Palm sunnuntai - Jeesuksen Triumphal Entry into Jerusalem

Koko hänen ministeriö, uskonnolliset viranomaiset häiritsi yli suuria väkijoukkoja Jeesuksen seuraamisen. Vaikka niiden Vanhan testamentin profeetat olivat tehneet samaa teoksia, ihmiset olivat vaikuttuneita Jeesuksen &'; kyky useita leipää ja kalat, parantamaan sairaita ja herättää kuollut. Huhut olivat hillittömiä koskien “ Kuka on Jeesus – todella? &Hellip; Johannes Kastaja? &Hellip; Elia? &Hellip; Jeremia? &Hellip; yksi profeetoista? &Hellip; kauan odotettu Messias? (Huom laajaa hyväksyntää profeetta reinkarnoituen.)

Jeesus tiesi, että hänen elämänsä &'; n tehtävänä oli paljastaa ihmisille läpi ahtaasta portista valaistumiseen (Matteus 7: 13-14). Hän osoitti Näin kautta merkittäviä tapahtumia (tai Initiations) elämässään. Olemme keskustelleet 1. Aloittaminen – syntymän Kristuksen meidän tajuissaan tietoisuutta … 2. Aloittaminen – Kaste vettä ja henkeä … ja 3. aloittamista – kirkastumisen osaksi Light on. Nyt Jeesus on käännyttävä kohti Jerusalemia.

Jeesus oli tietoinen siitä, että monet halusivat kruunu häntä “ juutalaisten kuningas, &"; jotta hän voisi johtaa heitä kukistamalla niiden Roman diktaattoreiden ja vielä kerran perustaa Palestiinan suvereeni kansakunta. Hän oli myös tietoinen uskonnollisten viranomaisten &'; menettämisen pelossa asemassa oleva uskonnolliseen yhdyskuntaan, koska hänen opetuksensa seurata lain henki pikemminkin kuin kirjaimellinen laki. Hän tiesi palaavat Jerusalemiin oli vaarallista, koska juoni tappaa hänet. Tämä tontti soittamisen Jumalan suunnitelman, että Jeesus tarkoitus vahvistaa hänen elämänsä, jotta hän voisi ottaa sen uudelleen ja todistaa ihmisille: ei ole kuolemaa.

Jeesus kääntyi päättäväisesti kohti Jerusalemia. Kaupunki oli täynnä palvojia, jotka olivat tulleet juhlimaan pääsiäistä juhla. He kuulivat Jeesus oli matkalla hänen kaverit ja' kotiin Bethany Jerusalemiin. Johanneksen mukaan 12:13 (vain evankeliumi nimetä puun oksat kuin “ palmu &";), ihmiset kokoontuivat palmunoksia ja levittää niitä tiellä yhdessä vaatteensa – molemmat keskeisiä kohteita jokapäiväisessä elämässään.

Palmu – Luostari Sisters &'; Siionin Jerusalemissa

“ Palm &"; oksat ovat merkittäviä, että palmu edellyttäen suosikki hedelmä, sen mahlaa fermentoitu juoma, lähtee katto talonsa ja kudonta matot ja koreja. Mukaan Johanneksen evankeliumi, nämä arvokkaat kämmen lehtiä kerättiin kuin juhla ilon. Myös “ pystyssä ja komea muoto kämmen ehdottaa oikeus- ja aateliston. &Rdquo; (Harper &'; s Bible Dictionary) I Kings 6:29, 32, huomaamme, että kämmenet käytettiin aihe Solomon &'; s temppeli. &Ldquo; Hän veistetty seinämien talon ympäri noin veistetty kaiverrukset kerubeja, palmuja, ja avoin kukkia &hellip ;. Hän peitti kaksi ovet olivewood kanssa kaiverruksia kerubien, palmuja, ja avoin kukkia. &Rdquo;

ihmiset valmistettu kuninkaallinen kävelytie Jeesukselle. He huusivat: “ Hoosianna! Siunattu on se, joka tulee Herran nimessä – Israelin kuningas &";

Mitä Jeesus teki? Hän löysi aasin ja istui sen. John &'; evankeliumi sisältää selityksenä profetian: “ Älä pelkää, tytär Siion. Katso, sinun kuninkaasi tulee, istuu varsa ja perse! &Rdquo;

perse &'; orivarsa oli kesy eläin ja tavallisesti pidetä keskeinen kohde tahansa perhe &'; henkilökohtaista omaisuutta. &Ldquo; kotimainen perse on useimmiten kutsutaan kuljetusväline tavaroiden tai ihmisten &hellip ;. Isaskar kutsutaan aasi koska hänen elämänsä on kova työ (Moos 49:14) &hellip ;. Vuonna antiikin Lähi-idän jumalia ja kuninkaita ratsastivat aasin. &Rdquo; (Harper &'; s Bible Dictionary)

Zechariah 9: 9-10, löydämme: “ Iloitse, tytär Siion! Shout ääneen, tytär Jerusalem! Katso, kuninkaasi tulee sinulle; voittoisa ja voittoisa hän on, nöyrä ja ratsastaa aasilla &hellip ;. Hän hävitän vaunut Efraimista ja sodan hevoset Jerusalemista; Sodan jousi hävitetään, ja hän käskee rauhan kansoille; hänen hallituksensa ulottuu merestä mereen, ja Eufrat-virrasta maan ääriin. &";

Muista Jesus &'; kiusaukset aikana hänen 40 päivää nopeasti erämaassa (Matteus 4: 1-11). Paholainen (symboloi meidän alempi itse &'; s ego) veivät Jeesuksen korkealle vuorelle ja näytti hänelle kaikki maailman valtakunnat ja niiden loiston; ja hän sanoi hänelle, ja '; Kaikki nämä minä annan sinulle, jos putoat alas ja palvovat minua (alempi itse ego). &'; Jeesus sanoi hänelle, ja ', Mene pois, saatana! Sillä kirjoitettu on, Jumalanpalvelus Herra, sinun Jumalasi, ja palvelevat vain häntä. &Rsquo; &";

Miksi Jeesus valita ratsastaa perse Jerusalemiin? Voisiko hän on tehnyt niin kääntämiseksi profetia löytyy Sakarjan päälaelleen? Myöhemmin aikana hänen oikeudenkäyntinsä, Jeesus kertoo Pilatuksen “ minun valtakuntani ole tästä maailmasta &hellip ;. Tästä olen syntynyt ja sitä varten olen tullut maailmaan, jotta todistaisin totuuden. Jokainen, joka kuuluu totuudesta, kuulee minun ääneni. &Rdquo; (Joh 18: 36-37)

Olisiko Jeesus ratsastanut Jerusalemiin aasilla, jotta symboloivan että hän voitti kiusaus hallita maailmaa kuin fyysisellä tasolla kuningas? Perse oli loppujen kuormajuhta yhteisiä kaikille kotitalouksille.

Oliko Jeesus &'; voittokulku Jerusalemiin tulonsa jälkeen voitto, koska hän oli voittaa kiusaukset maailman … ei siksi hän julisti itsensä “ juutalaisten kuningas? &";

Sinä päätät.
.