Tiede ei kiistä Allahin (swt)

Hyvät lukijat,

Haluaisin selittää toinen tärkeä aihe sisällä uskoa Jumalaan. Jotkut tutkijat ajattelevat, että uskonto on "dogmi" Taloja ja tärkein este tieteen. Tämä on varmasti suuri virhe.

On selvää, että tuomiot uskonto eivät ole tieteellisiä tuomioita, mutta arvovalinnat
. Kuten kaikki arvovalinnat, ne ovat “ dogmi &"; n.

"tieteellisiä arviointeja" tarkistetaan ja todistettu kokeellisesti. "Arvoarvostelmat" ovat tuomioita, joita pidetään totta ja todellisia monet ihmiset, ja annetaan arvo heille uskonto, hallitus tai yhteiskunta. 100 $ taskussa on itse asiassa vain pala paperia tieteellisesti. Kuitenkin hallitus saa arvon 100 $ siihen. Voit vaihtaa tavaraa tai palvelua 100 $ tämän paperille. Lippu yhtä kuin arvo 50-100 grammaa puuvillaa tai villaa maalilla, kun pidämme sitä tieteellisesti. Kun pidämme sitä näkökulmasta kansakunnan se edustaa korvaamattoman arvokasta.

# universaaleja totuuksia kaikkien aikojen

Tarkastellaan tuomiot uskonnon nyt. On selvää, että islam, joka kuljetetaan ihmisiä kautta lähettiläitä Allahin (swt) ensimmäisestä ihmisen, on ainoa uskonto Jumalan silmissä (swt). Tuomiot uskonto ovat varmasti arvovalinnat. Kuitenkin nämä arvovalinnat ovat merkittävästi erilaisia ​​kuin (kuten arvo rahaa) että ihmiset osoitettu esineitä ja tapahtumia. ei ole ristiriitoja perusarvoja uskonnosta tieteellisen tuomioiden molemmat arvot osoitetaan Allah (swt), joka myös määrittää arvot aineellisen maailman. Molemmat esittelevät universaaleja totuuksia kaikkien aikojen eri alueilla
(tieteen materiaalisessa maailmassa, uskonto ihmisen toiminnasta alueella). Toisin kuin jotkut tutkijat uskovat, tuomiot islamin koskaan ristiriidassa tieteellisiä arviointeja. Jokainen havainto tieteen kokeellisesti esittelee miten islam on oikea, todellinen ja realistinen tuomioissaan.

# Tiede ja uskonto auttavat toisiaan

Islam on kaikkein tärkeä täydentävä Tieteen
koska tieteellinen tutkimus enimmäkseen tarvitsee tieteellistä mentaliteetti. Tieteellinen mentaliteetti edellyttää objektiivista lähestymistapaa lukuun ottamatta henkilökohtaisia ​​tunteita, mielipiteitä ja ajatuksia. Se voidaan saada aikaan vain objektiivinen näkökulma päästä eroon tahdon ja toiveet Nafs (ego). Tehokkain elämäntapa tieteellisiin mentaliteetti on islam.

Vaikka Islam on tärkein apu tieteen, tiede auttaa myös islam vahvasti
koska tiede tarjoaa mahdollisuuksia meitä ymmärtämään maailmankaikkeuden paremmin kunkin päivä. Maailmankaikkeus järjestetty ja ohjattu Allahin, on suuri maailma joka luotiin Allahin (swt), jossa voimme nähdä tulokset actional ominaisuuksia Allahin. Tiede koskaan kiistää Allahin (swt)
. Jokainen uusi tietojen löytäminen ja löytö tieteen auttaa meitä ymmärtämään suuruutta jumalallisen järjestyksen, lisää meidän rakkaus, intohimo ja palvonta omistajalle jumalallisen järjestyksen, mikä vahvistaa uskoamme.

henkilö, joka kieltää omistajan järjestyksessä jopa hän näkee, tutkii ja havaitsee kaikki järjestyksessä, on kuin ihminen, joka ei ymmärrä, että ihana maalaus on taiteilija.

# näkymätön maailma pidemmälle aine

Hyvät lukijat,

Usko ei liity mieleen, mutta se liittyy sydän. Jakeita Koraanista kohokohta seuraavasti:

"Sano," teillä ei ole uskoa, vaan te (vain) sanovat, Olemme esittäneet tahtomme Jumalalle ", sillä ei vielä uskoo tuli sydämenne. "
[Hujurat, 14]

"Jotta tällainen Hän on kirjoittanut Usko heidän sydämensä, ja vahvistanut heitä hengen itseltään."
[Mujadala, 22]

Se on luonnollista, koska "mieli" on henkinen mekanismi, joka toimii aineellisen maailman kanssa tietojen aineellisen maailman tehden tulkinnat ja arviot esineitä, tilanteita , tapahtumia, paikat ja ajat. Ihmiset ymmärtää ja sopeutua ympäristön he elävät Poiketen mielen. Käyttäytymistään tulla täydellisiä ja johdonmukaisia. He ottavat varotoimet tulevia ongelmia. Mieli on myös perusta uskonnon. Se on tilattava Hadiths että:

"mieli on osa uskoa."
[Bayhaqi]

"usko henkilön riippuu hänen mielessään."
[Abu &'; SH-Shayh]

"henkilö ilman mieli ei ole uskoa."
[Tirmidhi]

Mutta ihmiset eivät voi ymmärtää kaikkia olemassaolon kanssa mielessä.

# Usko uskoo näkymätön

Ihmisen mieli ymmärtää jumalallisen järjestyksen ja comprehends omistaja se. Hän tajuaa, että Allah (swt) on omistajan Hänen teoksiaan. Kuten Allah (swt) korostettu edellä säkeet Koraanin; faith riippuu sydän ei haittaa. Suuri maailma, joka koostuu kaikkien luotu asioita, ei ole rajoitettu siihen, mitä voimme nähdä. Myös hengellinen organisaatio ja näkymätön hengellinen maailma, joka voi olla tiedossa tilauksia Allahin, pidemmälle aineelliseen maailmaan. Materiaalinen maailma kutsutaan Khalq Alam
(Creatures World) ja tämä henkinen maailma kutsutaan Amr Alam
(Command Maailman tai enkelten). Se on tuntematon "näkymätön valtakunta" ihmisen. Oikeastaan ​​ihmiset ovat pieni tietoa menneisyyden ja tulevaisuuden. Siksi, kun todetaan, että Koraani on ohjaava kirja niille, jotka välittävät sen, Allah (swt) määräsi aivan alussa Koraanin että:

"jotka uskovat näkymätön, ovat lujana rukouksessa, ja viettää ulos mitä Olemme toimittaneet heille; "
[Baqara, 3]

# Mitä Unseen tarkoittaa?

Seuraavat jakeet Koraanin kuvaavat merkitys Unseen:

"Mutta se on vanhurskauden uskovat Jumalaan ja Viimeiseen päivään, ja Enkelit, ja kirja, ja Messengers; "
[Baqara, 177]

"Te, jotka uskotte, uskokaa Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä ja mitä hän Raamatusta on lähettänyt Hänen lähettiläänsä ja pyhien kirjoitusten jotka hän lähetti ne ennen (hänen). Jokainen, joka kieltää Jumalan, Hänen enkelinsä, Hänen kirjat, Hänen lähettiläänsä, ja ylösnousemuksen päivänä, hänellä mennyt pitkälle, pitkälle harhaan. "
[Nisaa, 136]

asioita, jotka tunnetaan kuusi pilarit uskon yhdessä kohtalo, ovat salatusta tiedot Allah (swt) haluaa meidän uskovan. Siksi uskovan täytyy uskoa kaikkea, mitä hän käski meidän kautta hänen enkelinsä sekä hän uskoo Jumalaan (swt), luoja ja omistaja määräyksessä, jolla hän asuu. Hänen täytyy jättää kysymyksiä, kuten "kuinka he ovat" tai "mikä on heidän todellinen luonne" Allahille (swt) pikemminkin kuin hänen mielessään. Kuten runoilija totesi, mittakaava mielessä eivät paina niin kuorman.

uskotaan Allahille.
.