Eläminen intensiteetti: roolin Lahjakkuuden Self-Actualization

Minä lainata otsikko tämän artikkelin kirjasta: Eläminen intensiteetti: ymmärtäminen Herkkyys, Excitability, ja emotionaalinen kehitys Lahjakkaiden lasten, nuorten, ja aikuista – kokoelma artikkeleita julkaistaan ​​Susan Daniels ja Michael Piechowski joka tarjoaa meille erinomainen tilaisuus tutustua Dabrowski &'; s teorioita ja niiden soveltamista koko elinkaaren lahjakkaiden ihmisten, aihe joka meidän on syytä huomiota.

Dabrowski (1902- 1980) oli puolalainen psykiatri, psykologi, lääkäri – ja jos voimme uskoa Wikipedia, “ kummisetä lahjakkuus Research. &"; Hän oli edistyksellinen ajattelija, joka ymmärsi, että kokemus lahjakkuuden on paljon enemmän kuin vain henkinen toimenpide; se on pikemminkin moniulotteinen, monikerroksinen, monimutkainen ja vaihteleva kokemusta ja prosessi.

Termi" moniulotteinen &"; viitataan siihen, että Dabrowski näki Lahjakkuuden kuin intensiteetti maailmanlaajuista kokemusta eikä vain intensiteetti henkisen kokemuksen; hänen teoriassa, hän rajattu viidellä intensiteetti tai “ overexcitability &"; esiintyy joissakin yhdistelmän lahjakkaiden ihmisten. Nämä alueet overexcitability ovat: henkinen, emotionaalinen, imaginational, aistillinen ja psykomotorista. Alla on muutamia yhteisiä piirteitä:

Intellectual – Syvällinen uteliaisuus, rakkaus tiedon ja oppimisen, rakkaus ongelmanratkaisu, hyvää kysymystä, totuuden etsiminen, ymmärrystä, tietoa ja löytö, innokas havainto, heijastava ajattelua, itsetutkiskelua, innokas käsittelyssä, jatkuvaa älyllistä ponnistelua, rakkaus teorian ja analyysi, ja itsenäiseen ajatteluun.

Emotional – Syvyys ja intensiteetti emotionaalinen tunteita ja ihmissuhteisiin liitetiedostoja, monenlaisia ​​monimutkaisia ​​tunteita, voimakas muisti tunteita, huolta muille, kohonnut käsitystä oikeasta, väärä, epäoikeudenmukaisuus ja tekopyhyys, empatiaa, vastuullisuus, ja itsetutkiskelua. Taipumus syyllisyyden tunteita, ahdistuneisuutta, yksinäisyys, masennus ja somaattisten tunneilmaisun.

Imaginational – Yksityiskohtaiset visualisointi, vilkkaat unet, rakkaus fantasia, luovuus, keksinnöt, rakkaus musiikkiin ja taiteen, huumorintajuinen, parempana epätavallinen ja ainutlaatuinen, tuntemattoman pelko.

Sensuelli – Tehostettu aistikokemuksen on näkö-, kuulo-, haju-, maku- tai tuntoon ärsyke. Kauneuden arvostamista, tarve halu tai mukavuutta. Sensual ilmaus emotionaalisen jännityksen (eli ylensyöntiä).

Psykomotorinen – Fyysinen ilmaus tunteita. Ylijäämä energia, kuten intensiivistä liikuntaa, kilpailukykyä, nopea puhe, levottomuus, hermostunut tavat ja tics, ja impulsiivisuus. Etusija nopea toiminta.

Voit laittaa Dabrowski &'; s teoriassa hyvin yksinkertaisesti, hän uskoi, että synnynnäisesti kohotettu – tai intensiivistä – kokemusta näillä aloilla overexcitability (erityisesti emotionaalinen, imaginational ja henkinen) muodostivat perus- perustan monimutkainen prosessi itsensä toteuttamiseen.
Miksi? Koska nämä intensiivistä “ olemisen tapoja &"; tyypillisesti tuottaa itsetutkiskelua.

logiikka menee näin:
Ilman itsetutkiskelua, on vain vähän sisäisiä ristiriitoja;
Ilman sisäisiä ristiriitoja, ei ole katsottu tarvittavan tai energian kasvun katalysaattorina;
intensiteetti sisäinen kokemus ja tietoisuus johtaa itsetutkiskelua, mikä johtaa sisäisiä ristiriitoja;
sisäinen ristiriita voi johtaa tarkempia (Dabrowski väitti, että tämä oli sen tarkoitus)

katsottu tarvittavan kasvu tulee mitä Dabrowksi kutsutaan pystysuora jännitys – sisäinen ristiriita sen välillä, mitä me olemme ja mihin me uskomme me “ pitäisi olla &"; mukaan oman ihanteita. Tämä lause “ mukaan omien ihanteiden &"; on pääoman ero Dabrowski &'; teoria: hänen ajatus itsensä toteuttamiseen ollu &'; t viittaa itse kuin sopeutui sosiaalisia tai kulttuurisia normeja, tai ulkoisia viranomainen, mutta itsensä toteuttamiseen perustuu itse valittu ihanteellinen.

Ja niin tulee “ multilevelness &"; hänen teoria:

Dabrowski &'; kieli, kehitysprosessi alkaa unilevel (ei pysty) paikka. Esimerkiksi, kuten lapset, koemme mitään sisäisiä ristiriitoja siitä, keitä me olemme; elämän sääntöjen ovat selkeitä ja elämme ne kepeä tai pohdintaa.

Joillekin meistä, jokin tapahtuma tai ajatuksen – tragedia, epäoikeudenmukaisuus, tai kasvava sisempi epäselvyyttä sääntöjä elämän olemme tunteneet heidät – herättää epäilystä tai uteliaisuus meille. Tämä sisäinen kuulusteluissa johtaa meidät aloittamaan prosessin itsetutkiskelun. Vaikka se &todellisten tuloste; s usein hyvin vaikea lahjakas henkilö uskoo tai ymmärtää (asiakkaat haastaa minut tästä asiasta säännöllisesti), tosiasia on, että jotkut ihmiset eivät koskaan tunnu päästä pisteen kyseenalaistaa ja itsetutkiskelua. Kyseisille henkilöille, mutta ne voivat olla kiltein ihmistä maailmassa (tai ilkein, tai missä tahansa spektrin), heidän elämänsä kehittyä enemmän tai vähemmän samassa “ tasolla &"; ei-ristiriidassa hyväksymistä “ miten asiat ovat &" ;.

Niille, jotka eivät kokea tämän “ sisäinen kutsumus &"; kohti itsetutkiskelun, monet vastata kehittämällä horisontaalisia konfliktin – konflikti etenee välillä keitä he ovat ja jotka he tuntevat olisi mukaisesti sosiaalisia tai kulttuurisia odotuksia. Monet lahjakkaat ihmiset viettävät huomattavan ajanjakson elämästään jumissa täällä, jossa konflikti on edelleen Unilevel, koska on vain vaakasuoria jännitteitä itse kuin liittyvät ulko odotuksia.

Eläminen intensiteetti, Daniels ja Piechowski lainaus JD Salinger esimerkkinä erittäin lahjakas henkilö, joka oli juuttunut tähän unilevel konfliktissa: yritti monien uskontojen, uskomusjärjestelmiä, äärimmäinen ruokavalion ja paasto jne, aina etsii ulkoisen ratkaisun hänen sisäinen ristiriita. &Ldquo; kokeminen alemmuudentunnetta, [näiden henkilöiden] hakea hyväksyntää muilta, &"; Daniels ja Piechowski selittää. &Ldquo; horjuva välillä itsekeskeisyys ja huoli Muut &'; lausunnot, heidän itsetuntemuksen perustuu hiekalle &"; (S. 23). Se on ainoa liikkuva pidemmälle vaakasuora konflikti, jonka avulla matkaamme kohti itsensä toteuttamiseen todella aloittaa.

Daniels ja Piechowski vertaisin Dabrowski &'; s “ monitasoinen matka &"; ja itsensä toteuttamiseen prosessin kiivetä vuorelle.

Jotkut ihmiset eivät koskaan edes harkita matkan alkamista; ovat he edes tietoisia siitä, että vuori on olemassa? Toiset, kuten JD Salinger, näyttävät olevan tietoisia vuoren ja liikkuvat, mutta ne vain pitää vaellus ympäri sen pohjan, koskaan alkaa kiivetä. Ja sitten on niitä, jotka kiipeävät …

Ne, jotka murtaa vaakasuora jännitys on juuressa vuoren ovat ne, jotka ovat heränneet erilaisia ​​konfliktin – pystysuora konflikti: sisäinen tietoisuus, keitä me olemme nyt (juuressa tai alhaisemmilla tasoilla vuoren) ja yhtä sisäinen tietoisuus jotka haluamme olla mukaan korkein visio itsestämme (kun olemme saaneet valmiiksi kiivetä) . Tämä on pystysuora jännitys että Dabrowksi hyvitetään katalysaattorina itsensä toteuttamiseen.

idea Positiivinen hajoaminen, kun hän muodollisesti kutsui teoria, on tämä prosessi käydään läpi, kun yritämme ratkaista ero meidän “ alempi &"; ja “ korkeammat &"; (Tai ihanteellinen) itsenne; se on “ hajoamisen &"; tai dekonstruktion että alempi itse kokemuksiaan, jotta rakennettava uudelleen osaksi ihanteellinen itse. Vuonna analogisesti vuoren, tämä voidaan rinnastaa päästää irti “ matkatavaroiden &"; joka estää meitä joko aloittamista tai jatkamista kiivetä, ja uudistamalla mitä jää tavalla, joka tukee jatkuvaa matka.

Koska se voi olla voimakkaasti disharmonious, tämä hajoaminen prosessi voi näyttävät hyvin paljon patologian – ihmiset tässä vaiheessa tiedetään käydä läpi tuskallinen ja pelottava kausia itseluottamuksen puute, ahdistusta, turhautuminen, masennus, ja joskus äärimmäisen sekavuutta. He saattavat kokea he ovat menossa hullu, ovat vieraita, että heidän elämänsä on vähän merkitystä tai toivoa, tai ne ovat erittäin yksinäinen, ikään kuin ne olisivat ainoat elävät tämän sanoinkuvaamaton kipu – tämä, varsinkin jos niitä ympäröivät ihmiset vähät kiivetä, koska kukaan ei tunnu ymmärtävän, miksi he Aren &'; t yksinkertaisesti tyytyväisiä elämästä sellaisena kuin se on.

Mutta Dabrowski (ja monet muut, jotka ovat riitauttaneet moderni käsitteitä aivojen patologian) katsoi tämän hajoamisen erittäin positiivinen: meidän dekonstruktion avulla voimme rekonstruoida itseämme, perustuu omaan korkein näkemys elämäämme. Kun näemme, mitä me kuljettavat, voimme päästää irti siitä, mitä ei enää palvele meitä, ja voimme uudelleen ja rekonstruoida itse (joka vie huomattavasti aikaa, vaivaa ja rakastava tuki) mukaan oman itsensä valittu korkein ilmentymä. Tämä on “ vuoren huipulle, &"; kuten analogisesti menee.

Tämän lisäksi tasolla ovat mestareita, itse toteutuneen niitä, jotka nyt tukevat itsensä toteuttamiseen muiden. Haluan ajatella niitä oppaita, jotka, joilla hallitsee polku, jatkaa kiivetä ylös ja alas vuoren iloisesti tukevat muita, jotka ovat heidän ensimmäinen matka ylös.

on ollut historiallinen puute ymmärrystä kulttuurimme arvosta hajoamisen itsemme, ja noin lahjakas henkilö &'; n sisäinen tarve käydä läpi prosessin. Niille, jotka ovat tulleet pystysuoraa kiristystä vaihe, “ vuori &"; on aina siellä mielessä &'; s silmä, sydämessä, odottavat ja vaativat. Tavoitteena oman työni on tukea niitä, jotka ovat valmiita ottamaan matkaa tai kamppailevat jonnekin tiellä. Kiitos Dabrowski, Susan Daniels, Michael Piechowski, ja monet muut äänet alalla lahjakas ja kehittyneiden henkilökohtaista kehitystä, työni ja matka meille kaikille on yhä mahdollista, yhteistyöhön ja iloinen. Ole hyvä, pass sana pitkin.
________________________________________________
Lisätietoja katso:

Eläminen intensiteetti: ymmärtäminen Herkkyys, Excitability, ja emotionaalinen kehitys Lahjakkaiden lasten, nuorten, ja aikuiset, Susan Daniels ja Michael Piechowski

www.positivedisintegration.com
.