Analyyseihin Loppupuolella Greed

Vuoden 1987 elokuva Wall Street, näyttelijä Michael Douglas lainaksi öljyinen aitoutta luonnetta Gordon Gekko, arkkityyppinen kuvaus amerikkalaisen kapitalistisen hänen pahinta. Vuonna Usein lainattu elokuvamainen puhe ennen kuvitteellinen osakkeenomistajien &'; kokous, Gekko teki tylppä myynti piki eetos lyhytaikaisten, itsekästä voitto ennen kaikkea muiden näkökohtien:

“ kohta on, hyvät ja herrasmies, että ahneus – puutteessa parempi sana – on hyvä. Ahneus on oikea. Ahneus toimii. Ahneus selvennetään, leikkaa läpi, ja luomus evoluution henki. Ahneus, kaikissa muodoissaan – ahneus elämän, rahaa, rakkautta, tiedon – on merkitty ylöspäin aalto ihmiskunnan. &";

Kun elokuva, Gekko &'; s demoninen hymni tilannut sykähdyttävä suosionosoitukset yleisöltä. Eikä ole epäilystäkään siitä, että ahneus on aina inspiroinut paljon Amerikan liiketoiminta, samalla ruokinta sen pahin puutteita ja epäonnistumisia. Capitalism &'; s nero vauhdittaa luovuutta, innovaatioita, ja vertaansa vailla tuottavuus on näyttänyt erottamattomasti taipuvainen ahneus &'; historiallisen hyväksikäyttöä työväenluokan, ympäristön pilaantumista, ja massiivinen yritysten meltdowns kuten Enron. Itse ahneus on ollut niin keskeinen voima American kapitalismin että kaksi ideaa on usein näyttänyt erottamattomat, jos ei oikeastaan ​​synonyymi.

Tähän asti se on. Uudessa kirja Megatrendit 2010: Rise of Conscious Kapitalismi, veteraani liiketoiminnan kirjailija Patricia Aburdene kohtaa historiallinen etiikkaa Gekkoism toteamalla yksinkertaisesti ja dramaattisesti että “ Ahneus on tuhoon amerikkalaisen kapitalismin. &Rdquo; Hänen esipuhe, hän mainitsee yhtä ikoni kapitalismin kuin Federal Reserve puheenjohtaja Alan Greenspan, joka valitti kongressille vuonna 2002 “ tarttuva ahneus &"; että “ vääristyneellä luotu kannustimia keinotekoisesti työtuloista pitääkseen osakekurssit korkea ja kasvava. &"; Se oli niin sairaan liiketoimintaa asenne, Greenspan hiljaista, joka johti laajalle levinneiden petosten ja väärentämisen, twin demonit, jotka ovat “ erittäin tuhoisia vapaiden markkinoiden kapitalismin ja laajemmin, jotta perustan yhteiskuntamme. &Rdquo;

Aburdene &'; silmissä, mikä teki ylipappi Amerikan kauppa toimittaa muistopuhe ahneus. Gordon Gekko, RIP. Vuonna Aburdene &'; mielestä mitä on nousussa ahneus &'; s paikka on voima, joka puutteessa parempi sana, voidaan kutsua hengellisyyttä: voimakas, yleisesti saatavilla inspiraation lähde, joka pitää luovuuden ja innovoinnin elossa taas naivat näitä ratkaisevia voimia henkilökohtaiseen koskemattomuuteen, sosiaalinen vastuu, terveyttä ja ympäristöä.

Vaikka tämän syvällisen meri muutos on varmasti ole vielä pyyhkäisi läpi kaikki amerikkalaisten kauppa, se on kuitenkin ollut pitkään tulossa ja on tullut yhä nähtävissä kaikessa liike valtakunta, mistä yritystoiminnan investointeihin strategioita kulutuskulttuuria. 1990-luvulla olen kirjoittanut useita artikkeleita Jooga lehti kasvussa hengellisyyden liiketoiminnan, raportointi mitä sitten näytti olevan syntymässä suuntauksia erilaisia ​​osissa taloutta. Kuten jooga itse, “ tajuissaan kapitalismi &"; oli sitten Vastakulttuurisilla liike, joka tuntui kaukana syömällä suosittu mielikuvitusta. Nyt, kertoo Patricia Aburdene, tämä liike on tarpeeksi vahva kutsua megatrendi: “ suuri, kattavaa suuntaan, joka muovaa elämämme vuosikymmenen tai enemmän. &Rdquo; Heidän 1982 otsikko megatrendit, Aburdene ja hänen entinen miehensä John Naisbitt puhui syntymästä Information Economy; vuonna Megatrendit 2000, julkaistiin vuonna 1990, he ennustivat verkottunut, teknologia-odotuksiin Internetin aikakaudella. Tulossa megatrendi, Aburdene väittää, ei kulkee ulkoisten, sosiaalinen tai teknologinen voimat niin paljon kuin “ sisäisen ulottuvuuden muutoksen &"; joka keksiä vapaata yrittäjyyttä. Ja hän &'; s ennustavat, että tämä hengellinen megatrendi vie tukeva ote amerikkalaisen tavan liiketoiminnan vaikkapa 2010.

seitsemän lukua kirjan tunnistaa merkittävä puolista uuden megatrendi, mukaan lukien:

• Power &hengellisyys- Henkilökohtaisesta organisatorisiin
• Dawn of Conscious Capitalism
• Johtava Lähi
• Henkisyys Business
• Arvot-Driven Consumer
• Wave Conscious Solutions
• Sosiaalisesti vastuullisen sijoittamisen Boom

Matkan varrella Aburdene tarjoaa monia intiimi muotokuvia ihmiset takana henkisen kehityksen liiketoiminnan, mistä mietiskellen toimitusjohtajista arvopohjaista kuluttajien ja sosiaalisesti vastuulliset investoinnit ohjaajat. Vaikka proosa on usein hengästynyt, cheerleading laatu, kirjailija &'; innostus on buttressed runsaasti tietoja ja lukuja että pitäisi antaa jopa kaikkein kuihtunut materialisti tauko. Esimerkiksi hänen käyttöönotto aihe sosiaalisesti vastuullisen sijoittamisen (SRI) sisältää dataa, joka ilmoittaa, että “ Vuonna 1984 SRI oli terve $ 40 billion markkinoilla. Vuoteen 2003 mennessä se oli morphed $ 2.16 trillion teollisuus – 5000 prosentin kasvu alle kaksi vuosikymmentä. &"; Ja vaikka kasvu SRI on paljon tekemistä sen kanssa, että “ skeptisyys ja epäluottamusta kohti business as usual lähetät sijoittajien suoraan syliin sosiaalisesti vastuullista varoista, &"; sijoittajat oleskelevat Sri koska se vastaa tai ylittäen tavanomainen varojen että satama &'; t ollut “ seulotaan &"; Sosiaalisen vastuun kysymyksissä.

Esimerkiksi Aburdene mainitsee suorituskykyä Calvert sosiaalisten investointien Equity Fund, joka “ hyvä, paha, ja kauhea &"; vuoden 2000-2002 laski kokonaisuudessaan 3,6 prosenttia. Samassa vuosina, vanhoillinen, luotettava, ja selvästi vähemmän tajuissaan S & P 500 menetetty 14 prosenttia. &Ldquo; Se &'; s yksi asia, kun rahasto viihtyy nousukauden, aivan toinen, kun se voittaa karhu, &"; kommentoi Aburdene. &Ldquo; vuosien 2001 ja 2002 olivat suunnilleen yhtä synkkä kuin se saa, mutta Calvert rahasto kyseessä clobbered S & s &";

“ Johtavan Lähi, &"; Aburdene ehdottaa, että tajuissaan kapitalismi kietoo loppua aikakauden korkean profiilin toimitusjohtajat, jotka eivät hävyttömän liikaa ei ainoastaan ​​tarjota symbolinen johtoon yritykset, mutta ottaa lähes kaiken kunnian ja syyttää niiden yritysten &'; omaisuuksia. Sekä päivittäin käytännössä ja muuttuvassa näkökulmia liiketoiminnan koulun opettajat, se on yhä hyväksytty, että “ johto että miljoonat johtajien käytännön – hiljainen, vaatimaton, takana-the-scenes – on vakuuttavampi ja tehokkaampi kuin rohkea, sankarillinen johtajuutta liitämme toimitusjohtajia ja muita huippujohtajien. &"; Aburdene siten ennustaa yhä demokratisointi yritysten johtamisen, ja hän tarjoaa kourallinen “ ruohonjuuritason johtajuutta &"; tekniikoita ja aloitteita auttaa ihmisiä kaikilla tasoilla yritysten nostaa tietoisuutta heidän arkinen ympäristö.

Mikä ajaa liiketoiminta on asiakkaiden ja kuluttajien, tietenkin, ja Aburdene viettää luku huomata, miten kuluttajat itse ohjaa yhä enemmän sosiaalisen arvot, ei vain saada parhaan vastineen dollaria. Vedoten New York Times raportti, Aburdene paljastaa, että “ Vuoteen 2000 markkinat arvoihin perustuva kaupankäynti, mistä luomuruokaa ja ekomatkailun Maahan sopiva laitteet ja vaihtoehtoinen lääketiede, oli saavuttanut $ 230 miljardia euroa. . . ja kasvoi kaksinumeroisin luvuin vuosittain. Ei ihme Times kutsui sitä, ja '; suurimmat markkinat koskaan kuullutkaan. &Rsquo; &"; Usein luokitellaan “ LOHAS &"; (Lifestyles of Health and Sustainability) kuluttajille, arvot perustuva ostajia oli suurimmillaan 63 miljoonaa amerikkalaista vuonna 2005, tai 30 prosenttia aikuisväestöstä. Ilmeisesti jooga-harjoittelua, jumissa-jossa-akupunktio-neuloja, ruskea-riisi-ja-kasvikset syövien väkijoukkoon on valmistunut vain muutaman vuosikymmenen asema esoteerinen kultin taloudellinen voimatekijä. Kysymys on, mitä tämä ja kaikki muut “ tajuissaan kapitalismi &"; suuntaukset todella merkitä tulevaisuutta amerikkalaisen kaupan.

Patricia Aburdene, tämä tulevaisuus on sellainen, jossa “ hengellisen muodonmuutoksen kapitalismin &"; siirtyy amerikkalainen tapa harjoittaa liiketoimintaa “ ahneuden valistunutta oman edun, mistä elitismi taloudelliseen demokratiaan ja fundamentalistisen opin &'; voittoa hinnalla millä hyvänsä &'; tietoiseen ideologian että kannatetaan sekä rahaa ja moraali. &"; Jos tekijä on liian optimistinen, yksi toivoo, että hän &'; s ei liian kaukana merkki. Aikana, jolloin luonnonkatastrofien ja nopeuttaa ympäristön heikkeneminen on salaa poikkeuksellisen poliittista kyvyttömyyteen korostaa suuri amerikkalainen kokeilu kuin koskaan ennen, se voi vain olla lähestyy valaistumisen kapitalismin joka valaisee tervejärkinen, kestävä polku eteenpäin meille kaikille.
.