien rajoissa nykyisten kaupungeissa. Ne ovat ehkä vähemmän ilmeisiä keskimääräinen tarkkailija - kanssa rönsyilevän kaupunki kuin niiden taustalla (toisin kuin maaseudun ja luonnonympäristön) - vaikka ne ovat aivan yhtä merkittäviä asianomaisille, ja koko ihmiskunnan. Esimerkkejä, sekä suuret että pienet, tällaisia ​​yhteisöt ovat ne, jotka muodostavat noin erityisesti hengellisiä opettajia, jooga keskuksia, Permakulttuuri-pohjainen kaupunkien puutarha hankkeita, uskonnolliset yhteydet (kuin edistyksellisempi ja vähemmän tajuton laji), vaihtoehtoisia kouluja, taiteellinen yhteisöt, ja jne.

Se on kautta tietoinen yhteisöt, erityisesti sellainen, joka kannustaa jäseniään osaksi suurempaa tietoisuutta ja osallistumisen luonne (että maapallon ja ihmisen todellisen luonteen), että globaalien hengellisen heräämisen ja yhteiskoonta ja omaa vastuuta esiintyy tänään erittäin tehokas tapa.

Mitä tapoja, joilla luot enemmän tajuissaan yhteisön omassa maailmassa?
.