Paavin Supremacy

Viitaten opin paavin Supremacy katekismus toteaa kohdassa 882, “ Rooman paavi, vuoksi virkansa Kristuksen sijainen, ja kuten pastori koko kirkon on täynnä, ylin, ja yleisvirtalähde koko kirkko, voima, joka hän voi aina käyttää esteettä. "Kappale 937 todetaan,? Paavi nauttii, jumalallisen laitos," ylin, täydellinen, välitön, ja yleisvirtalähde hoitoon sielujen. "? (Tämä on erotettava erehtymättömyys, aiheena tuleva esitys, joka on yliluonnollinen lahja joissa vastaanottaja on suojattu opettaa virhe, koska se liittyy uskon antanut meille Kristuksen). Ennen kuin tutkia joitakin Raamatun tekstejä, jotka paljastavat tämä valta, meidän täytyy huomauttaa, että kirkko, Jumalan perheeseen, on muun muassa jumalasta yhteiskunnan ja kuten kaikissa yhteiskunnissa on oltava viranomainen, jonka sana on lopullinen, jos kaaos on vältettävä. Juutalaiset, varten Esimerkiksi oli patriarkat tuomarit ja sitten kuninkaat sekä profeetat. Muut yhteiskunnat ovat viranomaiset, jotka hallitsevat ovat pääministerit, kuninkaat ja presidentit. Siten tavallisten ihmisen kokemus osoittaa, että tarve viranomainen on ensisijainen, joka on osoituksena se, että “ perustelu olemassaolo viranomainen ei ole, että se toimii täydellisesti [sillä viranomaiset ovat syntisiä kuin me] tai että se ei tee koskaan virheitä, vaan sääntö, ja ', yksikään viranomainen, ei yhteiskunta. &'; &";

Tässä iässä niin usein vaeltaa ilman moraalia, katolilaiset sanoa niin kuin kysyä, kuka vaan paavi, koska Kristuksen edustaja, on moraalinen arvovalta palauttaa moraalin yhteiskunnalle? Koska Kristus seisoo keskellä ihmiskunnan historian ja kaikki ihmiset tulevat seisomaan Hänet Hän tuomitsee ne lopussa aikaa, tuntuu järkevältä ja katoliset uskovat Hän on antanut kirkkonsa kanssa ylin pastori hallitsemaan yhteistuumin piispat. Kun Simon ensin esiteltiin Jeesus, Jeesus sanoi, “ Olet Simon, Johanneksen poika; teitä kutsutaan Kephas? (arameankielisen Peter). Korostaa tätä ota, Shimon Kephas tarkoittaa kirjaimellisesti “ Kuule Rock.? Tämä sanaleikki on tuskin sattumaa. Vanhan testamentin miehet annetaan jumalallinen Jumalan annettiin uusi nimi alkaa Jaakobin ja Abram, josta tuli Israel Abraham, vastaavasti. Jeesus puhui nämä sanat jälkeen Simon, ensimmäinen vertaistensa joukossa opetuslapset, tunnusti Kristuksen “ Poika elävän Jumalan? Näköpiirissä suuren temppelin huipulla iso kivi Kesareassa Filippiin johon oli temppeli omistettu Augustus.

Tätä taustaa Jeesus vastaa Peter &'; s usko sanomalla: “ Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika! Liha eikä veri ole sitä sinulle, vaan Isäni, joka on taivaissa. 18 Ja minä sanon teille, olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja valtuudet kuoleman [helvetin portit] ei sitä voita. 19 Minä annan teille valtakunnan avaimet taivaan, ja minkä sinä sidot maan päällä, on sidottu taivaassa, ja minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa.? [Mt 16: 17-19]

Ne, jotka yrittävät väittää, että Jeesus tarkoitti vain itselleen tai Peter &'; s uskontunnustus manipuloida sanat ja jättää huomiotta, että Jeesus puhui arameaksi, jossa on vain yksi sana rock, Kepha. Tämä on käytetty sana Johannes 1:42 ja Paavalin 1 Kor 01:12; 03:22; 09:15 ja 15: 5 sekä koko Gal (esim Gal 1:18, 2: 9, 2:11 ja 2:14). Monet huomattavat protestantti oppineet ovat yksimielisiä tänään (esim RT Ranska ja DA Carson). Tietenkin, Vanhan testamentin on täynnä tapauksia, joissa Jumala kutsutaan “ Rock? (Esim, Ps 18: 2) ja St. Paulin kerrotaan, että rock seurannut israelilaisia ​​heidän autiomaassa vaelluksensa oli Kristus (1 cor 10: 4). Kristus on tietenkin säätiön (vaikka Ef 2:20 apostolien ja marttyyrien kutsutaan myös osana säätiön Kristuksen kanssa), mutta tässä Kristus näkyy arkkitehti ei säätiö, julistaa, “ tälle kalliolle minä rakentaa.? suuri uskonpuolustaja on vastapuolten uskonpuhdistuksen, St. Francis de Sales (1567-1622) kertoo:

"Näillä sanoilla Herramme näyttää ikuisesti ja immovableness tämän säätiön. kivi kumpi herättää rakennus on ensimmäinen, toiset lepää sen. Toiset kivet voidaan poistaa ilman kaatamiseen rakennelma, mutta se, joka vie säätiö, kaataa talon. Jos niin helvetin portit [katso Mt 16:18] voi ei millään tavoin voitolle kirkko, niillä ei voida missään viisasta voitan sen perustamisesta ja pää, jota ne eivät voi ottaa pois ja kaatua ilman kokonaan kaatumisen koko rakenne... "

St. Francis toteaa myös:

"ylin maksu, joka Pyhän Pietarin oli... Chief ja kuvernööri, ei ole vieressä viranomainen Mestari, mutta se on vain osallistuminen tähän, niin että hän ei ole perusta hierarkian lisäksi Herra, vaan meidän Herramme: kuten me kutsumme häntä kaikkein pyhin Isää Herramme ulkopuolella jonka hän olisi mitään... "

Pietari ja hänen seuraajansa kuin piispojen Rooman ovat pappien Kristuksen ["Vicar" on yksi, joka seisoo-in Kristus] koska Kristus niin säätänyt. Avaimet ovat symboli kuninkaallisen dynastian David perustuu liiton Jumalan kanssa noin 1000 eaa, josta Kristus Messias on laskeutunut (Mt 1) ja joka Hänellä kuin laillinen kuningas (Ilm 3: 7), mutta hän uskoi heitä Peter, jonka hän oli yksin keskuudessa hänen opetuslapsensa, rukoili, että hän on vahvistettava siten, että hän voi puolestaan ​​“ vahvistaa hänen veljensä? (Luuk 22:32). Vaikka Kristus on laillinen kuningas, hän uskottu nämä symbolit jumalallisen viranomaisen Peter edustajakseen maan päällä. On raamatullinen analogian yhtä kuningas Hiskia (715-686 eKr) antoi valtuudet hänen pääministeri Eliakimin (Jes 22: 20-21), niin myös Jeesus investoida Pietarin. On syytä huomata, että Eliakim, ei vain käyttänyt King &'; s viranomainen King &'; nimi vaan viitattiin Raamattu “ isä? Kansalle? Sana “ paavi? Italiaksi välineet “ isä .? Siten Kristus kuningas Uusi Israelin, kirkko, nimittää pääministerin hallita hänen talouteensa, mikä St. Paavali sanoo on "seurakunta elävän Jumalan, pylväs ja perustus totuuden" (1 Tim 3: 15).

Lisäksi valta sitoa ja löysä viittaa valta toimivaltaa muinaisen Israelin jossa vain kuningas voi ohittaa. Nämä ovat myös rabbiininen ehtoihin, jotka lainsäädäntö- ja oikeusviranomainen toimiston rabbi. Ne voisivat kirjaimellisesti sitoutua miesten opetuksen kanssa valtuus Jumalalta. Kristus itse sanoi, “ kirjanoppineet ja fariseukset istua Mooses? Istuimella; niin käytännössä ja tarkkailla mitä he kertovat teille, mutta ei mitä he tekevät; sillä he saarnaavat, mutta eivät käytännössä? (Mt 23: 2-3). Koska siis Mooses oli arvovaltainen toimisto, joten Kristus annetaan samanlainen toimisto Peter. Vastalausemenettelystä että valta sitoa ja löysä annettiin myös muut apostolit (Mt 18: 17-18), me vastaamme niiden teho on samanlainen, mutta koskee vain paikallisille toimivalta, kun taas Peter &'; provisio sovelletaan yleispalvelun kirkko . Pitäisi olla selvää, miten tärkeitä nämä avaimet ovat myös Rev 1: 17-18, jossa Jeesus sanoo, “ älä pelkää, minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja elävä; Olen kuollut ja katso, minä elän iankaikkisesti, minulla on avaimet Kuolema ja Tuonela. Ilm 3: 7, viittaa “ sanat pyhä, joka on avaimet David, joka avaa eikä kukaan sulkee, joka sulkee, eikä kukaan avaa.? Nämä ovat kuninkaallinen avaimet Kristus esiteltiin Peter.

21. luvussa John &'; evankeliumi, Peter haastetaan kolme kertaa ilmaista rakkaus Jeesusta. Jeesus? Vastauksena Peter &'; n kolme ammatit rakkauden ovat peräkkäin “ ruokkia lampaita,? “ yleensä omani,? “ ruokkia lampaita.? Nämä ovat komentoja käyttävät valtaansa Kristuksen &'; s parven alaisuudessa Kristuksen . Aiemmin tässä samassa evankeliumin (Joh 10: 11-16), Jeesus esittelee itsensä Hyvä Paimen, ja sanoo miten on olla mutta “ yksi lauma ja yksi paimen.? Siksi, välitön kysymys mieleen: Jos Kristus on Hyvä Paimen, miksi &'; T Hän “ ruokkia? ja “ yleensä? Hänen lampaitaan? Nyt selvästi, Jeesus voi. Loppujen lopuksi hän on Jumala. Silti, jos että &'; s tapauksessa miksi Hän käyttöönotto Pietari tehdä se? On selvää, John 21: 15-19, Kristus puhuu maallinen, sijais- mielessä. Ilmoitus, esimerkiksi, kuinka lampaat eivät lakkaa Jeesuksen. Ne ovat edelleen “ minun lampaitani.? Silti, Peter on kertonut “ ruokkia? Ja “ yleensä? Niitä. Hän on siis parhaillaan käyttöön toimia Kristuksen &'; s “ stand-in? Jälkeen Lord &'; s taivaaseennousemisensa. Jeesus pysyy yksi paimen, mutta Peter Will “ ruokkia? Ja “ yleensä? Lampaat, siinä mielessä, että Jeesus ei ole fyysisesti läsnä tehdä se. Siten, Peter on näkyvissä, sijais- paimen laumaansa. Ja voimme nähdä tämän selvemmin alkuperäisessä Kreikan. Esimerkiksi sana jota käytetään “ ruokkia? John 21 on “ boskein? - Sana, joka juutalainen historioitsija Philo Aleksandrian ja muiden 1. c. kirjoittajat, käyttää tarkoittamaan “ hengellistä ravintoa.? Samoin sana “ yleensä? on todella Kreikan “ poimanao? - sama kreikan sana, joka on käännetty “ ratkaista? Matt 2: 6, Rev 2: 27, 07:17; 12: 5, jossa sitä sovelletaan Jeesus itse. Näemme tämän “ ratkaista? Ilm 19:15, “ suustaan ​​antaa terävä miekka, jolla voidaan löisi kansoja, ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla; hän kulutuspinta viinikuurnan ja raivoa vihan kaikkivaltiaan Jumalan. Hänen kaapu ja hänen reiteen hän on nimi kaiverrettu, kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra.? Siksi, kuten Jeesus, Pietari on “ hallitsemaan? Lampaita, ja “ toimittaa heille hengellistä ravintoa.? Siten, Peter on perustettu ylin pastori kirkon Kristuksessa &'; s fyysisiä puuttuessa? [Se on myös käytetään kuvaamaan oikeusvaltion piispojen Apt 20:28 ja 1 Pet 5: 2].

ensisijaisuus Peter korostavat Raamatun. Evankeliumeissa ja alkupuoliskolla Apostolien teot, Pietari on hallitseva persoonallisuus. Hän on puhunut 191 kertaa, kun mukaan arkkipiispa Fulton Sheen, kaikki muut apostolit yhteen puhutaan vain 130 kertaa (John on vertaansa Peter 48 mainitaan). Peter on aina luettelossa ensimmäisenä, kun luettelo apostolin annetaan (esim, Mt. 10: 2; Mk 3:16, Lk 16:14) ja jopa enkeli kertoo Magdalan Maria mennä ja kertoa “ hänen opetuslapsillensa ja Pietarille? että hän on noussut. Paavali kertoo meille 1 Kor 15: 5, että Jeesus ilmestyi ensiksi Kephas, sitten niille kahdelletoista. Apostolien tekojen 1, se on Peter joka vaatii täyttö toimiston [Episkopos], tai King James versiot kääntää se, “ hiippakunta? Juudaksen. Apt 2, Peter harjoitukset ensisijaisuus jälleen helluntaina, kun hän tuli ensimmäinen kristitty saarnata evankeliumia kirkon iän, selittää kielillä puhumisen kuin profetian Joel 2 Apt 3, hän suorittaa ensimmäinen ihme Kirkon iässä hän paransi rammat ja Apt 4, jälkeen pidätettiin John saarnaamisesta ylösnousemuksen, Peter “ täynnä Pyhää Henkeä? puhuu rohkeasti edessä sanhedrinin. Laissa 5, Peter &'; s hyvin varjo tuottaa ihmeen toisensa jälkeen uskoa täynnä henkilöitä. Myöhemmin Apt 5, Pietari profetoi puolestaan ​​välitön kuolemat käännynnäisten Ananias ja hänen vaimonsa Safira, sillä jarruttaa joidenkin tulot heidän omaisuuttaan, ja niiden mielestä antaneen kokonaan kirkolle. Pietari sanoi he valehtelivat, ei hänelle, mutta “ Pyhää Henkeä.? Tämä oli ensimmäinen kirottu. Pietari on ensimmäinen kumota harhaoppi, kun Simon Magus ehdottaa valta antaa Pyhä Henki antaa hänelle tekojen 8 ja ensimmäinen Kristuksen jälkeen nostaa miehen kuolleista Apostolien tekojen 9:40.

Apt 10, Peter käyttää toimivaltaa sitoa ja menettää myöntämällä ensin pakanoiden kirkkoon (Cornelius) saatuaan näyn Jeesus tehdä niin. Vaikka joitakin vastalauseita on ajatellut myöntää saastainen pakanat, Peter &'; selitystä hyväksyi muut apostolit Apt 11? Kirkko oli nyt katolinen (joka tarkoittaa "universaali"). Apostolien tekojen 15, Peter annunciates toinen dogmi, julistaen, että juutalaisten kristittyjen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain osalta ympärileikkaus, joka on hyväksytty ensimmäinen Kirkkohallitus Jerusalemissa "hiljaisuudessa" ja ilman keskustelua ja lähetti kirjeitse kirkot “ päätös Pyhän Hengen.? Muita esimerkkejä voitaisiin lainata, mutta mielestäni asia esitetään, että paavius ​​on Raamattuun pohjautuvia ja johdettu ensisijaisuudesta St. Peter.

Great komissio Mt 28: 16-20 Jeesus kertoi apostolien “ Menkää siis ja tehkää kaikki kansat, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän henki, opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän; ja katso minä olen teidän kanssanne, että lähellä asti. '"toimisto piispojen ja ensisijaisuus Rooman piispa tai paavi, koska hän oli myöhemmin nimeltään, oli jatkaa. Tämä näkyy kirjoituksissa aikaisin kirkkoisien. St. Clement, kolmas paavi, kirjallisesti Corinthians noin 80 jKr koskevat riita poistamalla joitakin papiston totesi,? Meidän apostolit tiesivät Herramme Jeesuksen Kristuksen olisi riitaa varten piispan virkaan . Tästä syystä, siis saatuaan täydellistä tietoa, he nimittävät [ed], jotka on jo mainittu, ja sen jälkeen lisätään vielä määräys, että jos ne olisi kuolla, muita hyväksyttyjä miesten pitäisi onnistua heidän ministeriö.?

Kun paavi Victor I (189-198) päätti julistaa pannaan Aasian kirkkoja universaali kirkko ja Rooman seurata oman perinteen, että asianmukaisesta juhlia ylösnousemuksen, useita piispojen kritisoivat häntä, mutta mikään haastoi hänen valtuudet tehdä niin. St. Irenaeus kehotti häntä “ katkaista koko kirkot? ja hän antoi periksi, vaikka hän oli soittanut kirkolliskokoukset harkita ongelma omasta aloitteestaan. St. Irenaeus, kirjoittaa hänen kuuluisa “ Harhaoppeja vastaan? Jälkeen 180 jKr huomattava, on mahdollista, niin, jokaiselle jokaisessa seurakunnassa, jotka saattavat haluta tietää totuuden, pohtimaan perinne apostolin joka on tehty tunnettu koko koko maailma. Ja olemme pysty luetella niitä, jotka pantiin vireille piispojen apostolit, ja heidän seuraajansa oman kertaa. . . .the Siunattu apostolit [Pietari ja Paavali] ottaa perustettu ja rakennettu kirkko [Rooman] luovutti piispat Linus. Paul mainitsee tämän Linus kirje Timoteukselle [2 Tim 4:21] Hänelle onnistunut Anencletus; ja hänen jälkeensä kolmanneksi, apostoleilta, Clement. "Nämä miehet olivat ensimmäiset kolme paavia.

Tertullianus, kirkko Isä kirjallisesti noin 200 jKr teoksessaan" Prescription vastaan ​​Heretics "Huomautuksia "Lisäksi, jos joku [harhaopit] rohkea tarpeeksi istuttaa itsensä keskellä apostolisen ikää, jotta he voisivat näyttävät olleen antamista apostolit, koska he olivat apostolien aikana, voimme sanoa heille: anna heidän näyttää alkuperä niiden kirkkojen, anna heidän avautua järjestyksessä piispansa, käynnissä alas peräkkäin alusta alkaen, niin että heidän ensimmäinen piispa on kirjoittajaa ja edeltäjä joku Apostolien [Titus 1: 7 ; 1 Tim 3: 1-2] tai apostolisen miehiä, jotka jatkoivat luja kanssa apostolien. Sillä tämä on tapa apostolisen kirkot lähettävät luettelot: kuten kirkko Symrnaeans, joka kertoo, että Polykarpoksen oli sijoitettu sinne John; kuten kirkko roomalaiset, jossa Clement oli vihitty Peter. Vain tällä tavoin muiden kirkkojen näyttää joita he ovat kuin ituja apostolinen siemenet, jotka on perustettu piispan apostolit. "

kirjoittaminen 251 jKr, St. Cyprianus Karthagon totesi: Ja Taas hän sanoi hänelle [Peter] ylösnousemuksensa jälkeen: "Ruoki minun lampaitani" (Joh 21:17). Häntä Hän rakentaa kirkon, ja hänelle Hän antaa käskyn ruokkia lampaita, ja vaikka hän osoittaa, kuten teho kaikki apostolit, mutta hän perusti yksi tuoli, ja hän vahvistaa omalla viranomaisen lähde ja luontainen syy, että yhtenäisyyttä. Itse asiassa, muut olivat myös sille, jolla Pietari oli, mutta etusija annetaan Pietari, jolloin se on tehtävä selväksi, että on vain yksi kirkko ja yksi tuoli. Samoin, kaikki paimenet, ja parvi on osoitettu olevan yksi, syöttää kaikki apostolit määrätietoinen sopimuksella. Jos joku ei pidä kiinni tästä yhtenäisyyttä Peter, hän voi kuvitella, että hän omistaa edelleen uskoa? Jos hän aavikko puheenjohtaja Peter jäsentä, jolle kirkko on rakennettu, voi hän silti olla varma, että hänen on kirkossa? " Kirkkoisät koko vuosisatoina kirkon saattaa tulla mainituksi tuntikausia, mutta mitä kukaan ei voi tarjota on todistus edes yksi niistä kieltää tämän ensisijaisuus. Vaikka heidän oli kiistänyt asioita, kuten mukana St. Cyprianus Karthagon ja paavi, hän silti vaati ensisijaisuutta, kirjallisesti 255 tai 256 jKr, "Kuitenkin, jotta yhtenäisyys voidaan selvästi osoittaneet, Hän perusti omalla authorty lähde, että yhtenäisyyttä, joka on saanut aloittamalla yhdestä mies yksin. Itse asiassa muut apostolit olivat myös sille, jolla Pietari oli, on jolla on yhtä suuri osa ihmisarvoa ja valtaa, mutta alkuperä on maadoitettu yhtenäisyyttä, niin että se voidaan tehdä selväksi, että on vain yksi Kristuksen kirkko. Itse asiassa tämä ykseys kirkon ilmoitetaan Song of Songs, kun Pyhä Henki puhuu Herran nimeä, sanoo, "Yksi on minun kyyhky, minun täydellinen yksi, äidilleen vain yksi, valitaan hänen että kantoi hänen. " Jos joku ei pidä kiinni tästä kirkon ykseyttä, hän voi kuvitella, että hänellä uskoa? Jos hän vastustaa ja kestää kirkko, hän voi silti olla varma, että hän on kirkossa, kun siunattu apostoli Paavali opettaa juuri tätä ja näyttää pyhä merkki yhtenäisyyden sanoessaan: "Yksi ruumis ja yksi henki, yksi toivo kutsumuksenne, yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, yksi Jumala "(Ef 4: 4-6).

Jos sinulla on kysymyksiä tai kommentteja, lähetä sähköpostia osoitteeseen [email protected]
.