Auttaa Potilaat, joilla Psycho-Spiritual ongelmat, osa II

Damned If I Die oireyhtymä

Damned If I Die oireyhtymä potilas tuntee ne menevät helvettiin kun he kuolevat. Tämä PSD kärsii nainen hänen fifties joka tuli tapaamaan minua. Hänellä oli pitkälle edennyt rintasyöpä. Lääkärit antoivat hänelle muutaman kuukauden elää. Kun kertoi minulle hänen tapauksensa, nainen oksensi kätensä ja sanoi, “ minä Voiko &'; T kuolla! Minä olen tehnyt syntiä niin paljon, tiedän aion helvettiin heti kuolen. Lääkäri, voi säästää minua? &Rdquo;

Tämä tapaus osoittaa suurin ongelma psyko-henkinen ongelmia. On puute johdonmukaisuus potilaan &'; s vakaumus, ja niiden todellinen henkilökohtainen vakaumus tai tunteita. Katolinen pappi voi helposti selittää harhaluulo tässä nainen &'; s ajattelutapa. Itse asiassa, kuka tahansa perustiedot kristillisen uskomukset voisi auttaa tässä potilasryhmässä … jos hänellä oli luottamusta tai uskoa niihin. Se vain edellyttää logiikkaa, kuten tämä:
Lääkäri: “ Eli olet katolinen? &Rdquo; (Tämä on saanti lomakkeita.)
Potilaan: “ Kyllä. &Rdquo;
Lääkäri: “ Uskotko Jeesuksen Kristuksen opetuksia? &Rdquo;
Potilas: “ Kyllä. &Rdquo;
Lääkäri: “ No, Don &'; t noita opetuksia sanoa, että hän kuoli ristillä sinun syntisi? &";
Potilas: “ Kyllä. &";
Lääkäri: “ Joten, sinulla ei ole mitään murehtia. Kun kuolet, kun tämä on, sinun syntisi anteeksi ja menet taivaaseen. Oikea? &Rdquo;

Tässä vaiheessa potilas saattaa sanoa “ Kyllä. &Rdquo; Mutta strategia on pitää kysyä yksinkertaisia ​​kysymyksiä, joihin potilas on vastata kyllä ​​tai ei niiden vakaumus. Sitten voit löytää todellinen ongelma tai este. Tässä tapauksessa potilas sovittu viimeiseen kysymykseen, mutta jatkoi sanomalla, että hän itse ei olisi anteeksi, koska hän ei pystynyt anteeksi jollekulle, joka oli vääryyttä häntä. Tässä vaiheessa, ehdotin, että jopa ei anteeksiantaminen voitaisiin anteeksi. Sitten annoin hänelle kukka korjaamiseksi ja kehotti häntä puhumaan papille.

liian kiireinen Die, tai hallintaan Life välttää Death Syndrome

Me kaikki tiedämme, potilailla, jotka ovat niin kiireisiä, he eivät &'; t vie aikaa levätä, nukkua, ottaa lääkkeitä, liikunta, ja niin edelleen. Tällaiset kiireisiä ihmisiä myös yleensä ohjaimet: he yrittävät kontrolloida muita ihmisiä, itse, ja tapahtumia. Ne voivat myös olla hedonists. Nämä ihmiset kärsivät liian kiireinen Die oireyhtymä, tai sen seurauksena, ohjaava Life välttää Death Syndrome. Molemmissa tapauksissa on kuoleman pelko taustalla käyttäytymistä. He ajattelevat tai kokevat, että he voivat huijata kuolemaa olemalla liian kiireinen kuolemaan, tai ohjaamalla kaiken ympärillään. Usein he ovat varakkaita tai “ onnistunut &"; liikemiehet. He yrittävät kasvattaa vaurautta suojaa kuolemasta. Tämä on tietenkin ongelma, koska he tietävät, että kaikki ei kuole, ennemmin tai myöhemmin.

Minulla oli potilas kerran joka oli eläkkeellä poliisi. Hän oli kehittänyt angina, korkea verenpaine, unettomuus ja masennus. Kysyin häneltä, jos hän oli pelännyt kuolemaa. Ensin hän sanoi ei. Hän oli ollut monia vaarallisia, potentiaalisesti tappava tilanteissa poliisi mies. Sitten kerroin hänelle tarinan siitä, miten Kuvittelin ei pelkää kuolemaa, kunnes eräänä päivänä jotain tapahtui, joka todella pelottaa minua ensimmäistä kertaa. Potilas mietti hetken, ja sitten muistutti, että hänen oireet alkoivat pian hän oli ravistellut maanjäristys. Että pelottaa häntä, koska se oli voima hänen tahdostaan. Ammutaan ei pelota häntä, koska hän luuli hallitsevansa tilannetta. Vain puhumalla asiasta, hän alkoi elpyä. Sitten Ehdotin, että hän luo viiden vuoden suunnitelman tavoitteiden asettaminen. Tämä auttoi häntä takaisin kokonaan, koska se valta häntä tuntea hallita elämänsä uudelleen. Olen tehnyt &'; t yrittää muuttaa hänen luontoa hallitsevat, jotka voivat ollut mahdotonta tässä vaiheessa hänen elämänsä. Annoin hänelle terveellisiä tapoja kanavoida tarpeeseen valvoa.

Toinen käsittely strategiaan kuuluu keskustella väistämättömyys kuoleman, ja turhuuden välttää sen käyttäytymistä. Koska tällaiset potilaat ovat usein liikemiehet, se voi auttaa ohjaamaan heitä kohti hyväksymisestä soturi &'; n tavoin liiketoimintastrategiaa. On olemassa lukuisia kirjoja aiheesta, mutta perusajatus voidaan helposti selittää: sotilas tai soturi ottaa asenne että heidän elämänsä on jo ohi. Se on vain ajan kysymys ennen kuin he kuolevat taistelussa. Ne elävät laina-aikaa. Ja me kaikki olemme, jos näemme sen sillä tavalla. Tämä näkemys antaa meille kaikki torjua tehokkaammin, ilman pelkoa kuoleman. Soturi ystävystyä kuolemaa ja käyttää sitä liittolainen, sillä kuolema antaa heille rohkeutta ja voimaa. Hyväksyminen kuolema tekee soturi – ja yli kiireinen, valvontaan, ajetaan potilas – onnistuvat todennäköisemmin. Jos potilas voi vakuuttua tästä, hän tai hän saattaa pystyä kääntymään niiden pelko … ja niiden käyttäytymistä.

Toinen strategia auttaa potilaita uskossa on auttaa heidät vakuuttuneiksi uskomuksia heidän uskonsa. Jos he uskovat menossa taivaaseen, niin auttaa heitä tuntemaan, että he menevät taivaaseen, opetusten mukaan heidän uskontonsa. Jos potilas uskoo reinkarnaatio, niin kerro heille, että menee yhdestä elämästä toiseen on kuin herääminen unesta: olemme edelleen sama henkilö, joka meni nukkumaan iltana. Kun henkinen mestari, Ven. Chögyam Trungpa Rinpoche oli “ kuolla &" ;, lohduttaa suunniltaan opetuslapsi hän sanoi, “ Don &'; itke … mitään ei tapahdu! &"; Hän tarkoitti, että tietoisuus ei ole tajuttomuus menee yhdestä elämästä toiseen.

Materialistinen /Ateisti Masentunut kuolemasta oireyhtymä

On olemassa monia PSDs koskevat kuolemaan. Yksi on materialisti /Ateisti Masentunut kuolemasta oireyhtymä. Iäkkään potilaan kanssa tämä ongelma oli masentunut suurimman osan elämästään. Kuten aika meni masennus paheni. Hän oli yrittänyt eri mielialalääkkeet ilman tuloksia. Psykoterapia ei toiminut. Kun pitkä haastattelu, minä hän oli masentunut ajatuksesta kuoleman. Hänen mielestään oli kamala, että hän vain “ katoavat &"; olemattomiin. Hänellä ei ollut uskomuksia jälkeen-elämä, sielu, henki tai jälleensyntymisen. Teknisesti tämä kutsutaan materialistinen maailmankuva. Olen huomauttanut tästä potilaalle. Sanoin hänelle, että lähde hänen masennus oli kuoleman pelko, ilman uskoa minkäänlaiseen jälkeen elämää tai sielun kuolemattomuuteen. Kysyin häneltä, jos hän voisi hyväksyä jonkinlainen henkinen mieltä tai perinne. Hän sai erittäin järkyttynyt minulle, sanomalla, että hän ehdottomasti voinut ja ei. Hän halusi pilleri saada hänet paremmin. Sanoin hänelle ei ollut pilleri korjata hänen ongelma, mutta että hän voisi yrittää ratkaista sen hyväksymällä luonnollinen näkemys elämästä. Hän voisi ajatella itseään osana sykliä Nature, jossa kaikki elävät olennot kuolevat, mutta ovat osa suurempaa voimaa tai prosessi, joka jatkuu. Tämä on, itse asiassa, ekologinen malli elämän. Valitettavasti tämä ei valittanut potilaalle joko. Hän päätti hakea apua muualta, ja en voinut auttaa häntä ratkaisemaan ongelma. Ainakin, vaikka annoin hänelle rehellinen diagnoosi ennen kuin hän lähti.

Rukous ilman uskoa oireyhtymä

tapauksessa Rukous ilman uskoa oireyhtymä esitetään nainen hänen kuusikymmentäluvun, joka kärsi sairaista ja krooninen väsymys. Hänellä oli myös erilaisia ​​kipuja, jotka otettiin kun hän oli ahdistunut ja stressaantunut. Tämä potilas oli harras kristitty. Hän rukoili koko päivän vähentämiseksi hänen ahdistusta. Mutta mitä hän rukoilla? Miten hän rukoilla? Pyydän potilasta tällaisia ​​kysymyksiä. Olen myös kysyä, mitä hänen nimi &'; s opetukset ovat rukouksesta. Minun tavoite on löytää tapa, että hän voi olla yhdenmukaisuutta oman uskonsa ja uskonnollisia tai henkistä polkua. Kuten kävi ilmi, hän rukoili “ oikein &"; alkaen ulompi näkökulmasta, mutta hän ei tehnyt &'; uskoa hän oli arvoinen God &'; s rakkautta, ja niin hän tunsi hänen rukouksensa &'; n ei olisi kuullut tai vastata. Silti hän vielä rukoili! Mikä ongelma! Autoin häntä ratkaisemaan sen kysymällä asioita, kuten, “ Ei sillä &'; t Jumala rakastaa kaikkia tasapuolisesti? &Rdquo; Hän nyökkää päätään, kyllä. &Ldquo; Joten, jos &'; totta, sitten areena &'; Etkö yksi niistä, jotka ovat yhtä kaikille, jotka Jumala rakastaa? &Rdquo; Toinen nyökkäys, kyllä. &Ldquo; OK, sitten doesnt &'; t tarkoittaa, että Jumala rakastaa sinua, liian, ja kuulee ja vastaa rukouksiin? &Rdquo; Hän vastaa, “ Joo … Luulen niin … &" ;. Tässä vaiheessa, dilemma paljastuu, mutta ei ratkaistu. Potilas on suussapitämisaikaa sanat, mutta se ei ole uponnut. Kirjoitin vakuutus, toistaa, mitä olimme juuri keskustelleet, ja pyysi häntä toistamaan sitä ainakin tusina kertaa ennen ja jälkeen rukoilee. Olen myös pyytänyt häntä rukoilemaan Jumalaa &'; s apua ongelman ratkaisemisessa.

Viha Jumalaa Syyllisyys oireyhtymä

viha Jumalaa Syyllisyys oireyhtymä on yleinen ongelma, joka syntyy, kun tappio: kuolema rakastettusi, vahinkojen katastrofit, sairaus, taloudelliseen perikatoon, ja niin edelleen. Ihmiset, jotka uskovat Jumalaan suuttua Jumala joko aiheuttaa ongelman, antaa sen tapahtua, tai ei vastaa rukouksiin, suojeltavat parantunut tai tallentaa. Se on emotionaalinen vastaus, joka on ristiriidassa järkevä uskomuksia. Tai se perustuu virheellisiin uskomuksiin, kuten “ Jumala tekee meistä kärsivät. &Rdquo; Jotkut ihmiset ovat denial heidän vihansa Jumalaa, kun taas toiset ovat täysin tajuissaan. Se voi jopa aiheuttaa heitä lähtemään heidän uskonsa.

Auttaa potilas tällä PSD edellyttää kahta taktiikkaa: logiikka, ja emotionaalisesti. Viha on käsiteltävä tavalla tai toisella. Haluan käyttää kukka olemus kaavoja, jotka sisältävät myös homeopaattiset. Mutta melkein kaikki hoito voi auttaa, myös aikaa. Viha on osa suruprosessin. Tämän kertominen potilas voi myös auttaa.

Toinen taktiikka on, jälleen kerran, käyttää logiikkaa. Selvitä, mitä potilas uskoo miksi pahoja asioita tapahtuu, jopa “ hyvä &"; tai viattomia ihmisiä. Onko se Jumala &'; S? Kasvumahdollisuudet? Rangaistus? Karma? Chance? Ei ole väliä mitä potilas uskoo, on tapa osoittaa, että viha on ristiriidassa heidän uskomuksiaan. Se voi auttaa ehdottaa uusia ajattelutapoja tai uskomista, niin että potilas voi lopettaa tuottaa vihaa ensiksi.

Pre tai Trans Incarnational traumaperäisen stressin oireyhtymä

potilaille, joilla on tai Trans Incarnational traumaperäisen stressin oireyhtymä on epämääräinen selkeä tunne tai ajatus siitä, että niitä ei ole tarkoitus syntyä tähän maailmaan. Monet potilaat ovat kertoneet minulle tämän suoraan. He sanovat asioita, kuten, “ olen aina tuntenut pois paikaltaan. Muistan ei halua syntyä uudelleen tähän maailmaan. &Rdquo; Tai, he voivat vain tuntuu siltä alitajuisesti, tietämättä miksi he löytää elämän niin tuskallista. Minulla oli yksi potilas, joka toistuvasti nostanut tämän tunteen esille vierailumme. Emme koskaan näyttänyt käsitellä sitä kunnes eräänä päivänä, kun hän oli lukenut buddhalainen kirja, joka on kuvattu valtakunta olemassaolon kutsutaan taivaallisen Jumalan valtakunta. Siinä olennot kokevat suuri autuus ja ilo hyvin pitkään. Se on samanlainen kristillinen ajatus taivaan, mutta se ei ole pysyvä. Kun niiden aika tulee lähteä kyseisen aihepiirin ja uudelleen uudestisyntyy ihmisen, niillä on suurta ahdistusta. Heidän ystävänsä hylätä ne, ja ne kärsivät suuresti nähdessään minne he ovat menossa seuraavaksi. Tämä potilas todella muistaa, että kokemus, jota hän toisti tässä elämässä malli pelko luopumista. Keskustelemalla avoimesti ja vahvistaa hänen omia uskomuksia ja kokemuksia, potilas pystyi ratkaisemaan ongelman. Kaikki hän oli tehtävä oli ymmärtää jossa tunne tuli, ja tunnustavat, että, kuin unelma, se ei enää ollut osa hänen nykyistä elämäänsä.

Ready To Go “ Koti &"; Mutta ei ole mennyt vielä oireyhtymä

Potilaat, joilla Ready To Go “ Koti &"; Mutta ei ole mennyt vielä oireyhtymä uskovat olevansa hyvin henkinen. He kokevat, että he eivät enää tarvitse olla tällä planeetalla, ja ovat valmiita otettava “ koti &"; taivaaseen, jokin muu planeetta, tai toinen henkimaailmassa. Potilas parikymppinen kerran kertoi minulle vain nämä sanat. Kysyin häneltä, “ Joten, miten aiot lähteä? Vaikutat melko terve, mitä aiotte tehdä mennä kotiin? &Rdquo; Sitten hän sanoi, että joskus hän kävelee ulos kadulle katsomatta, kanssa tarkoituksenaan, että jos auton tai kuorma löi, se olisi ok. Hän antoi muita esimerkkejä vaarantaa hänen elämänsä, myös. Aluksi menin yhdessä hänen, joka toimii ikään kuin ymmärsin ja myötätuntoa hänen ahdinko. Mutta sitten kun hän lopetti hänen tarinansa, sanoin, “ Olet ole &'; hengellisesti valmis menemään &' ;. Olet masentunut! Olet itsemurha! Todella hengellinen ihminen on valmis kuolemaan milloin tahansa, mutta he myös haluavat elää kunnes he ovat täyttäneet elämänsä tarkoituksen. He yrittävät pitää käynnissä. &Rdquo; Sitten käytin esimerkkejä kuvaamaan pointtini, kuten että Äiti Teresa, muut pyhät, ja valaistunut olentoja, jotka tiesin. Onneksi potilas yhtyi arvioni, vaikka vastahakoisesti ja ilman yllätys. Pystyin kohdella häntä menestyksellisesti Homeopatia, kukka esanssit, ja neuvontaa. Löytää elämänsä tarkoituksen (t) oli myös tärkeä osa parannuskeinoa, koska se antoi hänelle elämänhalunsa.

Jotkut ihmiset ovat tämän oireyhtymä, koska heillä on temperamentti, joka on liian herkkä olo “ normaali &"; elämä yhteiskunnassa. Heidän mielestään elämä niin ankara, että he haluavat lopettaa elävä. Jotta voitaisiin vähentää stressiä, heillä voi olla elää enemmän eristäytynyt tai syrjäänvetäytyvä elämää. Tai, ne saattavat tarvita puoliso, joka voi suojella heitä suurien maailman. Jotkut ihmiset eivät voi elää itse. Jos näin on, niin suosittelen, että he löytävät puoliso, elää sukulaisten tai ystävien, tai ryhmässä tilanteessa. Nämä ihmiset voivat myös oppia selviytymään paremmin, mutta se on vaikea muuttaa leopardi &'; s paikkoja.

suoliston puhdistamiseen Syyllisyys oireyhtymä

potilaan suoliston puhdistamiseen Syyllisyys oireyhtymä tuntuu, että hän on fyysisesti epäpuhdas. Nämä potilaat ovat aina paasto, saada colonics tai käyttämällä suoliston puhdistus tuotteita. He haluavat “ putsata &" ;. Tällaisia ​​tunteita ja toimet eivät perustu mitään todellista myrkyllisyydestä tai suoliston tukos. Potilas &'; s lähellä pakkomielle “ puhdistava &"; on metafora, miten hän ajattelee itsestään, henkisesti. He kokevat, että heillä on syntiä tai paholainen sisällä niitä. Usein nämä potilaat ovat katolisia tai ex-katolisia, vaikka mitään uskonnollista kasvatusta voi määrätä joku tuntea syyllisyyttä, häpeää ja epäpuhdas tai epäpuhdasta. Potilas voi myös ovat väärin. Kestää jonkin huolellista ja herkkä etsivä työ selvittää, missä nämä tunteet tulevat. Ja on tärkeää tehdä niin. Muuten potilas menee vahingoittamatta heidän terveyttään, häiritsevät suoliston eheyden itsestään rankaisee hoitoja. Lääkäri myös menettää tai saa näillä potilailla, jos hän kertoo potilas “ Oh, mielestäni sinun pitäisi lopettaa niitä colonics, &"; puuttumatta syvempää taustalla motivaatio. Ero diagnoosi olisi harkittava PTSD tai Pakko /oireinen häiriö, tai jopa skitsofrenia, sekä todellista olosuhteet että potilas voi olla intuitiivisesti yrittää hoitaa. Matoja, loisia, allergiat, kasvaimet, suolen tukkeuma, tai myrkyllisyyden voisi olla perimmäinen syy, pikemminkin kuin psyko-henkinen ongelma. Mutta kun se on PSD, lääkäri on käsiteltävä sitä sellaisena.

Puhdistuspuhallus johtuu usein samoja asioita kuin suoliston puhdistamiseen Syyllisyys oireyhtymä. Yleinen käsitys on, että ihmiset, jotka tyhjentää tehdä niin, koska ongelma kehon kuva, joka tunnetaan epämuodostumapiirteitä oireyhtymä. Olen kuitenkin huomannut, että useammin, syy on tunne, saada jotain pois heidän elin. Jotain, joka on saastainen, tai negatiivinen. Tämä voi olla ilmastointi muilta ihmisiltä: negatiivinen sanat, toimia, ja käyttäytymismalleja, jotka potilas on “ nielty &" ;, ja haluaa oksentaa tai karkottaa. Tämä voi myös olla ongelma läsnä tai reaaliaikaisesti, jos potilas on edelleen alttiina henkilö tai henkilöitä, jotka “ syötteet &"; ne epäpuhdasta, undigestable ajatuksia tai sanoja.

Jotta potilaiden tämän tai jonkun psyko-henkinen ongelma, tarvitsee vain käyttää logiikkaa; olla ei-tuomitseva; ja työskennellä potilaan &'; oma uskonto tai hengellinen polku, jos sellainen on. Tätä tarkoitusta varten on hyödyllistä tutkia erilaisia ​​uskontoja ja niiden nimellisarvoista, jotta tietää perusteet heidän opetuksiaan. Ei ole tätä, ainakin yksi voi kysyä potilaalle. Löytää avain, voit avata dilemma, käyttämällä logiikkaa ja syy. Jos potilaalla ei ole uskonnollista tai hengellistä vakuutettu, sitten periaatteita luonnon laki (eli Nature), tai esimerkkejä potilaasta &'; ammatti tai kulttuurinen tausta.

Lopuksi kehotan kaikkia kokonaisemman lääkärit käsittelemään psyko-henkinen kysymyksiä olennainen osa perustyötä ylös. Ihmisen mieli on taipuvaisilla luoda ongelmia. Näin tavallinen mieli toimii. On meidän tehtävämme tunnistaa kun nämä ongelmat ovat patologinen ja este parantaa.
.