Secret rauhallista elämää - tai pelko Death

kaikki kaipaamme rauhallista elämää. Etsimme rauhaa medioissa että kulttuurimme myy: kautta menot, katsellen televisiota, haku Internetistä, löytää “ täydellinen &"; kumppani, ottaa vauva, ja monia muita väärä menetelmiä. Olemme jopa mietiskellä, joogaa, ja osallistua retriittejä yrittää löytää rauhan. Mutta mikään näistä toiminnoista toimia, jos me &'; uudelleen käyttää näitä työkaluja keino paeta tai ylittää kipua ja sotkuisuus elämän. Ellemme &'; uudelleen valmis tuntea kipua ja muita epämiellyttäviä tuntemuksia, rauha että me jahdata tulee perennially elude meille.

Silti useimmat ihmiset vastustavat kipua. Näyttää siltä, ​​että me &'; uudelleen lähes Johdolla vastustaa tai työntää pois kipua, ja meidän kulttuurin vastustuskyky kipua varmuus doesnt &'; t auttaa meitä oppimaan keinoja pehmentää sydämemme ja riskin haavoittuvuutta. Me vastustamme tunne menetys. Me vastustamme tunne pelkoa. Me vastustamme tunne pettymyksen ja turhautumisen. Me vastustamme tunne käsistä. Me vastustamme hyväksyä epävarmuus ja tuntematon. Ja syvästi upotettu vastus tunne kipua on meidän pelko kuolemasta.

kuoleman pelko on usein yksi perimmäisiä syitä ahdistusta. Esiintymään asiakkaani vuosien mittaan ja läheisesti sukeltaa osaksi minun oman matkansa ahdistuneisuus ja paniikki, minulla ei ole epäilystäkään siitä, että kun voimme pehmentää osaksi meidän menettämisen pelosta, joka on kudottu noin meidän kuoleman pelko, ahdistus haihtuu. Mitä enemmän nojata osaksi pelko ja koskettaa suoraan keskelle menetys, vähemmän ahdistuneisuus kestää kauan, kunnes lopulta, sillä on cameo rooli lavalla psyyken sijasta varastaa show keskellä vaiheessa.

On olemassa pääasiassa kaksi osaa kuoleman pelko. Ensimmäinen on kuoleman pelko itse, todellinen loppu elämään tässä kehossa. Lähes kaikki Tiedän, minun asiakkaat ystäväni poikani, on kuoleman pelko. Jossain määrin, tämä pelko on terve ja normaali; miksi wouldn &'; t pelkäämme jotakin, joka on täysin tuntematon ja käsistämme? Kuolema on lopullinen siirtyminen ja, kuten kaikki siirtymät, aste pelko harkitessaan hyppäsi tuntemattomaan on terve. Omasta erittäin herkkä asiakkaille, kuoleman pelko ilmestyi varhain elämässä, usein viisivuotiaana. Asiakkaani puhua itku itse nukkua öisin lapsia, koska he pelkäsivät he tai heidän vanhempansa kuolisi. Sogyal Rinpoche, vuonna Tiibetin Book of Living ja Dying, kuvailee kuoleman pelko, joka syntyi seitsemän vuoden iässä kannoilla katsomassa kaksi rakkaan jäsentä hänen yhteisönsä kuolla:

“ kun kaikki muu nukkui sikeästi, I valvoi ja itki koko yön. Ymmärsin, että yö että kuolema on todellinen, ja että minäkin olisi kuoltava. Kun makasin siellä, ajatellut kuolemaa ja omaa kuolemaa, läpi kaikki suruni syvän hyväksyminen alkoi hitaasti nousta, ja se päättäväisyyttä omistaa elämäni henkinen harjoittaminen. &Rdquo; (S. 7)

Toinen – ja toisiinsa – komponentti kuoleman pelko on, miten tämä pelko näkyy jokapäiväisessä elämässä, joka on usein kautta ahdistus, vastustavat menetys, ja työntää takaisin vastaan ​​ajan kulumisen. Mielenkiintoista, enemmän kehitämme suhde toiseen pelko, enemmän ensimmäinen pelko hidastuu. Se &'; on kuin me &'; uudelleen antanut tuhansia tapoja harjoitella tajuissaan kuolee koko meidän elinaikanamme – jokainen siirtyminen, jokainen päättyy, kukin menetys rakastettusi, jokainen auringonlasku, jokainen kausi &'; s lopussa, joka kerta me irtoa kerros itsellemme, jota ei enää palvele meitä – ja kun lähestymme näitä siirtymiä tietoisesti, me rakentaa lihas, jonka avulla voimme kuolla tietoisesti. Sanoi ytimekkäästi, vähemmän pelkäämme menetys ja antaa itsemme asianmukaisesti surra vastauksena menetykseen – joko tietoinen hengenvetoon, tanssia, tai aalto kyyneleet – vähemmän me pelkää kuolemaa. Kuten Sogyal Rinpoche kirjoittaa:

“ viisauden mukaan Buddha, voimme todella käyttää elämämme valmistautua kuolemaan. Meidän ei tarvitse odottaa tuskallisen kuoleman joku lähellä meitä tai järkytys terminaalin sairaus pakottaa meidät katsot elämäämme. Emme myöskään loppunut tyhjin käsin kuollessa tavata tuntematon. Voimme aloittaa, tässä ja nyt, löytää merkitys elämässämme. Voimme tehdä joka hetki mahdollisuuden muuttaa ja valmistella – vilpittömästi, täsmällisesti, ja mielenrauhan – kuolemaa ja ikuisuutta. &"; (S. 11) B

tietoisuus kuolema on erityisen ilmeistä aikoina siirtymäkauden kun meidän tuttuja rakenteita ja ajattelutapoja usein repäisi pois ja me &'; uudelleen vasemmalle istuu groundlessness joka määrittelee Liminal valtakunta. Mutta jotta kasvaa ja oppia näistä voimakas aikoina, meidän on oltava valmiita tuntea kipua. Meidän täytyy olla halukkaita oppia liikkumaan kohti hyväksymistä epävarmuuden ja tunne käsistä. Jälleen meidän kulttuurinen kestävyys tunne kipua tai epämiellyttäviä tunteita on johtanut rehottaa kulttuurin menettämisen pelosta. Tarjoamme lapsille ja nuorille käytännössä mitenkään sisältävät tai liittyvät väistämätöntä surua mukana elämä maapallolla. Kun menetämme rakas lemmikki, me kuolemme. Kun siirrymme, me kuolemme. Kun aloitamme uuden vuoden koulussa, me kuolemme. Olemme myös uudestisyntynyt uudestaan ​​ja uudestaan, osoituksena sykliä luonnon, mutta jotta laajentaa täyteys kunkin uudestisyntyminen, kuolema on tiedostettava ja täydellinen. Muutama viikko sitten lainasin Pema Chodron (yksi minun kaikkien aikojen suosikki lainausmerkkejä) sanoneen:

“ Kaikki ahdistus, kaikki tyytymättömyys, kaikki syy toivoa, kokemuksemme voitaisiin eri juuret ovat pelkomme kuoleman. Kuoleman pelko on aina taustalla … Trungpa Rinpoche kerran piti julkisen luennon nimeltä &'; Kuolema arjessa. &Rsquo; Olemme kasvatetaan kulttuuri, joka pelkää kuolemaa ja piilottaa sen meiltä. Kuitenkin koemme sitä koko ajan. Koemme sen muodossa pettymys, muodossa, mikä ei toimi. Koemme sen muodossa asiat aina ollessa muutosprosessi. Kun päivä päättyy, kun toinen päättyy, kun me hengitämme ulos, että &'; s kuolema arkielämässä … &";

I &'; ve kirjoitettu omasta vajoamisesta helvetin valtakunta ahdistusta kautta ensimmäinen paniikki hyökkäys iässä kaksikymmentäyksi. Mutta I &'; ve puhui vähemmän siitä, miten Seuraavan seitsemän vuoden leimasi levinnyt kuoleman pelko. Kun en voinut kuulla minun sydämen sykkeen kautta jousien patjan yöllä, olin varma kuolisi sydänkohtaukseen unissani. Kun kurkkuni sulkisi lähes joka kerta yritin syödä, ajattelin aioin kuolla tukehtumisen. Kun olin ajo halki Bay Bridge, Olin kauhuissani, että silta romahtaisi ja haluan romahtamaan veteen. Pelko ja ahdistus olivat minun jatkuvasti kumppaneita, liittyi päivittäin terrori. Se oli seitsemän vuoden työjakso helvetissä että minä uskaltaisi &'; t haluavat kun kukaan.

Ja kuitenkin … se oli myös minun sankari &'; n matka: vajoamisesta pimeä yö alamaailman joka lopulta johtaa irtoaminen useita kerroksia pelkoa, koskettaa minun todellisen itsensä, ja yhteyden elämääni &'; työtä. Ellen olisi kestänyt näitä seitsemää vuotta olen ei istua täällä tänään, kirjoittaa tämän postitse ja mahdollisesti auttaa jotakuta, jossain päin maailmaa, järkeä niiden helvetin-valtakunnassa.

Tänään, suurimmaksi osaksi, I ei enää elää pelkää kuolemaa. Syleilen kuolema arkielämässä, koska se ilmentyy menetys viikonpäivän tai vuodenajan tai vuoden, ja yhä on tunne, että siellä &'; s mitään pelättävää, kun me kuolemme. Juuri muutama päivä, minulla oli visio elämäni vanha nainen ja minulla oli syvä, tietäen mielessä, että kaikki olisi kunnossa, että kun tuli aika kuolla, että se tuntuu oikealta. I &'; en ole varma, että voin selittää sitä, mutta tiesin, että hetki, että jos olen edelleen tehdä työtäni lähestyä siirtymiä tietoisuuden, aion kävellä kohti kuolemaani valmis tekemään, että lopullinen oviaukko ja omaksua tuntematon. Kuten kaikki uudet pyrkimykset, kun teemme työtä etupuolella siirtymisen – kytkennän aikana, raskaus, ennen lähtöä vanhan kaupungin tai työn – voimme kävellä läpi kynnys ja löytää helmiä uudestisyntyminen toisella puolella. Jos se &todellisten tuloste; s totta joka toinen siirtyminen, luotan siihen, että se on totta kuolemaa.

Ja että &'; s miksi minä &'; m niin intohimoisesti tässä työssä. Se &'; s ole vain saada läpi sitoutumista ahdistusta tai synnytyksen jälkeisestä masennuksesta tai työntämällä ohi tunkeileva ajatuksia; se &'; s noin lähestyy elämän kautta mielentila, että me &'; uudelleen tästä oppia ja kasvaa, ja että jokainen haaste, onko siirtyminen tai muutoin voimakas aika elämässä, tarjoaa mahdollisuuden nähdä itsemme selkeämmin ja harjoitella taiteen kerroit mennä valvonta- ja varmuutta uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja uudestaan.
.