Suuri Modern vihollinen ystävyys on ... rakkaus?

Oletan käsite rakkauden vihollinen ystävyydestä kuulostaa eräänlainen vasta-intuitiivinen, doesnt &'; t se?

Andrew Sullivan kirjoitti pitkän Luku ystävyydestä kirjassaan Rakkaus huomaamaton ja sanoo nyky kiinnitystekniikan eros /romanttinen rakkaus on sellainen, että “ se on hankkinut kaikki tunnusmerkit kultti. Siitä on tullut meidän kansalaisuskonto. &Rdquo;

Tämä tarkoittaa tietenkin, että ystävyys ei enää korotettu tila joskus aiemmin, kun ystävyys nähtiin sama naimisissa rakkautta. Siten, rakkaus (Eros) on suuri moderni vihollinen ystävyydestä.

Mielenkiintoista, Sullivan (katolinen) osittain syyttää kirkkojen epäjumalanpalveluksen Eros tänään &'; s kulttuuri:

“ [ ,,,0],kirkko] on nyt meidän kulttuuri &'; ensisijainen ja pakko propagandistit varten avioliitossa yksikön ja sen kykyä ratkaista kaikki ihmisen vaikeuksiin ja täyttävät kaikki ihmisten tarpeisiin.

Kaukana näkemästä avioeroa ja abortti ja seksuaalinen taudin syitä kyseenalaistaa yhteiskuntamme &'; s Apotheosis eros, näiden kirkkojen nähdä ne pelkästään mahdollisuuksia tehostaa epäjumalanpalvelukseen Eros. "

Ystävyys on vastalääke tämän epäjumalanpalvelusta koska ainakin mukaan Aristoteles ja Augustine, ystävyys on sidoksissa käsitteen kanssa hyve.

Nyt, I &'; kuullut tätä paljon ennen, että hyve on keskeinen ystävyyttä, ja olen aina hieman ymmälläni. Voin &'; sano I &'; ikinä tuli ystävyys tietty tahdonilmaus että ystävä auttaisi minua entistä hyveellinen.

Sullivan laajenee tämän hyödyllinen tapa siteeraamalla Aristoteles:

"Ja paras töistä ja jotka ansaitsevat korkein ylistys ovat ne, jotka ovat tehneet yhden &'; ystävät. "

Sullivan sanoo myös:

" Joku ei ole todellinen ystävä, koska se &todellisten tuloste; s hyötyä hänelle; hän on ystävä, jotta hän voisi olla hyötyä joku muu. "

Se &'; s aika siistiä. Vaikka tämä on paradoksaalista, koska Sullivan myös tuodaan esiin, että ystävyys on vastavuoroinen suhde tasavertaisten ja ystävyys isn &'; t lainkaan siitä keskinäinen täyttäminen tarpeisiin:

"kaverille vain harvoin pyytää ystävä rahalle, tai majoitus tai hyväksi. Hän ei halua rasittaa suhdetta … siksi todellinen ystävä on helpottunut, kun ystävä ei enää jäädä kotiinsa tai velkaa hänelle rahaa tai on paras sairauden. Sillä silloin ystävyys voi alkaa uudelleen … vapautunut hengittää happea itsenäisyyden. "

Tämä on helpotus, kun löin &'; m kuningatar “ En &'; halua olla vaivautua. &Rdquo;

Ehkä &'; en ole niin pois pohja jälkeen kaikki. avain, luulisin, on vastavuoroisuus, joka ylläpitää happea itsenäisyyden sijaan saastuttavat se ahdinko.

Tämä riippumattomuus johtaa Toinen tapa, että ystävyys vasta-tasapainottaa kiinnitystekniikan Eros … se mahdollistaa rehellisyys, joka voi &'; t kukoistaa samassa määrin avioliitossa tai romanttinen suhde:

"Olemme jatkuvasti kertoi kuinka onnellinen avioliitto ja menestyksekäs rakkaudesta on rakennettu täydellinen rehellisyys, mutta se on tietysti huonoja neuvoja. Kaikki rakkaus vaatii jotain harhaa noin muu henkilö …

Ystävyyssuhteet sen sijaan on tarpeeksi tilaa, että piristävä rehellisyys voi olla tonic. Ne ovat paikkoja, joissa luottamus on niin suuri, ja riittävän välimatkan päässä, että mikään ei ole out of bounds keskustelua, jopa kaikkein intiimi salaisuuksia ja nöyryyttävä totuuksia. Sillä rakkaus, nöyryytys on todellinen ja jatkuva uhka; vuonna todellinen ystävyys, nöyryytys on mahdottomuus.

Mitä kerromme ystäviä? Kerromme heille kaiken. Ja me emme pelkää kiusallista itse tai tylsää toisiaan. "

I &'; ve sanonut, että viestintä on yliarvostettua avioliitto. Kun se tulee ystävyyttä, mutta tämä ei pidä paikkaansa.

I &'; ll sulkea lainaamalla Cicero:

"Ja tämä on mitä me tarkoitamme ystävät: vaikka he ovat poissa, he ovat meidän kanssamme; vaikka häneltä puuttuu joitakin asioita, heillä on runsaasti muita; vaikka ne ovat heikkoja, ne ovat vahvoja; ja, kovemmin vielä sanoa, vaikka ne ovat kuolleet, he ovat elossa. "
.