Neljä jaloa Truths

Buddhan olisi tehnyt suuren toimitusjohtaja. Hän oli kaikki bottom line, ja rivi oli vapaus, tai valaistumisen. Jos jotain ei vaikuttanut tähän suoraan, niin hän ei opeta sitä.

Eräänä päivänä hän oli metsässä hänen munkkeja, ja hän sanoi heille: "Kumpi on enemmän, munkit, muutamia lehtiä, että minulla on kädessäni, tai ne puita puu? Yksi munkit vastasi, että tietenkin, oli enemmän lehtiä metsässä. Buddha sanoi sitten, Samoin, munkit, mitä minä olen tunnettu välitöntä tietoa ovat, mitä minä olen sanonut olet vain harvat. Miksi en ole kertonut heille? Koska ne tuo mitään hyötyä, ei ylennykset pyhää elämää, ja koska ne eivät johda dispassion, haalistumista, että lopettaa, jotta stilling, suoraan tietoon, valaistumiseen, että Nibbana . Siksi en ole kertonut heille. Ja mitä olen puhunut teille? Tämä on kärsimystä, tämä on alkuperä kärsimystä; tämä on lakkaaminen kärsimystä; tämä on tapa johtaa lopettamista kärsimystä. Tätä minä on määrännyt. Miksi olen sanonut sen? Koska se hyödyttää, ja ylennykset pyhää elämää, ja koska se johtaa dispassion, haalistumista, että lopettaa, jotta stilling, suoraan tietoon, valaistumiseen, että Nibbana. Niin munkit, anna tehtävä on tämä: Tämä on kärsimystä; tämä on alkuperä kärsimystä; tämä on lopettaminen kärsimystä; tämä on tapa johtaa lopettamista kärsimystä. "

Buddhan neljä jaloa totuutta eivät oikeastaan ​​absoluuttisia totuuksia, mutta ovat juhlamenot pohtia. Niissä Buddha toteaa: meidän ihmisten perustarpeiden ongelma, mikä aiheuttaa sen, että voimme lopettaa sen, ja miten lopettaa se.

Ensimmäinen jalo totuus: (Tämä on kärsimystä
)

"Ja mitä munkkeja, on jalo totuus kärsimyksen? Syntymä kärsii, ikääntyminen kärsii, sairaus kärsii, kuolema on kärsimystä, surut, valitus, kipu, suru ja epätoivo kärsivät; yhdessä inhosi kärsii, irtaantuu rakastettu kärsii, ei saada mitä haluaa on kärsimystä: lyhyesti, * viisi aggregaatteja takertuva kärsivät. "

* viisi aggregaatteja takertuva ovat olennaisia muoto (kehon ja mielen), tietoisuus, tunne, käsityksiä, ja henkinen kokoonpanojen (ajatuksia ja muistoja). Nämä itsessään eivät aiheuta kärsimystä; se on, kun me pistää ajatus "minä", minulle tai minun niihin että kärsimme.

inhimillistä kärsimystä on sidos meille kaikille, joiden kanssa voimme helposti koskea, ja Buddha sanoi, että meidän pitäisi tulla tietoiseksi ja tunnustaa oman kärsimystä. Meidän näyttävät ajattelevan, että elämä on hauskaa, mutta jos katsomme tarkasti, elämä on konflikti, kärsimystä. Kärsimys on yhteinen kokemus. Kukapa ei kärsinyt? Seeing yhteistä ongelmia tuo tunne myötätuntoa. Toisaalta kuitenkin vahva mielipiteitä uskonnon ja politiikan aikaan vihaa ja sodista .

Haluavat mitä meillä ei ole kärsii (himo). Vihdoin mitä haluamme kärsii, koska silloin tulemme pelkäävät menettää sen, niin me kiinni ja kiinnitä meidän omaisuutensa, ja tavallaan tullut niiden vankien koska olemme riippuvaisia ​​niin voimakkaasti niitä meidän onnea. Tai meistä voi tulla väsynyt niitä ja halua niitä enää. Sitten me joko pitää päästä eroon niistä tai sietää niitä.

Levottomuus, ahdistuneisuus, masennus, ikävystyminen, murehtimatta turvallisuuttamme, sairaus, vanhuus, ja yksinäisyys - nämä ovat kaikki kärsimys, liian. Yritetään pitää erittäin kiireinen niin, että mikään tästä ei häiritse meitä kärsii myös, kuten me epätoivoisesti siirtyä asiasta toiseen; kulutustavarat, suhteet, kaupungista kaupunkiin, poliittisten liikkeiden, hengellinen ryhmiä, kirjoja, elokuvia, TV, jne., kun yritämme paeta iso gorilla. Iso gorilla on taustalla tieto että tämä kehon ja mielen tulee ennemmin tai myöhemmin päättyy.

Tämä taustalla pelko on hämmentävä niggle että on aina olemassa riippumatta siitä, kuinka hyviä asioita. Vaikka hyväksymme väistämättömyyden kuoleman, me etsii uskontoon tai vakaumukseen, joka lupaa jatkamista fyysinen olemassaolo, toivoen että jatkamme jollakin tavalla, jonkinlainen ulkopuolella. Tämä haku voi tulla kärsimystä, myös siksi, että emme ole koskaan täysin varma, alitajuisesti, onko se, mitä me uskomme todella ilmenee kuoleman jälkeen, tai ei koskaan varmaa kumpi uskonto on totta, jos mitään.

Tai voisimme ja usko, että on mitään muuta kuin tämän fyysisen olemassaolon. Tämä muoto usko samoin, kuin me riipu pelkästään oman tosin rajoitettu aistielinten totuuden, ja salaa toivoa jonkinlaista pelastus. Tai, voisimme tulla täysin hedonistinen ja vain elää jatkuvasti ilo, joka johtaa aina kyynisyyttä, negatiivisuus, ja joskus hulluutta. Kaikki tämä liittyy kärsimystä. Onnellisuus itse johtaa kärsimyksen koska tiedämme, että se ei kestä, ja odota, kunnes toinen kenkä pudota. Vaatii suurta harkinta liittyvän Ensimmäinen jalo totuus; aika ja meditaatio ovat erinomaisia ​​opettajia.

Toinen jalo totuus: (alkuperä kärsimys)

"On himo mikä aiheuttaa edelleen uudestisyntyminen ja, sidoksissa ilo ja himo, toteaa koskaan tuore ilo, nyt täällä, nyt on - nimittäin, aistillinen himo, himo olemassaolon, ja himo olemattomaksi.

"Ja missä , munkit, tämä himo, kun johtuvat, nouse ja, kun ratkaista, ratkaista? Riippumatta maailmassa on ihana asia, miellyttävä asia, siinä tämä himo, kun johtuvat, syntyy ja, kun riitojen, asettuu. "

himo voi liittyä aineellisia asioita, ihmisiä, uusia kokemuksia, hyvää syötävää, mukavaa musiikkia, mukavuus, viihde, turvallisuus, tieto, valta, kiitosta, maine, terveys... ja lista jatkuu! Voimme haluta kovasti ikuinen olemassaolo fyysisesti tai henkisesti, tai tämän elämän loppuun vuonna tuhoaminen, mitään jatkuvat.

himo tai haluavat liittyy levottomuutta, ikävystyminen, levottomuus, kunnianhimo, jatkuvasti perässä asioita, ihmisiä, tai ihanteet, ei koskaan ole tyydytetty, ajetaan haluaa ja halujen, ei ole pystyy pysymään kotonaan tai asuvat rauhassa ja luonnollisesti. himo ja haluavat on luonteeltaan himokas, voimakas, ahne, ja tuntuu vastustamaton tarve hankkia asioita, seuralaisia, tiedon ja kokemusten, yrittää täyttää tyhjässä sisällä heille, että on ei täytettäviksi, ja saa emptier kuin vuodet vierivät.

Kiinnostavaa kyllä, se ei ole todellinen halu asioita, jotka aiheuttavat ongelmamme; se ajatus, että on "itse" takana haluja. Luomme mielessämme mittaamatonta skenaarioita tätä itse, joten sen läpi ajan ja maailma. Kun näemme ruokaa, se ei ole yksinkertainen asia sanoa, "Voi, olen nälkäinen!" Se on enemmän pelko siitä, että emme voi saada tarpeeksi, tai että syömme vääriä asioita - että meistä tulee epäterveellistä, koska ruoka, tai että syömme liikaa, ja niin edelleen. Syömisen sijaan ulos tarve ja pysäytyksiä, kun olemme täynnä, syömme psykologisesti koska tämä itse että olemme luoneet mielessämme on tullut pakkomielle. Meidän koko olemassaolo on tullut yksi suojella paitsi elin, mutta mieli samoin, ja tämä edellyttää yksityiskohtaista psykologinen ohjailu pitää egomme pystyssä.

Juureen jaloa totuutta on ensisijainen toive, joka on jatkoa meidän itse nyt ja kuoleman jälkeen. Meidän "I" ajatus, joka on rakentaminen ajatuksen mukaan mielemme, hallitsee kaiken. Ei ole vain yksinkertainen himo, se on "minä" joka vaatii, ja joka asettaa eri spin kaiken. Se kaikki tulee niin epätoivoisesti henkilökohtainen.

itse yleensä halajavat kolme tärkeää asiaa. Yksi on ilo joka voidaan kokea kautta aistien kuten maku herkullinen elintarvikkeet, meidän lempimusiikkia, ihana, kunnioitusta herättävä nähtävyyksistä, herkullinen hajuja, hieno koskettaa ja syleilee, ja loputon ajatuksia, muistoja ja päiväunia. Toinen on tulla jotain, kuten; kuuluisampi, rikkaampi, onnellisempi, enemmän hengellistä, ikuinen. Ja itse vihdoin haluaa päästä eroon mitä se pitää hankala; kuten sairaus, huoli, stressi, puoliso, naapurin koira, huonoa työtä, huonoa onnea, jne

Kun haluamme jotain, sanokaamme Porsche, se alkaa sen näkemistä ja viattomasti ajattelu, " Vau, että on viileä auto. " Joka muuttuu, "Miksi en voi olla yksi niistä, en ansaitse sitä, ja se tekee minut tuntuu hyvältä!" Tämän jälkeen, ymmärrämme ajatusta omistaa yksi ja se tulee pakonomainen. Tämä voisi johtaa kiinnittämällä talon, saada toinen ja kolmas työpaikka, ehkä jopa varastaa yksi! Kaikenlaisia ​​vaikeuksia, vain tyydyttää halu. Sitten, jos olemme onnekkaita, tai valitettavaa, tarpeeksi saada yksi, emme voi pysäköidä sitä missä tahansa pelossa se on varastettu! Joten tulemme sen vanki monin tavoin, kaikki koska "minä" ansaitsevat Porsche.

Kolmas jalo totuus: (Tämä on lopettaminen kärsimyksen)

"Ja mitä munkki, on jalo totuus lopettaminen kärsimyksiä?" Se on koko sukupuuttoon poistamalla, hylkäämistä, poisheittäminen, vapautta, ja ei-liitetiedoston saman himo.

"Ja missä, munkit, on tämä himo, kun ollaan luopumassa, hylätty, ja kun tämä himo, kun lopettaa, lakkaa? Riippumatta maailmassa on ihana asia, miellyttävä asia, siinä tämä himo kun luovutaan, luovutaan, ja kun lopettaa, lakkaa. "

Yksinkertaisesti sanottuna, kun pysähdymme haluavat, pysähdymme kärsimystä, mutta lopettaa haluavat ei ole helppoa, koska tuloksena tyhjässä sattuu. Voit lopettaa himo vaatii muutosta, miten ymmärrämme asioita. Meidän täytyy todella katsoa tarkasti, yksityiskohtaisesti, mitä se on, että me haluamme ja kuinka kauan se kestää. Leikkaus asioita elämäämme väkivaltaisesti ei toimi; meidän täytyy selvittää, miksi he eivät koskaan pitää meidät tyytyväinen pitkään. Halu täytyy palaa pois omasta.

pettää itseämme ajattelemalla, "Jos vain saan mitä haluan, niin minä olla tyytyväinen." Mutta se ei koskaan toimii pitkään. Riippumatta saavutamme ei ole koskaan tarpeeksi, ja meidän armoton harjoittamisesta menestys marssii. Koska emme ole koskaan tyytyväisiä, toistamme tämän virheen yhä uudelleen, koskaan kiinni siitä, koska olemme liian kiinni jahtaa asioita, ei tee meistä onnellisia, paitsi ehkä lyhytaikainen hetkessä.
Kaikki on tekemistä mielemme jäljellä tyytymätön sisäisesti, riippumatta meidän ulospäin saavutuksia, ja täytä tämä mieli on vastaus meidän kärsimystä. Kun yritämme ratkaista tyytymättömyytemme ja konfliktien ohjaamalla elämä niin että elämä tyydyttää meitä, me vain satula itseämme toimimattoman tehtävä.

Se on asia joko hyväksyä elämän loputon taistelu jossa mekaanisesti hakea ilo yrittämällä tyydyttää järkeä haluaa jatkuvasti, tai löytää tarkalleen missä että taistelu alkaa. Jos katsomme syvälle jossa taistelu on peräisin, voimme nähdä, että se on kaikki tekemistä meidän "itseänne" ja itsemme tekemässä jotain. Kun me lakata tekemästä ja alkaa heijastaa ja ovat tietoisia, pysähdymme kamppailee. Se on yksinkertainen.

Kun emme ole vastausta siihen, miksi me kärsimme, me yleensä pyrkivät suojaamaan. Voisimme toimittaa uskomusjärjestelmä tai etsiä jossain viranomaiselle kertomaan meille, mitä tehdä - ehkä luottaa meidän pankkitilille tai ihanteitamme, ja sitten me katoavat. Meistä tulee katoaa, kun pysähdymme kyselemällä meidän ihmisten tilanteeseen, ja käännämme tiedustelu yli valtakirja, uskoen, että olemme onnistuneet siirtänyt kaikki ongelmamme joku tai jotain muuta. Mutta emme ole.

Kun käännämme selkämme tämä syvälle tutkinnan sielumme syvyyksiin, me pohjimmiltaan luopua. Meillä ei ole rohkeutta tai viisautta ymmärtää, että tämä hengellinen etsintä edellyttää oman rohkea ja hiki, ja että ei ole oikoteitä. Kohtaamaan ihmiskunnan kärsii urheasti edellyttää ymmärrystä, rohkeutta, eikä piiloutunut tosiasiat, mikä tarkoittaa päin meidän kärsimystä kunnes se muuttuu hyväksyntää ja myötätuntoa. Sitten elämä voi ylittää kärsimystä, ja voimme kokea uuden ulottuvuuden.

Neljäs jalo totuus: (Tämä on polku johtaa lopettaminen kärsimyksen)

"Ja mitä, munkit, on jalo totuus Polku johtavat lopettamista kärsimyksen? Se on yksinkertaisesti Jalo kahdeksanosainen polku, nimittäin, Oikea ymmärtäminen, Oikea Thought, oikeus puheen, oikea toiminta, oikea elinkeino, oikea vaivaa, oikea tarkkaavaisuus, ja oikea keskittyminen, "

Onko yksi on ihmisen tai eläimen, kun yksi kulutetaan haluaa, joka ilmentyä ikävystyminen tai tyytymättömyys, yksi avoimesti tai salaa, vievät Chase, ja tavalla tai toisella saavuttaa yksi tavoite vain taas tulla tyytymätön jälkeen ajan ja toista prosessi. Toistamalla tätä prosessia yhä uudelleen, pinnalla, näyttää olevan jännittävä, mutta kun katsoin tarkasti, Prosessissa turhautumista, viha, kateus, aggressiivisuutta ja muita toimintamuotoja ja tunteita se ei edistäisi rentoutumista tai sallia elimen ja mieli pysyä kotonaan tai rauhassa.

Ahneus, viha, ja illuusion jännitystä ovat olennainen osa tämän Chase. Jos tarpeeksi yksilöiden yhteiskunnan kiinni tässä prosessissa, koko yhteiskunnan heijastaa suuntaa yksilöiden. Kaikki ne, jotka kuuluvat tämän dominoiva harjoittamisesta on altistettava kärsimystä ja piina, kuten pakonomainen himo, himokas kunnianhimo, ja ei ollut tyytyväinen - aina haluavat enemmän - pakottaa sydän kamppailla jatkuvasti harjoittamisesta eri esineitä. Koska sydän tyhjenee ja pää ottaa ohjaus, kosketus voi kadota kanssa intuitiivinen keskusten, ja lopuksi todellisuutta.

Kunnes eräänä tunnistaa oman kärsimystä, ei tule ilmeistä tarvetta helpottaa sitä. Kunnes kärsimys tulee niin suuri, että se on suoraan edessäsi ilman tapa paeta, voidaan edelleen säilyttää illuusioita kunnes ehkä hengenvaarallinen sairaus tai menetys rakkaansa tai muu vastaava traumaattinen tapahtuma ystävällisesti kääntyy yksi kohti todellisuudessa hyvin nopeasti. Tässä vaiheessa kysymykset voivat syntyä, jotka näyttivät merkityksetön kun asiat menee hyvä - kysymyksiä, kuten; Miksi me syntyneet vain kärsiä? Kuinka rakastava Jumala sallii näitä asioita tapahtuu? Mikä on elämän tarkoitus? Mitä järkeä kaiken? Miksi kaikki tämä, miksi ei mitään?

Se on tässä vaiheessa, tässä vaiheessa intohimoa, että yksi voi löytää itsensä valmis aloittamaan polku, joka tyydyttää kaikki kysymykset ja lievittää kaikki epäilystäkään. Tämä tie alkaa ajatella asioita, jotka ehkä koskaan ole ajatellut ennen -things totuuden, ei kevytmielistä asioita, ja siksi contemplations tarvitaan löytää totuuden vaatia valtavaa rohkeutta koska yksi yrittää löytää juuri kaikki kärsivät hinnalla millä hyvänsä - ja hinta on hyvin suuri näkökulmasta "itse." Totuus pysyy piilossa kaikki paitsi ne, jotka ovat järkkymätön.

Kun tämä tutkimus alkaa toden teolla, elämämme alkavat muuttua. Jokainen osa elämäämme, niiden monia yksityiskohtia, alkaa muuttua, ja yhtäkkiä, olemme kävely kahdeksankertaiseksi polku tietämättä edes sitä.
.