Martial Arts ja Bible_itsepuolustuslajit

Martial Arts ja Bible

Martial Arts ja Raamattu

Kristittynä ja taistelulajien opiskelija, olen usein joutunut ajatus itsepuolustusta. Onko Jumala odottaa minua puolustamaan perheeni ja minä kun fyysisesti hyökätty tai minä olen “ käännä toinen poski &"; ja kestää sen Jeesuksen nimessä? Kuten olen pidetään paljon kommentteja olen havainnut tästä aiheesta, tulin vielä enemmän sekaisin. Jotkut puolestapuhujat “ uskonto &"; ovat menneet niin pitkälle, että sanoisin, että jokainen, joka harjoittaa minkäänlaista kamppailulajien on epäilemättä matkalla helvettiin. Se ei ollut &'; t kunnes sitoutunut itseni enemmän perusteellinen tutkimus kirjoituksia että löysin totuuden itselleni. Raamattu antaa enemmän kuin muutamia esimerkkejä käytännön itsepuolustusta ja ajatus taistelulajien. Haluaisin jakaa joitakin mitä olen oppinut tässä tutkimuksessa Raamatun - Vanhan testamentin ja Uuden. Raamattu on itse asiassa hyvin Jumalan sana (II Tim 3: 16-17).

Jumala ja sodankäynti

Ensimmäinen esimerkki fyysinen taistelu Raamatussa on Genesis Luku 4. On täällä, että Kain tappaa veljensä Abelin. Tämä on väkivaltainen teko Jumalan tuomitsemalla kahdesta syystä. Ensinnäkin, väkivalta oli vihasta ja mustasukkaisuutta, koska hänen veljensä &'; n toimet olivat parempia kuin oman (Genesis 4: 4-7). Toiseksi, väkivallan ennalta meditoi. Jumala kohtasi Kain ennen tätä väkivaltaa tapahtui. Hän kertoi Kain että hän tarvitsisi selvittää, miten hallita synnin vihaa ja kateutta joka yritti ohittaa hänet. Mitä tämä kohta opettaa, että Jumala ei halua meidän aloittaa väkivaltaan mutta hän haluaa meidän kouluttaa itseämme hallitsemaan tunteemme kun kiusaaja tunteita, vihaa, kateutta ja raivoa. Hän haluaa meidän valmistautua sydämemme vastata nöyrästi. Uskon tutkimus taistelulajien voi tarjota tällaista koulutusta. Olen nähnyt sitä minun poikani &'; s taistelulajien luokka. Hänen sensei (opettaja) voi viettää jopa puolet yhden tunnin luokan opetus lapset nöyryys, käytöstapoja, huolenpitoa muita ja rauhanpalauttaminen. Ne opetetaan välttämään väkivaltaa ja pysyä rauhallisena konfliktitilanteissa. Tällainen merkki koulutus on oikea mukainen esimerkki Jumalan &'; s koulutus Kainin.

seuraava Raamatun esimerkki konfliktista, johon fyysinen taistelu löytyy Genesis luvussa 14. Tässä luvussa kuninkaat ovat sodassa ja Abram &'; veljenpoika, Lot ja Lot &'; n perhe on vangiksi. Vastauksena kuulla uutisia hänen sukulaisensa, Abram lähettää miehet pelastaa heidät. Genesis 14: 14-16, Abram lähetetään “ 318 koulutettu miehet syntynyt hänen taloudessaan &" ;. Näyttää siltä, että vaikka Abram ollut sodassa, hänellä oli koulutusohjelman hänen perheensä ja kotitalouden. Se oli ilmeisesti koulutusohjelma sodankäynnin jonkinlaista – ja hyvä, tuohon, koska he voittivat palaa Lot, hänen perheensä ja kaiken omaisuutensa käsistä sotivien kuninkaat. Kun Abram &'; s onnistunut pelastus, hän on kunnian Jumalalta ja muistutti, että Jumala oli tehnyt hänet onnistunut vastaan hänen vastustaja. Jumala myöhemmin nimeää Abram, “ Abraham &"; ja hänestä tulee isä uskon juutalaisille (ja myöhemmin kristityt samoin).

selvennetään termin “ taistelulajien &" ;, Webster &'; s määrittelee sanan martial kuin “ sodankäynnin &"; tai “ Warrior &" ;, ja kuvataiteet “ taito hankittu tutkimus &" ;. Tässä tarinassa Abram pelastaminen Lotin, Raamattu antaa meille esimerkin soturi koulutus. Ei jokainen Abram &'; s kotitalous oli osa 318 koulutettuja miehiä, mutta ne, jotka olivat oli erinomainen Kamppailulajeissa koulutusta. Ja Jumala auttoi heitä voittaa, koska ne toteutetaan heidän sodankäynnin taitoja.

Tässä on muutamia muita lyhyitä esimerkkejä sodankäynnin, Vanhan testamentin, että voitaisiin tutkia edelleen:

Genesis 32 - Jaakob välttää sota veljensä Eesaun. Hän valmistautuu taisteluun mutta orchestrates rauhanomaista ratkaisua.
Deuteronomy 20 - Jumala menee soturit taistelemaan vihollisiaan vastaan.
II Samuel 23: 8-39 - Raamattu kuvaa David ja hänen sankarit taistelun.
Nehemiah 4 - rakentajat Jerusalemin &'; s muurin kuljettaa aseita puolustaakseen itseään aikana uudelleenrakentaminen.

On monia muitakin esimerkkejä Vanhan testamentin, jossa on laaja valikoima skenaarioita ja monia ainutlaatuisia päätöslauselmia. Aiheena sodankäynti on hyvin monimutkainen ja jokainen tilanne on tarkasteltava huolellisesti. Siksi, kun edessä vastoinkäymisiä, viisautta on sovellettava.

silmä silmästä

Vaikka Vanhan testamentin Raamatun osoittaa tukea Kamppailulajeissa koulutusta, jotkut saattavat väittää, että Jumala Vanhan testamentin on erilainen kuin Jumala Uusi testamentti – että Jumala &'; kanta sodankäynti muuttui, kun Jeesus astui näyttämölle. Voisi sanoa, että Jumala Vanhan testamentin oli sodasta ja Jumala Uusi testamentti on rauha.

Raamattu, ei kuitenkaan tue tätä. James 1:17 sanoo, että Jumala ei muutu, ja Hebrews 13: 8 sanoo, että Jeesus Kristus [Jumala] on sama eilen, tänään ja ikuisesti. Siksi Jumala Vanhan testamentin on sama Jumala Uudessa testamentissa. Jatkamme tarkastella tätä kysymystä, näemme, että Uusi testamentti käsitellään myös itsepuolustusta ja ajatus taistelulajien.

Matthew 5: 38-42, jossa Jeesus puhuu “ silmä silmästä ja hammas hampaasta &" ;, on käytetty tuomitsemaan kamppailulajeja. Se lukee, “ Te olette kuulleet sanotuksi: &'; Silmä silmästä ja hammas hampaasta. &Rsquo; Mutta minä sanon teille ei pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin. Ja jos joku haluaa haastaa sinua ja ottaa tunika, anna hänelle sinun viitan samoin. Jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi mailia. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä pois, joka haluaa lainata sinulta. &Rdquo; Ensi silmäyksellä tämä kohta näyttää puoltaa käänteinen Vanhan testamentin lait. Olin itseesi tämän väitteen itse, ja oli revitty omassa tuomioita jonkin aikaa. Mutta kun olen vihdoin päättänyt kaivaa syvemmälle Raamattua, olin hämmästynyt ja kannustetaan löytää joitakin vastauksia.

Monet ihmiset, jotka haluavat noudattaa Raamatun yksinkertaisesti peitellä tätä kirjoitusta, kuten tein, koska ne ovat revitty välillä, mitä he ajattelevat Raamattu sanoo ja omaatuntoaan kertoa heille valmistautua sodankäynnin ja suojelemiseksi.

Totuus on, että Jeesus ei koskaan tarkoitettu poistamaan Vanhan testamentin lait. Hän vain tarkoituksena on selventää niitä, vahvistaa heitä, täyttää ne, ja paljastaa Jumala &'; sydämen takana. Tämä on mitä Jeesus sanoo vain hetkeä aikaisemmin Matteus 05:17: “ Älkää luulko, että olen tullut kumoamaan [Vanhan testamentin] lakia tai profeettoja; En ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään ne. &Rdquo; Kun Jeesus puhuu “ kääntämällä toisen posken &" ;, Matteus 5, hän viittaa Vanhan testamentin Mooseksen lait löytyy Exodus 21, 22 ja 23. Nämä luvut Moos sisältävät lait Jumala antoi hänen ihmisiä, jotka vahvistavat ja tarkemmin kuuluisa “ kymmenen käskyä &" ;. Jeesus on nimenomaan viittaa Exodus 21:22 missä Jumala selittää, mitä rangaistuksen pitäisi antaa, jos miehet taistelevat ja syyttömäksi-Stander on vahingoitettu (tässä tapauksessa, raskaana oleva nainen). Tämä ei ole pyhien kirjoitusten itsepuolustukseen vaan palauttamista ja rangaistus rikoksesta. Jeesus viittasi tähän pyhien kirjoitusten koska ihmiset, uskonnollisissa omahyväisyys, käyttivät tässä pyhien kirjoitusten perustella kosto ja kosto. &Ldquo; silmä silmästä &"; oli tullut tekosyy olla suvaitsematon ja armoton kohti toisiaan. Lähemmin “ hyökkäyksestä &"; että Jeesus viittaa kuin lakko poskelle, paljastaa, että hän puhuu loukkaus sijaan taistelevat nyrkki. Sana “ lakko &"; on käännetty kreikan sanasta “ rhapizo &"; jota käyttää vaihdellen sana “ isku &" ;. Vuonna juutalaisen kulttuurin (kuten monissa muissa kulttuureissa), isku vasten kasvoja oli eräänlainen nöyryytys tai kurituksen. Se ei välttämättä fyysinen hyökkäys ja ei ollut tarkoitus aiheuttaa fyysistä vahinkoa. Jopa Exodus 21:21 (koskien “ silmä silmästä &";) sanoo, että jos, seurauksena konflikti, raskaana-Stander on pakko synnyttää ennalta kypsästi mutta ei vakavia vammoja nainen tai vauva, “ silmä silmästä &"; ei pitäisi soveltaa rangaistuksena. Jeesus on vahvistaa, että tämä Vanhan Testamentin laki koskee rangaistus ei saa käyttää tekosyynä kosto kun vaivannäköä tai solvataan. Jeesus on altistaa ihmisen sydämessä ja on edelleen selkeyttämään Vanhan Testamentin lain. God &'; n toive on, että me don &'; t kostaa vaan että me hillitä meidän tunteita lämpöä konfliktien ja ylläpitää vanhurskauden ja armeliaisuutta. Emme ole kynsiin meidän vastustaja on ensimmäinen merkki, että olemme loukkaantunut. Perimmäisenä tavoitteena on Jumalan voittaa rikoksentekijä, auttaa häntä nähdä Jumalan &'; armo ja nostaa sydämen muutoksen rikoksentekijän (ks 2 Peter 3: 9-15 ja Luuk 9: 51-56 jatkotutkimuksiin).

Ohjeita Martial Arts

Raamattu tarjoaa joitakin suuntaviivoja harjoitteluun itsepuolustus ja taistelulajit koska sen tavoitteena on selventää, mikä on hyväksyttävää ja mikä ei edessä konflikti. II Timothy 3: 16-17 sanoo, “ Jokainen kirjoitus [Raamattu] on Jumalan Hengen ja on hyödyllinen opetukseksi, korjaamalla ja koulutus vanhurskaudessa, niin Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin. &Rdquo ; I Corinthians 13: 7 sanoo, “ [Rakkaus] aina suojaa, aina luottaa, aina toivoo, aina se kärsii &" ;. Käyttäen Raamattua opas, henkilö voi tulla täysin varustettu olla suojelija.

pysyvä vamma tai kuolema voi tapahtua seurauksena harjoitellaan kamppailulajeja. Tämä ei tee taistelulajien hyväksyttävää Jumalalle vaan Jumala selvennetään, mikä on hyväksyttävää ja mikä ei osalta tappavaa voimaa eri tilanteissa. Esimerkiksi, Exodus 21: 12-14 sanoo, että jos joku tapetaan tahattomasti, tappaja ei ole syyllistynyt murhaan. Jos se on tahallista, tappaja on tuomittu kuolemaan. Exodus 21: 18-19 sanoo, että jos miehet ovat riitely ja yksi iskee muut ja haavoittaa häntä vakavasti, mutta ei pysyvästi (vaikka ase), hän on vastuussa vain korvata loukkaantunut mies ajanhukkaa ja sairauskulut. Haluaisin huomauttaa nämä kirjoitukset osoittavat, että Jumala on huolissaan hyökkääjä &'; s ja puolustaja &'; aikomukset sekä tulosten konfliktin. Emme voi vain sanoa, että jokainen, joka vahingoittaa tai tappaa toinen ihminen on syyllinen ja on tehnyt syntiä. Se riippuu hänen aikeensa. Lisäksi näemme että käyttämällä suurta voimaa, tai jopa ase voidaan hyväksyä, jos sitä käytetään tavalla, joka ei ole tarkoituksella aiheuttaa pysyviä vaurioita.

Raamattu viittaa toiseen tilanteeseen, jossa itsepuolustukseksi voi olla käytetty ryöstö, Moos 22: 2-3. Jos mies on ryöstetyksi, hänellä on oikeus suojella omaisuuttaan, hänen perheensä ja itsensä. Jos ryöstäjää tapahtuu yöllä ja toimia itsepuolustukseen tulos kuolemaan rosvo, puolustaja ei ole syyllinen. Jos ryöstäjää tapahtuu päiväsaikaan ja rosvo tapetaan, puolustaja on syntiä. Ero voi olla, että päivällä, puolustaja pitäisi olla enemmän valtaa hänen toimintansa ja pitäisi pystyä kukistamaan rosvo tappamatta häntä. Itsepuolustus on perusteltua, mutta valvonta on sovellettava. Yöllä pimeässä, suurin voima olisi hyväksyttävä, koska se on vaikeampi arvioida uhka ryöstäjä aiheuttaa. Olisi vaikea sanoa, jos hyökkääjä oli ase, tai arvioida hänen fyysistä voimaa.

Jumala odottaa meidän jatkuvasti tekemään päätöksiä siitä, millaisissa tilanteissa olemme. Sen osalta kamppailulajeja ja itsepuolustus , näyttää siltä, että Jumala on huolissaan meidän aikeet. Syyllisyys ja viattomuus, hänelle on sydämen asia. Jumala odottaa meidän ohjannut sydämessä kirjoituksia Raamatussa. Meidän on suunnattava meidän toimia kirjoituksia kuten Mooseksen 5:17, jossa sanotaan, “ Älä tapa &"; sekä Kor 13: 7, jossa sanotaan, “ [Rakkaus] aina suojaa &" ;. Kuten Raamattu toteaa II Timothy 3: 16-17, kaikki Raamatun kirjoitusten on tärkeä ja hyödyllinen. Aikana eräs taistelulajien luokat, yksi kollegani opiskelijoiden kysyi meidän sensei, “ Mitä hyökkäys minun pitäisi tehdä nyt? &Rdquo; Hän oli juuri päättynyt harjoitellaan sarja intensiivisen itsepuolustus taktiikka hänen kumppani, tekee hänet vaarattomaksi. Sensei vastasi, “ Run &" ;. Lopullisia “ kill-liikkua &" ;? Ei, se on aika tehdä toinen päätös uhasta hyökkääjä aiheuttaa. Jos hyökkääjä on onnistuneesti vaarattomiksi sitten sinun ei pitäisi &'; t jäämään aiheuttaa enemmän vahinkoa tai edelleen riski oman turvallisuuden. Raamattu antaa meille ohjeet taistelulajien mutta Jumala myös kommunikoi hänen sydämensä, kuinka hän haluaa meidän kohtelevat toisiaan. Hän haluaa meidän kohtelevat toisiaan rakkaudella – jopa ristiriidassa.

Aseet

Olen myös paininut kysymystä siitä, onko se oikein aseita voidaan käyttää keinona puolustus. Pitäisikö minun oma taistelevat veitsi, miekka tai ase? Isaiah 2: 4 sanoo, “ … He takovat miekkansa auran teriksi ja keihäänsä vesureiksi. Kansakunta ei ota miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he kouluttavat sotaan enää. &Rdquo; Jos tätä kirjoitusta olivat asiayhteydestään muuhun Raamatun, käyttää asetta olisi synti. Mutta tätä kirjoitusta on tasapainotettava muiden kanssa. Yhteydessä, tämä Raamattu kuvailee kontrasti kansojen tuolloin ja tyyppi kansakunnan Jeesus perustaa tulevaisuudessa. Kansakunta että Jeesus olisi perustaa ei olisi sotilaallista ja ei olisi fyysistä seiniä puolustaa. Olisi hengellinen kansakunta, ei fyysinen.

Uusi Testamentti vahvistaa selvästi oikeutta kantaa asetta. Romans 13: 4 sanoo, “ Sillä [hallintaviranomaiselle] on Jumala ja' palvelija teille hyvää. Mutta jos teet väärin, pelkää, sillä hän ei kanna miekkaa turhaan. Hän on Jumala &'; palvelija, asiamiehen vihan tuoda rangaistuksen rikkomuksen tekijällä. &Rdquo; Jopa Jeesus ohjaa hänen opetuslapsensa hankkia aseita, kun hänen ristiinnaulitsemisesta lähestyi. Luke 22:36 sanoo, “ hän sanoi heille, ja '; Mutta nyt jos sinulla on kukkaro, ota se, ja myös laukku; ja jos et &'; t on miekka, myydä viitta ja ostaa. &'; &"; Ja Luukas 22:38, “ opetuslapset sanoivat, ja '; Katso Herra, tässä on kaksi miekkaa. &Rsquo; &Lsquo; Se riittää, &'; hän vastasi. &"; Peter pian käyttää miekkaa suojella Jeesuksen ja Jeesus nuhtelee häntä siitä. Tämä ei tarkoita sitä, että se on väärin käyttää asetta suojella joku. Peter oli aiemmin nuhtelee Jeesusta yrittää pitää häntä täyttää hänen tehtävänsä on kuolla maailman syntien tähden (ks Matthew 16: 21-28). Jeesus uudelleen, jonka mukaan Pietari ei ole suojella Jeesusta menemästä kuolemaansa. Tämä ei ollut oikea aika käyttää miekkaa. Jeesus oli hänen opetuslapsensa aseistaa itsensä, koska Jeesus ei tule olemaan heidän kanssaan, fyysisesti, enää. Niiden pitäisi suojella itseään ja toisiaan ja Jeesus antoi heille oikeuden kantaa asetta voidakseen tehdä niin.

Martial Arts Is Not Uskonto

On tärkeää huomata, että kamppailulajeja on ei uskonto, että se ei ole instituutti palvelun ja Jumalan palvontaa. Se on vain väline toteuttaa tarvittavan koulutuksen. Tulee puutteita Kaikkien kamppailulajien koulutusta ja jopa asioita, opetti, että ovat ristiriidassa Raamatun. Tämä tapahtuu, vaikka taistelulajien tyyliin tai järjestelmä on kannattanut raamatullinen-koulutus. Romans 3: 4 sanoo, “ … Olkoon Jumala totinen ja jokainen ihminen valehtelija. &Rdquo; Poikani oli äskettäin opettanut ohjaaja tunnilla välttää puhu politiikasta ja uskonnosta välttämiseksi konflikteja. Vaikka arvostan pyrkimyksiä kouluttaa lapset pitää rauhan, käsite on raamatullisesti virheellinen. Vietin ensi viikolla opettaa Raamatun kirjoitusten pojalleni kuten Acts 4, “ Tuomarina itsellenne onko oikein Jumalan &'; s näky totella [mies] enemmän kuin Jumalaa. Sillä emme voi auttaa puhuen siitä, mitä olemme nähneet ja kuulleet. &Rdquo; Se on jokainen &'; vastuuta kristittynä tietää, mitä Raamattu opettaa. Jopa Apt 17: 10-11, kun apostoli Paavali opetti kansaa Berea, berealaisia oli kunnia Jumala siitä jalo luonne, koska “ he saivat viestin hyvin innokkaasti ja tutki pyhiä kirjoituksia joka päivä nähdä, jos mitä Paavali sanoi, oli totta. &"; Jokaisella meistä on sama vastuu tutkia pyhiä kirjoituksia nähdä, jos mitä me opetetaan on totta, olipa se opetus meidän taistelulajien opettaja, opettaja, naapuri tai uskonnollinen johtaja.

Johtopäätös

Taistelulajit koulutus on paikkansa. Se voi auttaa ihmisiä oppia käsittelemään väistämätön konflikteja elämässä. Ei ole pakotietä taistelu elämässä. Jumala haluaa ihmisten olla valmis käsittelemään näitä taisteluita, onko kääntämään toisen posken loukkaus, löytää rauhanomainen ratkaisu, tai fyysisesti puolustaa itseään tai muita. Kamppailulajeja ja itsepuolustus ei ole syntistä tai vikaa, mutta ilman ohjausta Jumalan ja Raamatun, taistelulajien voitaisiin virheellisesti. Ilman asianmukaista raamatullista koulutusta meille jää oman syntisen luontomme, joka pyrkii kohti kosto, kiire, pelko, viha, pasifismi, ja suvaitsemattomuutta. Taistelulajien on raamatullinen käsite, mutta entistä enemmän huomiota olisi kiinnitettävä Raamatun koulutusta. Raamattu tulee käyttää yhdessä Kamppailulajeissa koulutusta. Lopuksi haluan Timothy 4: 7-8, jossa sanotaan, “ Onko mitään tekemistä jumalattoman myyttejä ja vanhoja vaimoja &'; tarinoita; pikemminkin, kouluttaa itse olla jumalallinen. Fyysinen koulutus on jotain arvoa, mutta jumalisuuden on vastinetta kaiken, joilla lupaus sekä nykyisestä elämästä ja tulevassa elämässä. &Rdquo;