Pesach Sheni Teshuva

Pesach Sheni ("toinen Pesach") vietetään 14. Iyar, kuukauden kuluttua aattona Pesach. Tooran kertoo, että ensimmäisenä vuonna sen jälkeen, Exodus, kun juutalainen kansa valmistautuu tuomaan Pesach

uhri: Oli [tiettyjä] miehiä, jotka olivat epäpuhdasta koska [he olivat kosketuksissa] ihmisen ruumis ja he eivät voineet tuoda Pesach tarjoaa kyseisenä päivänä. He tulivat ennen Moshe ... ja sanoi, "Olemme saastaisia ​​... [mutta] miksi meidän pitäisi jarruttaa nostamasta tarjoaa Gd sen aika? ..."

Ja Moshe sanoi heille: "Seiso ja kuulla, mitä Gd käskee sinua."

Gd sanoi ... "Jos joku on epäpuhdas ... tai kaukainen tapa [päivänä Pesach tarjontaa]. .., hän on uhrata Pesach tarjoutuu Gd, toisena kuukautena, neljäntenätoista päivänä iltahämärässä .... "

Joka ei tuonut Pesach tarjoaa, onko sillä epäpuhtauden tai jopa sen vuoksi hän oli tahallaan rikkoneet Gd tahto, oli siis annettava mahdollisuus kompensoida laiminlyöntinsä tuomalla osakeannissa Pesach Sheni.

"Ei ole koskaan liian myöhäistä!"

Edellinen lubavicheriläisten Rebbe selitti, että "Pesach Sheni opettaa meille, että" Mitään ei koskaan menettänyt: koskaan ei ole liian myöhäistä! " Meidän toiminta voidaan aina korjata. Vaikka joku, joka on epäpuhdas, joka oli kaukana ja jopa halutaan olla niin, voi vielä korjata itse. " Ei ole mitään perusteita epätoivoon. Jokaisella yksilöllä, mitä hänen tilanteensa, aina on mahdollista tehdä harppaus eteenpäin (kirjaimellinen käännös heprean sanasta Pesach) hänen palveluun Gd.

Koska merkitys Pesach Sheni, voisi kysyä : Miksi se vireille täyden kuukauden kuluttua Pesach, että kuukausi Iyar? Eikö olisi ollut parempi sovittamaan meidän puutteet mahdollisimman pian, Nissan?

Voimme vastata tähän kysymykseen vertaamalla hengellinen ominaisuuksia Nissanin ja Iyar. Nissan on kuukausi ilmoituksen, jonka aikana Gd paljasti Hänen suuruutensa ja lunasti juutalaisen kansan huolimatta puutteista. Iyar sen sijaan on kuukausi yksittäisten pyrkivät, laatu, joka on esimerkkinä mitzvah Sefiras HaOmer. Teema Iyar, itse hienostuneisuus aloittanut yksittäisten itse, on sopusoinnussa luonteen Pesach Sheni, festivaali, jossa henkilö, joka ei motivoi Pesach annetaan lisäaikaa mahdollisuus nostaa itsensä.

Pesach ja Chametz yhdessä

eri vaiheissa jumalanpalvelussäännöt jota edustaa Pesach Rishon (ensimmäinen Pesach) ja Pesach Sheni heijastuvat yksi halachan eroja. On Pesach Rishon, kaikki jäljet ​​chametz on peitettävä; on Pesach Sheni, vaikka syömme matzah, yksi voi olla chametz omassa hallussa.

Pesach Rishon, salkoon korkealla jonka jumalallisesti-aloitti paljastukset kuukauden Nissan, pyrimme saavuttamaan uusiin korkeuksiin henkisen vapauden astumalla rajojen oman persoonallisuuksia. Tämä edellyttää jättäen jälkeensä meidän chametz, eli meidän itsekkyys. Sitten tulee kuukauden Iyar, sen kysyntä yksittäisten hengellinen kotitehtäviä. On Pesach Sheni näin ollen keskitymme korjaamisesta ja päivitystä nykytason käyttäytymistä. Ja koska tällaisessa Avodah meidän on käsiteltävä kaikki nykyiset osat luontomme, hallussapito chametz on Pesach Sheni on sallittua.

Desire sydämissämme

Kun otetaan huomioon tämä, voimme selittää miksi mitzvah Pesach Sheni syntyi vastauksena vilpitön pyyntö yksilöitä, jotka olivat epäpuhdasta. Yksi tavoitteista juutalaisuus on kiinnittää pyhyyttä - alaspäin, niin sanotusti - maailmaan. Tärkeämpi tavoite on kuitenkin nostaa maailman ja maallinen näkökohtia mies, muuttaa kaikilla olemuksemme, ja tuo pintaan olennaiset G-dliness meissä.

laitos Pesach Sheni syynä oli lämpimät toiveita, jotka huolimatta niiden epäpuhtaus, valittaa, "Miksi meidän pitäisi estää nostamasta tarjoaa Gd?" Mitzvah annettiin, ei käsky ylhäältä, vaan ilmaus ihmisen sisäinen tarve luoda side Gd.

Tätä tarvetta on potentiaalinen kaikissa juutalaisten sydämessä. Ihmisen vetoomus "yksi mahdollisuus" heijastaa tilassa jumalallisen palvelun nimeltä teshuvah (parannukseen, palaa, "paluu"). Kaikille, jopa henkilö, joka on "kaukaiselle polku" hallussaan jumalallinen potentiaalia, joka pyrkii aina ymmärtää itseään.
.