Viisi Yleisiä harhakäsityksiä Enlightenment

Monet suositut kirjat ja kirjoittajat tänään Haluamme esitellä ajatusta valaistumisen ikään kuin se olisi resepti suklaakakku. Nimike sisältää lupaavia viestejä helppous, yksinkertaisuus, oikoteitä, ja herkullinen palaa. Tällaisissa kirjoja, valaistuminen voidaan tulkita maallinen versio “ Heaven &"; – idealisoitu olemassaolon tilaa, kun varattu vuorenhuipun munkkien ja askeetteja jonka elämä oli omistettu yksinomaan meditaatio ja pyhä elämisestä ja- mutta nyt, muutamalla yksinkertaisia ​​toimenpiteitä, voidaan saavuttaa nyky hedonistinen kulttuuri, ja vähintään meteli vaivaa. Voit &'; t syyttää tekijöille tai niiden kustantajille hyppääminen sosiaalisen kelkkaan nautinnonhalun että kannatetaan saada jotain mitään, meidän oikeus välitöntä tyydytystä, ja meidän lyhyt keskittymiskyky. Valitettavasti kuitenkin, suosio näiden itsensä kehittämisen kirjoja laimennettu viestejä vain osoittaa, että meillä on vielä pitkä matka olla todella vapautunut meidän ajattelua tottumukset, ollakseen todella “ valaistunut. &Rdquo;
Yksinkertaisesti selitti, valaistuminen kuin se on opettanut tuhansia vuosia Itä filosofia tarkoittaa vapautuminen on ajateltu identifioitu, olemaan tarkkailija-tunnuksena – vapaus ajatuksemme. Kun opimme tarkkailemaan ajatuksemme ilman tunnistaa heidän kanssaan, huomaamme meidän todellisen luonteen: saavutamme “ valaistumisen. &Rdquo; Ja totta tosiaan, yksi tehokkaimmista tavoista saavuttaa kokemus tämä tila tapahtuu hälvensi “ apina mielessä &"; – että virta hillittömän pulista, joka muodostaa suurimman osan ajatuksemme – kautta meditatiivinen käytäntöjä.
1700-luvun puolivälissä, länsimaissa kävi läpi kauden tunnetaan “ Valistuksen &"; (Alias ​​Age of Reason). Joskin erilaisia ​​näkökulmia siitä, mitä tämä tarkoitti ja miten se oli määrä toteuttaa yhteiskunnassa, ensisijaisena tarkoituksena oli edistää yhteiskunnan taikauskoinen ajattelu tieteen ja henkisen vaihto. Ehkä asiaa näkökulmasta tuolloin tänään &'; s valaistumisen viestejä oli ranskalainen filosofi Immanuel Kant &'; jonka mukaan Valistuksen oli, "Ihmiskunnan lopullinen ikäisyyden, emansipaatio ihmisen tietoisuus epäkypsä tietämättömyyden ja virheen. " Valistuksen oli suhteellisen lyhytaikaiseksi, ja 1800-luvun lopulla se korvattiin romantiikan, liike painottaen tunteella, ja vastaan ​​rationalismin ja empirismi.
Tästä katkaistun historian muutosta ajatuksen, alamme vilauksen kehityshäiriöitä kypsymättömyyttä että Kant puhuu. Emansipaatio ihmistietoisuuden on vielä varhaisessa työt, ja minun arvaus on, että se tulee olemaan pitkän aikaa. Ja vaikka ei ole oikoteitä “ valaistus, &"; selkeä käsitys poistaa taistelu ja kannustaa ääretön kasvu tietoisuudessa käyttöömme. Tässä mielessä, tarjoan viisi yhteistä väärinkäsityksiä valaistumisen:
1) Valaistuminen on tavoite siirtyä kohti. Oikeastaan, valaistuminen on prosessi. Ovat mukana prosessissa viljellä meidän ajattelu on itse mikä on valaiseva. Pidämme “ silmällä palkinto &"; häiritsee meitä olemasta prosessissa, ja me kohdistamat paljon turhaa, kun olemme keskittyneet horisontissa meidän tavoite, eikä välitön kokemus välittömästi toimiin ryhdytty. Vuonna nykyaikaa, olemme menettäneet kykymme ymmärtää, että mitään kannattaa tehdä hyvin vie aikaa.
2) Valaistuminen on staattinen lopputulos. Oikeastaan, valaistuminen on käytännössä tietoisuuden, ja se on käytäntö, joka valaisee mielemme. Kanssa riittävä kokemus, kun tämä tietoisuus tulee tapa, voimme oikeutetusti tehdä joitakin väittävät kokee valaistumisen.
3) Valaistuminen on ongelmaton valtion olemassaolon. Oikeastaan, ongelmat ovat dynaamisia jännitteitä elämän, ja odottamaton ja ei-toivottu tapahtumia höystää elämämme tapahtuu riippumatta siitä, kuinka paljon me mietiskellä, tai oppia olemaan hetkessä, tai valjastaa ajatuksemme. Mikä siirtyy kuitenkin meidän reaktio ja vastaus. Kun opimme viljellä Observer mieli, meidän ego &'; s meanderings tai rantings edelleen siirtyä meille, mutta me säilytämme rauhallisin mielin.
4) On pikakuvakkeet saavuttaa valaistumisen. Oikeastaan ​​on Aren &'; t. Joka ei ole sanoa, että muuttamassa ajatuksemme on oltava työläs, vastenmielisiä työtä. Käytäntö on kuitenkin vaatii sitoutumista ja vaivaa. Kaikki asiat on pysyvää arvoa, erityisesti saada hengellistä ymmärrystä yhden &'; s todellisen luonteen, vaatii aikaa, kärsivällisyyttä, ja vaaliminen.
5) saavuttaminen valaistuminen on yksinäinen, itsekästä sitoumuksen. Luonnollisesti kaikki itsensä kehittämisen alkaa yksilön, ja olemme kukin vastuussa omasta kasvua ja kypsyyttä. Silti, kypsymisen ja vapautumisen tajunnan kollektiivisesti on täynnä kiire, sillä näemme painamalla ja kiihtyvä muutosnopeus kaikilla inhimillisen olemassaolon. Koska ihmisen ajattelu tuottaa massiivinen vaihtelut evoluution järjestelmän syvällisiä vaikutuksia fyysiseen, hengellinen, ja sosiaalinen ympäristö, miten ajattelemme on valtavan tärkeää.
.