Osa I - Avioero ja lapset, muutos Cultural Attitudes

Tämä artikkeli on ensimmäinen viiden osa useita artikkeleita joka tarkastelee avioeroa ja lasten mukana avioero. Tässä artikkelissa tarkastellaan muutosta kulttuurin suhtautuminen avioero.

Lapsen kehitysmalleja on tutkittu ja kehityshäiriöitä teorioita, kun taas hyödyllistä neuvontaa, on tarkasteltava sisällä sisällä muuttuviin olosuhteisiin yhteiskunnan opintojakson tänään . Esimerkiksi, Freud julkaistiin ensimmäisen kerran hänen teorioita alussa 1900 &'; s kun avioero ei pidetty sosiaalinen hyväksyttävä vaihtoehto ja lasten määrä käsitellä uusperheissä oli suhteellisen pieni.

hyväksyttävyys avioero on muuttunut dramaattisesti 30 viime vuoden aikana. Alper, joka oli naimisissa kuusikymmentäluvun alkupuolella, havaittiin “ voin rehellisesti sanoa kotona vanhempieni, en koskaan muistaa sanan kuulemisesta &'; avioero &'; lausutun ja en muista kertaalleen tahansa jäsenen minun suurperheen tai ystäviä perheeni, missään vaiheessa eronnut &"; (Alper 2005). Nair huomauttaa, että lähes puolet kaikista syntyneistä lapsista tänään viettää aikaa Yhden vanhemman perheen (Nair & Murray, 2005). Joka vuosi yli miljoona lapset kokevat avioeron vanhempiensa (Cohen, 2002). Vuonna 2003 alle 60% lapsista Yhdysvalloissa asui molempien biologinen vanhempansa, lähes 25% asui äitinsä kanssa vain noin 4% asui isänsä kanssa vain, loput elää uusperheissä, adoptioperheille, tai sijaisperheet (US Census Bureau, 2003).

Avioero on tullut yleinen ja hyväksyttävä lopputulos pariskunnat, jotka ovat joutuneet unfulfilling avioliitto. Avioerojen määrä Yhdysvalloissa on saavuttanut 50% korko; tämä edustaa se, että puolet avioliitoista Unite valtioissa päättyy eroon (US Census Bureau, 2003). Tämä seikka lisää uusia haasteita, kun tarkastellaan lasten kehitystä suhteessa kehitettyjen aikana aikakaudella, kun kahden vanhemman kotitalouksien oli pikemminkin sääntö kuin poikkeus.

Perinteisesti avioero on pidetty sosiaalinen tabu, ja jos joku haluttu avioero heillä oli todistettava tuomioistuimelle, että avioliitto sisälsivät joko fyysinen tai henkinen väkivalta, aviorikos, tai kumoamisesta. Vanha testamentti, jos on eronnut mies on annettava hänen vaimonsa erokirja (Mooseksen kirja 24 1-4 NIV). Tuolloin Jeesuksen kyky ja hyväksyttävyys avioero oli kysymys. Fariseukset kysyi Jeesukselta laillisuudesta avioero ja syyt mahdollistaa avioeroa. Jesus &'; vastaus osoittaa, että on ollut osa Jumalan &'; suunnitelma mahdollistaa avioeroa mutta sallittiin Mooseksen laissa, koska mies &'; n kovuus sydämen (Matteus 19: 3-11NIV). Vuonna 1960 &'; n yleinen mielipide alkoi suosia rennompaa avioeroa lait ja vuonna 1969 Kaliforniassa tuli ensimmäinen valtio siirtää tuottamukseen avioerolakia. Vuosina 1960 ja 1980 avioerojen määrä kasvoi lähes 250 prosenttia. Syynä lisääntynyt avioerojen määrä vaihtelevat yhdistelmä lievemmän avioero lait, useammat naiset voisivat elättää itsensä kirjoittamalla työvoimaa, ja hidas muutos julkisen avioeron lausunnon (Furstenbert & Cherlin, 1991).

Yhteiskunta &'; asenne koskien avioero on muuttunut viimeisten 50 vuoden aikana. Tämä voidaan nähdä nykyajan tv-ohjelmia. Perheet 50 &'; s edustivat osoittaa, kuten Ozzie ja Harriet; Jätä se Beaver ja isä Knows Best. Nämä ohjelmat esitetään näkemys perheiden, joka koostui keskiluokan kaksi vanhempi, äiti on kotona ja isä on ainoa rahoittaja perheen. Tänään &'; ohjelmiin tänään vaihtelevat Murphy Brown 90 &'; s, yksi työ nainen, joka oli lapsi ulos avioliiton ulkopuolella ja Reba eronnut äiti käsittelee lapsen tapaamisoikeudesta ja askel perheenjäsen kysymyksiä.

Myös muutos sosiaaliseen asenne avioero voi olla muutoksia kyselyn tulokset ryhmä naisia. Vuonna 1962 ryhmä naisia ​​pyydettiin jos naimisissa lapsiperheitä pitäisi pysyä yhdessä vaikka he didn &todellisten tuloste; t toimeen ja puoli sanoi niiden pitäisi. Näkemykset muuttunut kun sama naisryhmät ovat kysyneet saman kysymyksen vuonna 1985. Alle viidennes naisista katsoi, että pariskunnat pitäisi pysyä yhdessä vuoksi lapset (Furstenbert & Cherlin, 1991). Syynä muutokseen voi olla monia, mutta on ehdottomasti tukee lisääntynyt avioerojen määrä ja helppous avioeron voi saada. Enää on yksi todistaa oikeudessa, että avioero on välttämätön (Amato, 2001).

uusi termiä käytetään kirjallisuudessa kuvaamaan tänään &'; s perhettä; kaksiytiminen perhe toisin kuin ydinperhe. Kaksiytiminen perhe on mikä tahansa perhe, joka ulottuu kaksi kotitaloudet. Tämä kieli korvaa termi rikki kotiin (Karpf & SHATZ, 2005). Karpf ja SHATZ ehdotti käyttää tätä termiä mieluummin kuin rikki perhe esittämään “ myönteisemmin &"; on eronnut perhe. Suurin ero ydinperhe ja kaksiytiminen perhe on mahdollinen monimutkaisuus suurperheen suhteet; lapset käsittelevät vaihe-vanhemmat, portaattoman sisarukset, on edestakaisin kahden kodeissa, lomat jakautui kahden perheen perinteitä.

Avioerojen määrä hetkellä 50% kaikista avioliitoista, aikaan yli miljoona lasta Yhdysvalloissa vuosittain. Tämä paperi katsoi kulttuuriset muutokset suhtautuminen avioliittoon. Seuraavat artikkelit tässä sarjassa tarkastellaan yleistä vaikutusta avioeron, huoltojärjestelyjen ja uudelleen avioituminen lapsiin mukana avioero prosessi ja lopuksi tarkastellaan vaikutusta neuvontaa lasten avioeroa.

Referenssit
Alper G. (2005). Ääniä tajuton. Journal of Loss & Trauma, 10 (1), 73-81.

Amato, P. (2001). Lapset avioeron 1990-luvulla. Journal of Family Psychology, 15 (3), 355-370.

Cohen, G. (2002, marraskuu). Auttaa lapsia ja perheiden käsitellä avioeroon ja asumuseroon. Pediatrics, 110 (6), 1019-1023.

Furstenbert, F., & Cherlin, A. (1991). Divided Perheet. Cambridge, MA: Harvard University Press.
.