Hankkiminen Tooran 36: Derech Eitz haChaim II: Kolme Gates

On olemassa kaksi tekijää ymmärtämään: ihmisen äly ja Tooran joka auttaa ihmisen äly. Koskevat Tooran, sanotaan, “ Eikö minun sanani ole niinkuin tuli, sanoo Jumala (Jeremia 23:29). &Rdquo; Hän siis ilmoitti meille, että Toora on todellinen valo suonut Israelin valaistus.

Toisin kuin muiden alojen viisautta ja tieteiden, joka voidaan masteroitu kautta pelkkää älyllistä työtä, Toora on pyhä kokonaisuus ylevä läsnäolo ylevimmissä korkeuksia; ja kun mies vie itseään täällä alla, se on valoa valaisevan hänen sielunsa niin välittää hänelle loftiest aarteita, kuin Luoja, kiitetty olkoon hänen nimensä kautta voimakas kiilto, joita se irtoaa. Tämä on mitä Sage tarkoitti, “ Tooran on kevyt (Sananlaskut 06:23,) &"; todellinen valo, sillä se on Tooran &'; n todellisuutta.

Ennen että kun se tulee sielu, valo tulee se, aivan kuten auringonsäde tulee talon. (Ramchal; Derech Eitz haChaim, kohta kaksi)

On olemassa kolmenlaisia ​​viisautta. Ensimmäinen, joka koostuu luonnontieteiden, sisältää fysiikka ja kemia. Toinen, joka koostuu matematiikka, sisältää algebran ja geometrian, tähtitiede ja sävellyksen. Kolmas koostuu teologiaa ja koskee Jumalan tuntemista ja Hänen Tooran, sekä tällaisten huolenaiheita sielu, mieli, ja yliluonnolliset olennot.

Kaikki kolme, ja kaikki niiden osat, ovat portit avasi Luoja ihmisten ymmärtää Tooran ja maailma. (Johdatus Chovot haLevavot)

Maharsha (Chiddushei Aggadot, Sanhedrin 92a) selittää, että se, joka ei käytä lahja tiedon ja viisauden, kieltää hänen ihmisen olemus.

Tooran tutkimus syttyy sielumme kun tiedämme, että voimme toteuttaa mahdollisia vain lisäämällä ja kehittämällä viisauden ja ymmärryksen syöttämällä kolme porttia kuvataan Chovot haLevavot.
.