Miten voimme rakastaa Jos emme pidä itseämme?

Ei ole väliä mitä meidän hengellinen taivutettu – ja vaikka meillä ei ole minkäänlaista "henkisyys" sinänsä, mutta ovat ateistiset ja tilata humanistinen ihmiskäsitys – harva meistä olisi eri mieltä ajatuksesta, että meidän pitäisi rakastaa muita.

Ajatus rakastava toisistaan ​​on melko yleinen. Mutta kun katsot ympäri maailmaa kokonaisuutena se ei ole hyvin rakastava paikka. Joten siellä on ristiriita jonnekin mitä me sanomme me uskomme ja mitä me todella tehdä.

Tässä on kysymys, joka voi alkaa saada tässä ristiriita:

Jos haluamme rakastaa muita, miten teemme niin ellemme ensirakkaus keitä me olemme henkilö?

Kykymme rakastaa toista riippuu siitä me rakastamme itseämme. Jos vain ajatella sitä, sen täytyy olla näin, koska emme voi antaa pois, mitä meillä ei ole.

Silti arkielämässä, niin monet ihmiset olen törmännyt eivät näytä edes pidä keitä he ovat, saati todella rakastaa itseään – ja tämä näkyy kuinka kylmä elämä on niin monet meistä tällä planeetalla.

Itse asiassa, on ollut vuosisatoja pitkä tabu rakastava itsesi suuressa osassa maailmaa. Etenkin lännessä olemme opetettu, että me ovat virheellisiä, josta meillä pitäisi tuntea huonosti itsestämme. Mutta jopa idässä, ihmiset kerrottiin heidän pitäisi laittaa muita ensin ja tuntea pahoitteli itsestään. Niin paljon East, siellä hierarkia, joka määrittelee ihmisten "arvoinen." Näin ollen massat ihmisten tuntuu arvoton, mikä heijastuu heidän olosuhteissa. He sietää kohdellaan ikään kuin he olisivat pahasti huonompia.

Ajatus todella hyväksyä itsemme, mieleen itseämme, ja jopa rakastava itse todellakaan ole ollut levinnyt ihmislajin ollenkaan. Vuonna kulttuuri jälkeen kulttuuri, olemme vuosituhansia kerrottuja että on väärin laittaa itse ensin, väärin haluta edistää itseämme, väärin ajatella itsestämme erittäin.

Olemme laji täynnä itseluottamuksen . Olemme vaivannut puute itsetunnon. Olemme kärsineet suuresti ei tunne hyvä itsestämme.

Nykyään jotkut eivät osta tämä "laskemisen itsemme" enää. Ei vain humanistit, mutta kirkot kuten Unity, New Thought, Science of Mind, ja paljon psykologian alan – puhumattakaan joitakin Itä tapoja uskoa – kertoa meille meidän pitäisi arvostaa itseämme.

Sen sijaan, nähdä ihmiskunnan paha, kuin opetuksen perisynnistä on korostanut, nämä perinteet haluavat nähdä meidät olentoja, jotka ovat "työn alla." Jotkut jopa mennä niin pitkälle kuin kertoa meille olemme "täydellinen kuin mekin."

Nyt tässä on jotain, joka on oikeastaan ​​aika yllättävää, kun pohdit sitä vain hetken:

Onko olet leirin, joka ajattelee olemme perustavanlaatuisia puutteita, jopa "syntinen" jos ei suorastaan ​​paha, vai oletko leirin, joka uskoo olemme hienosti ja on hyväksyttävä itsemme, molemmissa tapauksissa todellisuus on erilainen kuin sanomme me uskomme itsestämme.

Otan toisen ryhmän ensimmäinen – ne, jotka uskovat olemme hienosti. Kuten olen puhua ihmisten kanssa, jotka tekevät tällaisen vaatimuksen, se on selvää, että todellisuudessa – mitä he voivat sanoa olemisesta "täydellinen" tai tuotteesta "hyväksymisestä itsestämme" ja "rakastava itseämme" – monet eivät edes pidä itseään hyvin paljon , ja varmasti pidä elämäänsä, koska se on nyt paljon ollenkaan.

ristiriitaa sanomme me uskomme ja mitä me todella tuntea ja kokea, on osoituksena kaikissa tavoin olemme jatkuvasti "työtä itsemme."

Kaikkialla käännyn, ihmiset – mitä he voivat sanoa – yrittävät jollain tavalla "korjata" itseään, tuntea paremmin itsestään, poimia itsensä. Kyllä, olen myös ne, joiden uskomukset kertoa heille, että he ovat "jo täydellinen" ja "eivät kaipaa korjausta."

Näet, jossain syvällä tasolla, me todella kaikki tiedämme, on jotain vain bit "off" – että, kun olemme rehellisiä itsellemme, emme oikeastaan ​​ole joillakin alueilla elämäämme, että emme ole tyytyväisiä.

Nyt kääntyä ensimmäiseen ryhmään mainitsin, kirjaimellisesti miljardeja planeetallamme jotka pitävät itseään "syntinen" tai jotain tuollaista, ja kuka olisi kertoa teille, että rakastaa itseäsi, tuntuu hyvältä itsestäsi, ja erityisesti edistää itse on väärä ja "ylpeän."

Olisiko yllättää sinut kuulla, että tähän ryhmään, joka käsittää valtaosa ihmisillä, todella rakastaa itseään – vaikka he eivät tuntemaan olonsa hyväksi ja, itse asiassa, uskovat ei pitäisi tuntemaan olonsa hyväksi?

todiste on helppo nähdä. Vain aloittaa laskemisesta joku alas, kertoa heille, kuinka arvoton he ovat, mikä sotku he ovat, vaikka mitä katastrofi he ovat. Jotain nousee niihin vastalauseena!

On olemassa poikkeuksia. Ne, jotka tuntevat todella huonosti itsestään voi kyynelsilmin ja anteeksipyytävästi samaa mieltä siitä, mitä te sanotte niistä. "Kyllä, olen niin kauhea ihminen. Olen kamala. Olen täydellinen epäonnistuminen."

Mutta kun kaikki tämä on ohi, jotain tällaista henkilöä vastaa: "Mutta olen todella yrittää , ja teen parhaani. Ja haluan parantaa ja tehdä paremmin. Olen ollut näin koko elämäni, ja minä vihaan olla näin! "

Mitä kuulette on ääni itsensä rakastamisen. Henkilö ei todellakaan tunne tätä kauheaa itsestään – he eivät vain uskalla tuntea kauheaa itsestään, koska näin he oppivat tuntemaan itsestään kun kasvaa. He uskovat pitäisi tuntea kauheaa itsestään. "Eikö se, miten" syntinen "pitäisi tuntea?" he sanoisivat.

Tosiasia on, on syvällä tasolla – ja kaikki meidän uskomuksia syrjään – ei kukaan meistä voi auttaa rakastava itseämme. Samanaikaisesti, kukaan meistä ei voi auttaa tunne virheellinen!

Mitä täällä tapahtuu?

No, ymmärryksemme itsestämme on viallinen, kumpi leiri olemme. Se on meidän uskoa siihen, että on ongelma.

Nyt haluan todeta jotain, joka voi todella yllättää sinut:

Vastaus tähän ongelmaan, Molemmissa ryhmissä on käsitys puoli meidän ihmisen tila että muinaiset nimeltä "alkuperäinen synti. "

Ei, en puhu jotain vyörytetty meidän geeneissä, ei puhu seksistä on" likainen ", ei puhu jotain vikaa meille.

Kaikki tuollainen ajattelu on vääristää mitä ajatus perisynti on todella kyse. Se on vääristynyt vuosisatojen, erityisesti kiitos vaikuttajia kuten Augustinus, piispa Hippo Pohjois-Afrikassa vuonna neljännellä vuosisadalla, joka oli joitakin suuria seksuaalista hangups että hän ensin toiminut ulos elostelija ja myöhemmin kuin alkuperäinen jäsen "Moraalinen enemmistö."

opetukset, jotka ovat olleet kallioperän kristilliseen perinteeseen ei synny ilman syytä. He nousivat käsitellä jotain, että varhainen Jeesuksen seuraajat tajusi oli kysymys meidän tarpeen tarkastella, koska se on jotain, joka tapahtuu yleisesti.

viikkoa eteenpäin joka sunnuntai sarakkeessa on katsomaan avain opetukset kristinuskon kautta vuosisatojen, osoittaa mitä kysymys ne ovat syntyneet puuttua, ja mitä ne todella tarkoittavat kerran vääristymisen vuosisatojen poistetaan niistä.

Yksi tällainen opetus on ajatus, että ihmiskunta on syntinen, ja että tämä syntinen ehto on jotain olemme syntyneet. Mutta mitä Jeesus ja hänen seuraajansa ymmärsi tästä on hyvin erilainen kuin miten useimmat ovat ymmärtäneet sen.

"perisynnistä" ei ole, että uskomme itseemme, edistää itseämme, tuntuu hyvältä itsestämme – joka on, miten se on yleensä nähty, kuin tämä olisi jotenkin "ylpeys."

perisynti on, että emme usko itseemme, eivät rakasta itseämme, eivät edes pidä itseämme kovin paljon.

syy me kutsumme sitä "alkuperäinen" on, että se ei ole jotain me aiheuttanut, mutta ehdolla, että oli olemassa ennen meitä ja on sittemmin saanut tartunnan meille.

Usko itseemme on ollut ongelma lajimme lähtien ylitimme kynnystä itsetietoisuuden, kuten Ernest Becker näkyy niin taitavasti hänen Pulitzer-palkittu psykologinen tutkimus Denial of Death. Ahdistus itsestämme on rakennettu luonteeseen olemassaolomme.

Me kaikki, poikkeuksetta, on "jäi merkki", kun se tulee itse – joka on juuri että muinainen sana "synti" tarkoittaa. Se on käytetty termi jousiammunta. Et napakymppi. Ihmisillä, se tarkoittaa, että meidän ei olla upea olentoja olemme. Me ovat kaukana heijastus jumalallisen kirkkauden, joka on mitä me on tarkoitus olla.

Miksi meillä on tällainen ongelma rakastava, ja jopa mieleen, itseämme?

Koska alkaen hetkellä oli suunniteltu, aloimme tartunnan kaikki negatiivinen fiilis maailman, johon olimme syöttää, joka alkoi vaikuttaa meitä jopa meidän äidin kohdussa (kuten tiede on nykyään selvästi osoittaa meille, jossa tutkimukset miten sikiö reagoi sen äidin kokemukset, tunteet, mielentila, kehon kemia, ja niin edelleen).

ja minä olemme fantastinen olentoja – mukaan juutalais-kristillinen perinne, sylkeminen Jumalan kuva. Mutta tulemme maailmaan, joka ei ole kovin tietoinen, tietoinen, ja jossa ne, jotka ovat täällä ja nostaa meidät syvästi huolissaan itsestään.

Tuloksena on, että emme kasva kovin tietoinen meidän todellinen olento tai hyvin tietoisia valmiuksia. Näemme itsemme erittäin rajoitetusti, köyhtynyt tavalla. Joten me elämme elämää, jotka ovat vähemmän kuin pystymme.

Ei ole mitään luonnostaan ​​virheellinen meistä. Se on vain, että me kaikki, vaihtelevassa määrin, että olemme riittämättömiä – ja mitä me ajattelemme itsestämme, me elää, mitä me kerromme itsellemme, ja siksi maailma on niin sekaisin.

perisynti on, että opimme meidän alusta, että emme ole kunnossa, eivät ole riittävän hyviä, eivät ole hyväksyttäviä. Sitten elämme tällä tavalla.
.