*** Kainin LAMENT

On tarina aikaisin Vanhan testamentin Raamatun nimeltään tarina Kain ja Abel. Tämä on monikerroksinen tarina, joka kertoo paljon inhimillistä kärsimystä. Tarinan mukaan kaksi alkuperäisen ihmisille Judo-kristillisen perinteen (Aatami ja Eeva) oli kaksi lasta jälkeen saada häädetty Eedenin puutarhasta. Lapset &'; n nimet olivat Kain ja Abel. Kain varttui maanviljelijä, ja Abel oli paimen. Molemmat tuotiin esille vanhempiensa palvoa juutalaisten Jumalaa ja uhraamaan osan sadostaan ​​/karjan Jumalalle kiitollisuutta niiden hyvinvoinnin. Abel oli uskollinen ja uhrasi hänen parhaan karjan kun Kain oli hieman enemmän säästäväinen ja vain tarjotaan jäänteitä hänen sato.

Abel vaurastui ja Kain ei, väitetään koska Jumala oli tyytyväinen Abel eikä tyytyväinen Kain koska laatu niiden uhrauksia. Kateudesta ja uhrina, Kain tappoi veljensä. Jumala tuli kutsumus ja kysyi Kain missä hänen veljensä oli ja Kain sanoi kuuluisat sanat “ olenko minä veljeni &'; s maalivahti? &Rdquo; Jumala kirosi Kainin ja tuomitsi hänet elämään kärsimystä.

ensi näkemältä tämä kuulostaa hieman ankara niille, jotka etsivät myötätuntoa elämässään, mutta tämä tarina on runsaasti selitys niin paljon, että tapahtuu elämäämme ja tunnistaa oikein lähde kaiken kärsimyksen. Se perustuu antiikin kosminen laki, joka on, että jokaisesta toimesta on reaktio. Buddhalaisessa kannalta, se tunnetaan karma.

Tarina Mies &'; s yritys selittää miksi kärsimystä tapahtuu, mutta se on myös jumalallisesti opastettu ja paljon pintaa syvemmälle tasolle. Se on oikeastaan ​​selitys alkuperä jaon juutalaisten ja muun Lähi-idässä. Ja kuten useimmat pahoitteli kirjallisuuteen, se syyttää split Jumala.

kuitenkin syvemmällä tasolla tarina kertoo käsite ja seuraukset hengellinen käsite nimeltä Separation Tietoisuus. Nykyaikaisessa hengellinen ajattelu, erottaminen tietoisuus on illuusio, että olemme erillään toisistaan ​​ja mitä ajattelemme, tehdä, sanoa tai tuntea ei ole suoraa vaikutusta muihin ihmisiin. Mukaan Buddha, tämä on aiheuttanut paljon kärsimystä itsellemme ja niille, me don &'; t usko, että voimme vaikuttaa. Tarina Kain ja Aabel heijastaa tätä opetusta.

Tämän ymmärtämiseksi syvempään tarina, meidän täytyy käyttää hieman eri tarroja. Sen sijaan Kainin, käyttö “ mielen tai älyn &"; ja Abelin sijaan, käyttö “ sydän &"; ja nähdä, missä tarina menee. Juoni lukisi, että kun mieli tappaa sydän, olemme kirottu. Uskon, että tämä selittää kaikilla osa inhimillistä kärsimystä. Äly on aina pyrkii analysoimaan, paremman tarjouksen, vertailla, tuomari ja tuomitsemaan. Sydän vain rakastaa ja ei välitä aineellista omaisuutta.

Joten yksilötasolla tarina kehottaa meitä rakastamaan ja eivät voi käyttää mielemme &'; n luontainen tarve verrata itseämme muihin, arvioida ja tuntea uhriksi. Vastaus “ olenko minä veljeni &'; s maalivahti &"; on kyllä! Ei vain me kärsimme kun jätämme periaatteita rakkauden materiaalia menestys, joten ei kaikki muutkin. Kun katsomme rikkaat ihmiset maailmassa, he eivät ole onnellisia, he vain haluavat enemmän ja enemmän. Tämän seurauksena resursseja hukkaamiseen ja koko maailmassa kärsii. Sydämemme jatkuvasti huutaa meidän auttaa muita ja uhrata itseämme suuremman hyvän maailman. Se on meidän luonnollinen tapa olla. Toinen tapa tarkastella asiaa on, että olemme veljemme.

Jos sinulla ei' t kuten sana “ uhri &" ;, käyttää sanaa “ osake &" ;. Jos sinulla ei' t pidä sanasta “ God &" ;, käyttää sanaa “ maailman &" ;. Tutkijat ovat alkaneet löytää tieteellistä näyttöä siitä, että vaikka ajatukset voivat muuttaa molekyylirakenne asioita. Kun maailma tulee ja pyytää metaforinen kysymys, “ viet huolta toisistaan ​​&" ;, ja olemme tappavat toisiaan vihaa, kostoa, saastuminen ja itsekkyys, me kirottu. Historia on osoittanut, että meille kerta toisensa jälkeen, ja emme vieläkään opiksi.

Tarinan on, että me olemme vastuussa toisiaan. Ei poikkeuksia. Kun annamme parasta, me palkitaan, ei väliä mitä se on me annamme. Tämä on Abel /heart &'; lahja. Kun annamme resentfully meidän tähteet, me kärsimme. Joten kun oli viimeinen kerta, kun viettänyt aikaa perheen kanssa, sekä biologisten ja yhteisö? Kun oli viimeinen kerta, annoit jotain joku tehnyt &'; tiedä? Kun me annamme, olemme sydämemme. Kun otamme, olemme päämme.

tarinan alku oli, että Aadam ja Eeva saivat lapsia heti heidät häädettiin Eedenin puutarhasta. Se oli koska he söivät Tree of Knowledge. Joten koko metafora koskee seurauksia kilpailun älyn vs. intuitio, pää vastaan ​​sydän. Tämä on toisessa artikkelissa.
.