Jonka nimissä, hyvänen?

halveksittava, vastenmielinen ja inhottava hyökkäys nuorten tyttöjen pub on närkästynyt koko kansakunta. Tapaus voittaa kaikki perustelut ja on jättänyt kaikille shokissa. Vielä järkyttävää on se, että tuomittava hyökkäys nuoret naiset tehtiin nimissä uskonnon ns ja itsensä tunnustava vartijoina moraalin joka oli uskaltanut todeta, että he toimivat säilyttämiseksi intialaista kulttuuria.

Kuten odotettua on laajaa suuttumusta kansalaisyhteiskunnan keskuudessa. Valitettavasti koko asiaa on also3235441810_be0d693c50_m.jpg tullut rehujen arveluttavaa esityslistat ja poliittinen bashing. Mikä on vieläkin valitettavaa on, että syylliset voidaan mennä pälkähästä tai parhaimmillaan pienellä rangaistus.

että naiset hoidettiin niin halveksivasti joukko huligaaneja vaikka monet katseli on häpeällistä ja puhuu selvää yleistä asiaintilaa. Kuinka pitkälle voimme kumartua uskonnon nimissä.

Muistan joulukuu päivä kuusitoista vuotta sitten, kun tunsin häpeää uskontoni kuin olen tänään. Se oli päivä Jumalan huoneen tuhoutui nimi toisen Jumalan, että esiintyminen kaivoksen. Tuona kohtalokkaana päivänä kysyin oman usko niin kuin minä tänään.

Olen hindu syntymän ja valinnan. Synnyin syvästi Hindu vanhemmat mutta kasvoi mailla erilaisia ​​uskontoja. Vanhempani koskaan määrännyt näkemyksensä tai uskomuksia. Kotona hindu festivaaleja juhlittiin hartaasti ja joitakin ritualism ja monia kysymyksiä kysyin eri hetkiä elämässäni vastattiin avoimesti ja ilman melua. On paljon myöhemmin elämässä, että huomasin, että äitini ei oikeastaan ​​vääntynyt ritualism mutta se oli hänen tapa tuoda minua uskoni. Vartuin minun joukon kysymyksiä ja epäilyjä ja jokainen sai tyhjentää yksinkertainen rehellisesti.

Kun kysyin yksi päivä, voisinko mennä kirkkoon ja nauttia ehtoollista kuin kaikki minun koulun ystävänsä tekivät (olin luostarissa koulu) vanhempani yksinkertaisesti vastasi, että voisin, jos kukaan ei vastustanut. Luulen Olin odottanut kiivaasti kieltäytyminen ja oli hieman ymmällään heidän reaktionsa. En mennä kirkkoon usein ja jopa löytänyt inhimillinen pappi, joka saa minut maistaa pyhää kiekko. Joitakin vuosia myöhemmin kun islamilaisessa maassa halusin nopeasti vuonna pyhän kuukauden ramadanin ja jälleen sain lämpimän hyväksynnän vanhempani. Olen juhli sapatin minun juutalaisen kaverukset liian ja jokainen tällainen tapahtuma uskoani mutta vahvistui olin ylpeä kuulumisesta uskonto, joka ei sulje mitään ovea minun kasvot, mutta toisaalta saa minut omaksua kaikkia uskontoja. Olin ylpeä hindu.

tarinat vanhempani kertoivat minulle vain meni vahvistaa uskoni. Olin ilahtunut kepposia Lord Krishna ja koskettava tarinoita Ram kun hän söi hedelmiä esittäneet Sabri tai ratsasti Kevät vene. En ole koskaan tuntenut tarvetta kyseenalaistaa viisaus ja inhimillisyys uskonnon Synnyin. Till kohtalokkaana päivänä vuonna 2002.

Jälleen kerran uskoni on viivytellään. Joka muoto hindulaisuus on muka puolustetaan hyökkäämällä naisten julkisesti? Mitä kulttuuri on säilynyt? Olemmeko ole yksi ainoa uskontojen joka palvoo Jumalattaria kanssa väärässä paikassa kiihkeys? Miten kukaan voi alentua alas tällaisia ​​tekoja. Missä ovat meidän ns uskonnollinen päätä, ja miksi ne ovat hiljaa. Olen usein kysynyt itseltäni, miksi meidän ns jumala miesten, itse näet televisiossa ja että on valtava seuraavat koskaan puhu, kun tällaisia ​​tapauksia tapahtuu. He yksinkertaisesti päätti vaieta. On se tappaminen tyttölasten, polttaminen morsian myötäjäiset, tai raiskaa ja Dalit tyttö, yksi ei ole koskaan kuullut julkinen tuomitsee lukemattomia uskonnollisia miehiä. Ne näyttävät olevan itsepäisesti hiljaa palaessaan sosiaalisista kysymyksistä. Ja silti heillä on valta saada aikaan muutoksen, jota niin kipeästi tarvitsemme.

Nyt kun uskoni on horjuva ajatukseni mennä takaisin kun minä ollut parhaimmillaan päänsärkyä ja pieni poika taitettu on kädet ja sulki silmänsä tiukasti ilmoitettuaan, että hän aikoi kysyä hänen Bhagwan (Jumala), jotta minun särkee mene pois. Päänsärky katosi pikkupojan rukous kuultiin kasvoton ja nimetön Jumala. Tämä on yksi haluan uskoa tänään.
.