Resurrecting Suuri Mother

“ löysin Jumalan itsestäni ja rakastin häntä /rakastin häntä kiivaasti. &Rdquo;
- Ntozake Shange

Me tulemme tähän maailmaan kaipuu yhdistää äidin kanssa. Psykoanalyytikko Carl Gustav Jung kuljetetaan että tämä luontainen tarve emo on arkkityyppinen, eli se heijastaa yleismaailmallinen symbolinen kuvio luonnostaan ​​sekä yksilön ja kollektiivisen alitajunnan. Tämä yleinen tarve on yhteisesti ilmaistu antiikin matriarkaalinen yhteiskunnissa. Nämä yhteiskunnat palvoivat ja kunnioittivat pyhä naisellinen kuin luova voima luonnon, joka vastaa elämän uudistumiseen. Suuri äiti edusti syntymä ihmiskunnan ja hedelmällisyyden maan, kaiken elämän lähde. Hän oli, kuten Jung kirjoitti hymni Äiti Archetype, “ että synnynnäinen kuva mater natura ja Mater spiritualis, kokonaisuutta elämän josta olemme pieni ja avuton osa. &Rdquo;

Ei ole ihme, että arkkityyppinen kuva Suuri Äiti Jumalatar tarjoaa lupaus vallan ja visio nykyajan naisia. Määritteet Suuren Äidin ilmentää, (pro) luominen, nurturance, tukea, armo, myötätunto, rohkaisua, ja kärsivällisyyttä liitä naisia ​​vaistonvarainen energia- ja sisäistä iloa ja voimaa yhden &'; s naisellinen luonto. Palatakseni loistosta Äiti Jumalatar assuages ​​psykologinen ja henkinen haavat sorron, seksismiä, ja pettymystä, joka pudottamaan naisten huonompi paikka. Suuri Äiti myös muistuttaa meitä vaarin kiireellisyyden ekologisen kriisin maailmassa tapahtuu. Me käännymme Suuren Äidin kanssa oivalluksesta, että tietoisuutemme on radikaalisti muuttaa tarvittaessa sisempi ja ulompi muutos on tarkoitus tapahtua, ja jos planeettamme on tallennetaan.

Huolimatta parantavaa ominaisuuksia Universal Suuren Äiti Jumalatar nykypäivään sorron ja hylännyt hänen ehdottaa esiintyvyys maailmanlaajuisesti äiti-kompleksi. Jungin psykologi James Hillman kuljetetaan että miten yksi sisäistää henkilökohtainen äiti vaikuttaa tapa yksi mieltää arkkityyppinen äiti ja naisellinen. Hillman kirjoitti, “ äiti monimutkainen ei ole äitini; se on minun monimutkainen. Se on tapa, jolla minun psyyke on vienyt äitini &" ;. Ytimessä tahansa äiti monimutkainen on äiti arkkityyppi, mikä tarkoittaa, että takana emotionaalinen yhdistysten kanssa henkilökohtainen äiti, on sekä arkkityyppinen myönteinen maailmanlaajuinen kuva ravintoa ja turvallisuutta toisaalta ja arkkityyppinen negatiivinen syö possessiveness, pimeys, ja puutteen toisaalta. Jos yksi on juuttunut kehitysvammaisten vuonna vaiheessa idealizing henkilökohtainen äiti, yksi on todennäköisesti tyhjäksi arkkityyppinen äiti &'; n koko olento katselemalla hänen ainoastaan ​​ruumiillistuma hyvänlaatuinen hellyyttä ja muutosta. Tämä idealisoitu kiinnittäminen on mahdotonta sietää tummempi mitat äiti, ja puolestaan ​​ne pelkäsivät osaa yhtä itse ja toisissa. Suuri Äiti myös edustaa kuolemaa, kauhua, kauhu, tuska, ja luonnonkatastrofien. Hän on sekä Luoja ja hävittäjä. Omaksua luontainen paradoksi Suuren Äidin tarvitsee yhden hyväksyä nämä vastakkaiset napaisuudet itsessä ja muut, ja ymmärtää, että kaikki elämässä ja itsessä lievennetään sen vastakohta. Jung olettaisi, että yhdistäminen näiden vastakohtien johtaa transsendenssi ja actualization, koska se heijastaa korkeampi sisältyneet hyväksymistä asiat sellaisina kuin ne todella ovat. Jotta vastakohtia yhdistää, ego haastetaan päästämään irti sen infantiilista tarve tunnistaa vain ne polarisoitunut osat pidetään turvallisena ja kohottavia. Vasta sitten voi nöyryys korvata pelon ja vallan näytelmiä, jotta Suuri Äiti kaikki hänen epäselvyys on kunnia monille paradoksaalista totuuksia hän on.

Kuitenkin nousu patriarkaatin, ja usko siihen, että luonto on voima on älyllisesti käsittänyt ja hallinnassa, Suuri Äiti &'; s transformative viisautta, tumma energiat, ja kosminen voima on jätetty tajunnan. Mikä koetaan uhkaava evätään. Naisellinen on taka lievempi paikka ja pidetään huonompi ja vaarallista. Tämä epätäydellinen kuva, jossa vain &'; siedettävä &'; näkökohdat “ hyvä äiti &"; ovat sallittuja, johtaa varjo projektio “ Terrible Äiti &"; ja näin ollen epärealistinen yksiulotteista ihannointi Äiti arkkityyppi. Tämä jako johtaa demonisointi osien äiti, jotka ovat luopuneet, ja käsitteellistäminen näiden ominaisuuksien kuin synkkä ja kielletty. Nämä kieltäneet osat ovat varjo projektio, paitsi äiti, mutta myös ne tummat näkökohtia itsensä että pelätään ja evätään. Niinpä kun varjo uloke kohdataan ulkomaailman impulssi väkivaltaisesti tuhota se on aktivoitu. Näin ollen kieltämässä niitä varjo johtaa julistamisen syyllistämisen, ja kiivaasti jano valloittaa ja rangaista. Se on Äiti ja todellisten tuloste; s pelkäsi ja kadehti valtaa ja riippuvuutta hänen, joka sytyttää primitiivinen impulssi hankkeen uhka päälle naisellinen, yhdessä mukana tarpeeseen valvoa ja hallita. Seksismi, naisiin kohdistuva väkivalta, ja rikkoo maan lähtöisin näistä ratkaisemattomista psykologisia ongelmia henkilökohtainen äiti ja vastaavasti äiti arkkityyppi. Kunnes split voidaan yhtenäinen, ja ennusteet omistuksessa, jatkamme todistamassa maailmanlaajuista hylkäämistä Suuren
Äiti ja' viisaus ja halveksuntaa kohti naisellinen.

Jotta jotka olemme täällä ja kuka meidän on tarkoitus olla, meidän täytyy palata kauneuden ja voiman Suuren Äidin. Liittyvät arkkityyppinen Suuri Äiti, hänen positiivinen ja negatiivinen mitat, mahdollistaa perusteellisen selvityksen itse. Hän haastaa meidät tunnistaa luoja ja hävittäjä itsessämme, ja ylittää sisähalkeamien, niin elävästi mahdollisuuksia kokonaisuutta ja tasapainoa. Hän haastaa meidät tutkimaan suhteemme äitiyden jotta erilaistua tasapainoinen todellisuuteen perustuva käsitykset archetypal ennusteisiin. Hän haastaa meidät löytää arkkityyppinen luonnetta Suuren Äidin joka asuu mielikuvituksen jokainen meistä jotta mahdollisimman erilaisia ​​suhteessa meidän henkilökohtainen äiti. Vasta sitten voimme antaa hänelle anteeksi, etten ollut, mitä hän ei voinut – kaikkitietävä kaikki antava lähde – ja ymmärtää hänen ratkaisematta haavat. Kun voimme palata meidän äidistä lähde, nähdä hänet suhteessa, mutta eroaa arkkityyppi, sillä sen välttämättä hauras ja erehtyväinen kantaja, saatamme viimein pystyä siunata mitä viestitään läpi hänen ja antaa anteeksi mitä hän ei voinut antaa, ja on kiitollisuutta siitä, mitä hän voi.

Klassillisen haavat juurtunut äiti-kompleksi on välttämätön askel kohti paranemista ja yhdistävät Suuren Äidin paikasta uusiminen. Psyykkiset voimavarat ja hengellinen rituaaleja voi olla avuksi korjaus syvä ydin vammojen äidille. Etsintä ei-dualistinen hengellisiä perinteitä, joka yhdistää maskuliininen ja feminiininen mitat olemassaolon, on olennainen osa liittyvät ja revering Suuri Äiti. Nykyajan hengellinen kokoontumisia uudelleen muinaisen jumalatar perinteitä ja rituaaleja, juhlia Suuri äitien jumaluuden päälle solstices, Päiväntasaukset, ja koko kuut. Vetoamalla Jumaläidin rukouksen, rituaali ja meditaatio, pyhyyttä luonnon ja naaras teho voidaan kunnioittaa ja siten, harmonisointia psyyke ja henki voi esiintyä.

Maailmanlaajuisesti, tarvitsemme osuuskunta nurturance ja äidin ravintoa äiti muuttaa maailmaa &'; s kärsimystä. Meidän täytyy oppia luottamaan naisellinen valtaa. Kun pyrimme entistä empaattisesti virittynyt läsnäolo eri kasvot arkkityyppinen äiti itsessämme, ja meidän suhde henkilökohtaiset äitien, ehkä varjo ennusteet haihtuu ja kokonaisvaltaisempaan itsetunnon ja muut voivat voittaa. Parantua äiti-kompleksi on parantaa koko ihmiskunnalle. Kun vihdoin löytää hänen kauneus ja hänen hurjapäisyys itsessämme, ehkä voimme elvyttää loisto Suuren Äidin kaikissa hänen ulottuvuuksia.
.